馮彩顏

摘 要：文明禮儀養(yǎng)成教育在思想道德教育體系中占據(jù)著基礎(chǔ)地位，也奠定了塑造學(xué)生個(gè)人道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。在這個(gè)倡導(dǎo)提高全民道德素質(zhì)的時(shí)代環(huán)境下，學(xué)校必須要面向全體學(xué)生，抓好以文明禮儀養(yǎng)成教育為主體的德育，這既是提高學(xué)校辦學(xué)水平的需要，也是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：文明禮儀養(yǎng)成；德育；全面道德素質(zhì)；道德品質(zhì)

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》這一指導(dǎo)性文件已經(jīng)明確指出學(xué)校要加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，尤其是其中的文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。在德育愈發(fā)受到重視的今天，學(xué)校更要重視貫徹落實(shí)以文明禮儀養(yǎng)成教育為主體的德育工作，旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，并促使學(xué)生全面健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建文明和諧社會(huì)的最終目的?；诖?，筆者主要探討以文明禮儀養(yǎng)成教育為主體的德育有效策略。

一、基于文明禮儀養(yǎng)成教育的德育的重要性

德育始終是要貫徹在日常教學(xué)工作中的重要教育形式，而文明禮儀養(yǎng)成教育更是其中的重要組成部分。在學(xué)校的德育工作中，開展以文明禮儀養(yǎng)成教育為主體的教育活動(dòng)，其重要意義可以體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，我國(guó)一直在倡導(dǎo)弘揚(yáng)并踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，而講文明和懂禮儀就是其中非?；A(chǔ)的組成部分。比如在坐公交車時(shí)，時(shí)?？梢月牭綇V播中不斷重復(fù)的中華傳統(tǒng)美德；在公眾場(chǎng)合，可以看到各種注重講衛(wèi)生、講文明和懂禮儀的標(biāo)志，例如，請(qǐng)不要隨地吐痰、請(qǐng)不要隨地扔垃圾、禁止大聲喧嘩等等。這些社會(huì)現(xiàn)象都可以體現(xiàn)社會(huì)對(duì)每個(gè)人提出的要求[1]。第二，在學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展過程中，德育所起的作用不可小覷。尤其是在塑造學(xué)生個(gè)人健康的思想品質(zhì)、培養(yǎng)良好的思想行為習(xí)慣等等方面，都需要德育工作發(fā)揮其教育功能，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，增加學(xué)生的德育知識(shí)，并外化成為行動(dòng)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的正確行為習(xí)慣。第三，學(xué)生的個(gè)人品德與社會(huì)公德都處于尚未成熟的發(fā)展階段，對(duì)學(xué)生開展以文明禮儀養(yǎng)成教育為主體的德育，重在通過長(zhǎng)期又循序漸進(jìn)的教育過程，潛移默化地熏陶學(xué)生的情操，讓學(xué)生能夠慢慢形成穩(wěn)定又成熟的品德。

二、以文明禮儀養(yǎng)成教育為主體的德育策略分析

在傳統(tǒng)德育中，教師所開展的教育活動(dòng)單純滿足了學(xué)生思想上的要求，雖然講述了許多文明禮儀的道德知識(shí)，卻很少讓學(xué)生將文明禮儀等知識(shí)落實(shí)到行為上，導(dǎo)致文明禮儀教育中理論與實(shí)踐相脫節(jié)。以文明禮儀養(yǎng)成教育為主體的德育還任重道遠(yuǎn)，筆者就此提出幾點(diǎn)建議，以供參考：

（一）從學(xué)生的生活細(xì)節(jié)入手

良好的文明禮儀習(xí)慣能夠在日常活動(dòng)中潛移默化地養(yǎng)成，因此教師可以加強(qiáng)學(xué)生一日生活的文明禮儀教育。包括遇見師長(zhǎng)要行禮問好的文明禮儀、課堂教學(xué)上的文明禮儀、課間休息時(shí)的文明禮儀、放學(xué)后的文明禮儀等等。因此，教師要從學(xué)生的生活細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的過程中踐行文明禮儀知識(shí)，在知行合一的理念下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如，教師可以舉行主題班會(huì)，將文明禮儀習(xí)慣的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)滲透進(jìn)去，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文明禮儀行為習(xí)慣的認(rèn)知，提高自身的文明禮儀修養(yǎng)。教師也可以針對(duì)日常生活中發(fā)生頻率較高的文明禮儀問題，展開主題式的討論活動(dòng)。比如班級(jí)學(xué)生在課堂上存在文明禮儀不到位的現(xiàn)象，如有的學(xué)生沒有站起來(lái)說(shuō)“老師您好”、有的學(xué)生在課堂上說(shuō)話干擾課堂紀(jì)律等等，教師可以讓學(xué)生圍繞著這些問題進(jìn)行討論，提出課堂文明禮儀的建議，引導(dǎo)學(xué)生將相應(yīng)的文明禮儀知識(shí)內(nèi)容落實(shí)到實(shí)踐之中。

（二）探索多樣化的活動(dòng)形式

學(xué)校在開展以文明禮儀養(yǎng)成教育為主體的德育活動(dòng)時(shí)，可以探索多樣化的活動(dòng)形式。比如學(xué)校可以在升旗儀式環(huán)節(jié)中開展“國(guó)旗下講話”的活動(dòng)，讓學(xué)生站在國(guó)旗下大聲宣講，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻烙印在心中，學(xué)會(huì)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)校也可以通過藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)來(lái)滲透以文明禮儀養(yǎng)成教育為主體的德育，比如在文藝表演活動(dòng)中，學(xué)校可以滲透演出禮儀、文明觀眾禮儀等等；在戶外活動(dòng)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生親身體會(huì)遵守交通的禮儀、社交禮儀等等，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的社會(huì)行為習(xí)慣。在捐書或捐款等活動(dòng)中，學(xué)?？梢詽B透互幫互助的德育，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人和熱心助人的美好品質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生樂于助人的行為習(xí)慣[3]。在進(jìn)行安全教育時(shí)，學(xué)校可以就如何文明乘坐校車為主題開展相關(guān)的文明禮儀教育，讓學(xué)生養(yǎng)成謙讓、有禮的良好行為習(xí)慣。

（三）充分發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用

榜樣的力量對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，能夠潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生去模仿相應(yīng)的言行，進(jìn)而養(yǎng)成正確的文明禮儀行為習(xí)慣。因此，學(xué)?？稍诎駱咏逃袧B透德育，引領(lǐng)學(xué)生向傳播正能量的榜樣學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。比如教師可引導(dǎo)學(xué)生討論“孫女替爺爺?shù)狼浮边@一事件，對(duì)事件中小女孩的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)以她為楷模，認(rèn)識(shí)自己行為和禮儀上的過失，學(xué)會(huì)彼此尊重，傳播文明的力量。

綜上所述，當(dāng)前學(xué)校愈發(fā)重視加強(qiáng)德育，必須要立足于立德樹人的教育任務(wù)，探索多種教育途徑來(lái)推進(jìn)以文明禮儀養(yǎng)成教育為主體的德育工作，讓學(xué)生能夠從每個(gè)生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)自己的文明禮儀與道德修養(yǎng)，并主動(dòng)參與多樣化的德育活動(dòng)，同時(shí)，要向榜樣學(xué)習(xí)，傳播文明的力量，讓正能量始終滯留在心間，成為一個(gè)講文明、講禮儀的高素質(zhì)之人。

參考文獻(xiàn)：

[1]田麗.以文明禮儀養(yǎng)成教育為引領(lǐng)的校本德育研究[J].中國(guó)校外教育，2018（3）：27-28.

[2]鄧慧.在孩子們心中種下一棵“禮儀樹”：淺談小學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育[J].新課程（上），2017（1）：213.

[3]張釗.關(guān)于校園文明禮儀教育的幾點(diǎn)思考[J].課程教育研究（學(xué)法教法研究），2016（24）：161.