摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的需求越來(lái)越高，而學(xué)校作為向社會(huì)提供人才的場(chǎng)所，自然要根據(jù)社會(huì)的不斷變化與需求，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。因此在現(xiàn)在的學(xué)校教育中，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的要求越來(lái)越高，其中有一點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育。美育教育，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)，從而讓學(xué)生形成一定的美學(xué)底蘊(yùn)。在我國(guó)，美育教育一直沒(méi)有得到系統(tǒng)、直接的落實(shí)，但是隨著社會(huì)的要求越來(lái)越高，因此對(duì)于美育的教學(xué)落實(shí)程度也會(huì)越來(lái)越好。立足我國(guó)學(xué)校教育的基本現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)校美育與多學(xué)科“跨學(xué)科”協(xié)同教學(xué)活動(dòng)理論與實(shí)驗(yàn)展開(kāi)研究。

關(guān)鍵詞：學(xué)校美育；多學(xué)科；跨學(xué)科；協(xié)同教學(xué)

所謂的美育，實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。開(kāi)展美育，不僅是我國(guó)教育教學(xué)理念中所涵蓋的，而且也是學(xué)生本身所必須具備的素養(yǎng)之一。特別是在小學(xué)學(xué)校教育中，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，可以讓學(xué)生形成一定的美學(xué)文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生更具有詩(shī)人般的氣質(zhì)。在以往一般的教學(xué)觀念中，美育這一教育環(huán)節(jié)，基本上都是交給藝術(shù)類(lèi)學(xué)科進(jìn)行傳達(dá)，在語(yǔ)、數(shù)等教學(xué)中很少能看到涉及美育方面的知識(shí)，學(xué)校教育者希望通過(guò)這樣的分工合作，從而能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但其實(shí)這種教育觀念是不正確的，對(duì)于美育來(lái)說(shuō)，它無(wú)論是在藝術(shù)類(lèi)學(xué)科教學(xué)上，還是在學(xué)科教學(xué)中，都有其獨(dú)特的作用，同時(shí)將美育與不同學(xué)科之間的知識(shí)內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)，才更有利于學(xué)生發(fā)展。因此，在現(xiàn)在的學(xué)校教育管理中，教育管理者所需要做到的，就是促進(jìn)美育與多學(xué)科，甚至是跨學(xué)科之間的教學(xué)互動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)與發(fā)展。

一、運(yùn)用美育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)美育，可以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在現(xiàn)在社會(huì)中，越來(lái)越提倡人才的個(gè)性化，有個(gè)性、有思想的人才是社會(huì)所最需要的人才。但是在傳統(tǒng)的學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，我們看到學(xué)校更加重視的是對(duì)學(xué)生的知識(shí)技能傳授方面，而對(duì)于知識(shí)技能以外的事物，教師就很少和學(xué)生提及，這樣一來(lái)，雖然培養(yǎng)的人才專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底非常深厚，導(dǎo)致產(chǎn)生了高分低能的不良后果。但是這樣的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不適用于現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，社會(huì)所需要的是有思想、有個(gè)性、全面發(fā)展的人才。而美育，它不同于知識(shí)教育有固定的模式和固定的技巧，很多時(shí)候都在于學(xué)生自己，看看學(xué)生對(duì)于知識(shí)中所蘊(yùn)含的美感能夠感悟多少。這就好比是在花圃中，有些學(xué)生覺(jué)得五顏六色的鮮花好看，有些學(xué)生會(huì)覺(jué)得高聳入云的大樹(shù)好，而有些學(xué)生則會(huì)欣賞襯托大樹(shù)和鮮花的小草。因?yàn)閷W(xué)生是不同的人，所以學(xué)生對(duì)于事物的美的感受是不同的，從而使得每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不一樣的。通過(guò)美育在學(xué)校的開(kāi)展，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展會(huì)變得愈加明顯，而不是趨同。

二、利用美育，提升學(xué)生的審美能力

美育，實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)?？墒窃诂F(xiàn)在的學(xué)校教育中，我們能夠看到學(xué)校美育的投入并不大，之所以會(huì)產(chǎn)生這樣一種現(xiàn)象，歸根結(jié)底還是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)于美育教育的重視程度不夠。那么美育對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)究竟有多重要呢？對(duì)于美育來(lái)說(shuō)，它最主要的點(diǎn)就是提高學(xué)生的審美能力。其次，學(xué)生具有一定的審美能力，就有一定的眼界，看待事物的視角也會(huì)不同，從而對(duì)于物質(zhì)世界和精神世界的把握也會(huì)更加明確。審美能力雖然說(shuō)可以通過(guò)美育得到一定的提高，卻不是一蹴而就的，小學(xué)生才剛開(kāi)始進(jìn)行學(xué)習(xí)，就如同是一張白紙，因而對(duì)于小學(xué)生的美育，才更具獨(dú)特意義，才更能夠促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。

三、結(jié)合學(xué)科特色，建立本校校本課程

美育的實(shí)施離不開(kāi)學(xué)校的支持，而作為學(xué)校來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該要做的，不是像之前說(shuō)的對(duì)學(xué)科進(jìn)行分類(lèi)，這些學(xué)科負(fù)責(zé)德育，這些學(xué)科負(fù)責(zé)知識(shí)傳授，這些學(xué)科負(fù)責(zé)美育教育，而是要綜合不同學(xué)科的特色，來(lái)為學(xué)生構(gòu)建一門(mén)單獨(dú)的美育課程，只有這樣美育教學(xué)才會(huì)最基本的傳播原地，同時(shí)學(xué)生對(duì)于美育中的相關(guān)知識(shí)有一個(gè)更加清晰和深刻的認(rèn)知，從而能夠促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展。除此之外，對(duì)于學(xué)校而言，為學(xué)生構(gòu)建單獨(dú)的美育課程，實(shí)際上也是為學(xué)校本身建構(gòu)了一個(gè)獨(dú)特的校本課程體系，讓學(xué)生在本校的學(xué)習(xí)和生活中能夠獲得別的學(xué)校師生所不能獲得的知識(shí)與能力，從而為本校校園文化構(gòu)成增添新的特色，加強(qiáng)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，真正意義上實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和學(xué)生的共同發(fā)展。

總而言之，在學(xué)校教育中，美育教育是不可缺少的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)，也是備受重視和關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容。特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是學(xué)生生涯和人品形成的起步階段，更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的美育教育。通過(guò)美育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而且還能夠提高學(xué)生的審美能力，更重要的是可以為學(xué)校形成有特色的校本課程，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和學(xué)生的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]沙景雯.人文背景下實(shí)施高中美術(shù)綜合課程實(shí)踐研究的意義[J].美術(shù)教育研究，2017（19）：124-126.

[2]麻麗娟.以美育為主題的歷史與美術(shù)跨學(xué)科教學(xué)探究[J].美術(shù)教育研究，2017（9）：128-129.

注：該文系福州市教育科學(xué)研究院2017年度研究課題林璟（課題編號(hào)FZ2017GH059）的研究成果。