王爾德在《理想丈夫》中刻畫的女性不再是維多利亞時(shí)代傳統(tǒng)的“家庭天使”，但王爾德是位有著超前女性觀的男性作家嗎？王爾德筆下《理想丈夫》中，具有自主意識的廣大女性卻或極度追求物欲或極度追求權(quán)欲，這些描寫充斥著對女性的性別歧視。本文通過細(xì)讀文本的方式，分析和評價(jià)了王爾德的女性觀。

《理想丈夫》是英國現(xiàn)代著名戲劇家王爾德的代表作之一，是以19世紀(jì)英國上流社會(huì)生活為背景的戲劇。19世紀(jì)的英國，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌：廣大女性在社會(huì)中并不擁有當(dāng)時(shí)男性的“天賦人權(quán)”，她們處于無權(quán)利和被壓制狀態(tài)，而受當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面發(fā)展的影響，女性開始反抗這種壓制。這一時(shí)期，越來越多的作家在作品中關(guān)注女性的生活。作為關(guān)注女性問題且頗具盛名的男性作家之一，王爾德在其名篇《理想丈夫》中表面上呈現(xiàn)的是“理想”男性，實(shí)際上也探討了“理想”女性，評論界對《理想丈夫》的女性主義闡釋，能給廣大讀者理解父權(quán)制提供很大的幫助，但長期以來評論界對《理想丈夫》的女性主義闡釋或者忽視，或者從女權(quán)主義的角度正面肯定評論。王爾德的《理想丈夫》到底是對父權(quán)制的強(qiáng)化還是削弱呢？在《理想丈夫》中，王爾德描摹的女性似乎對傳統(tǒng)男性一直所占據(jù)的生存空間構(gòu)成了威脅，但在王爾德筆下，這些女性或極度追求物欲或極度追求權(quán)欲，這些描寫充滿著對女性的性別歧視。

一、《理想丈夫》女性主義闡釋的自相矛盾

可以說《理想丈夫》削弱了父權(quán)制意識形態(tài)的同時(shí)又強(qiáng)化了父權(quán)制意識形態(tài)，這種自相矛盾反映了王爾德本人對父權(quán)制的矛盾態(tài)度，這源于王爾德當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治背景及其心理、生活等方面境況。王爾德的女性觀及其成因在于王爾德的母親和妻子都是女權(quán)主義者：王爾德的母親公開聲明，婚后只相夫教子的生活是對偉大靈魂的囚禁；王爾德的妻子是曾出版過兩本兒童讀物和大量其他書籍的“才女”型女權(quán)主義者，她積極參加女權(quán)主義社團(tuán)聚會(huì)，熱衷在行動(dòng)上支持女權(quán)主義。王爾德的母親和妻子潛移默化中對王爾德的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了影響，因此《理想丈夫》中的女性不再是男權(quán)制度統(tǒng)治下喪失自我的溫順、虔誠“家庭天使”，而是有著真正的自我意識、性格鮮明的“新女性”。

《理想丈夫》上映的1895年，牛津英語詞典收錄了女性主義（feminism）一詞，身為當(dāng)時(shí)戲劇領(lǐng)域弄潮兒的王爾德一定也對當(dāng)時(shí)女性主義運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌了然于心。但是，王爾德的女性主義觀也鑲嵌著當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境和其心理的烙印，王爾德?lián)碛袗蹱柼m身份，由于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等原因，他在當(dāng)時(shí)英國社會(huì)是被邊緣化的他者，尤其是王爾德不敢公開同性戀身份，這都表明他表面上前衛(wèi)、瀟灑，實(shí)際上卻接受父權(quán)制意識形態(tài)。所以，他在《理想丈夫》中塑造的這些不遵從于父權(quán)制的“新女性”或屈從于她們自己聲色犬馬的欲望或者醉心于通過操縱丈夫來獲得權(quán)力，對社會(huì)文明進(jìn)步毫無貢獻(xiàn)。

女性主義問題涉及面頗為廣泛，關(guān)系到心理、社會(huì)、文化、政治等領(lǐng)域，真正批判父權(quán)制的作者無論在其文本中怎樣描繪、闡釋，其作品都會(huì)促進(jìn)讀者認(rèn)可女性在社會(huì)上的價(jià)值。伊利格瑞認(rèn)為，父權(quán)制權(quán)力體現(xiàn)在男性凝視中，女性不過是被男性觀看的對象，游戲規(guī)則都由觀看者男性制定，作為被審視對象的女性是被動(dòng)的客體，是男性主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)、政治社會(huì)中的符號和商品。

《理想丈夫》中的有著獨(dú)立自我意識的女性卻只醉心于精美的服飾裝扮。《理想丈夫》中的謝弗利太太的裝扮有時(shí)“大紅大紫”，有時(shí)口紅抹得太濃，衣服穿得太暴露。父權(quán)制是男性世界，漂亮女人不過是游戲獎(jiǎng)品。謝弗利太太依靠這樣的服飾裝扮來博得男人的凝視。謝弗利太太如同易普生筆下出走的娜拉一樣沖出了家庭，但是她不是靠個(gè)人實(shí)力在社會(huì)里實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，謝弗利太太可謂是尋求自我價(jià)值的可悲處境女性。作為走出家庭的獨(dú)立個(gè)體，抱負(fù)很高的謝弗利太太，卻只能靠男性欲望而發(fā)達(dá)。謝弗利太太潛意識里渴求男女平等，但面對生活的壓力、社會(huì)地位和金錢的誘惑，她通過與男人的交往發(fā)跡，每一次離婚她都能增加財(cái)產(chǎn)，毫無疑問，謝弗利太太不是自尊、獨(dú)立、自由的女性，謝弗利太太走出家庭，但在思想上、教育上根本未做充分的準(zhǔn)備，沒有能力選擇正確人生道路。《理想丈夫》中折射的思想意識還屬于當(dāng)時(shí)英國社會(huì)“男尊女卑”觀念的一部分，否定了女性對社會(huì)進(jìn)步和人類文明的積極作用。

二、雙標(biāo)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：“壞男人”與“壞女人”

王爾德內(nèi)化了當(dāng)時(shí)社會(huì)流行但并不公平的雙標(biāo)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這種雙標(biāo)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在《理想丈夫》中表現(xiàn)為“壞男人”與“壞女人”的天差地別?！皦哪腥恕比宋镄愿裉卣髦饕菑耐媸啦还У慕嵌葋磉M(jìn)行的，游戲人生的男性人物正常來說會(huì)被認(rèn)為是壞男人。戈林子爵就是這樣的壞男人，但他身上的壞反而使得他的人物形象更加飽滿生動(dòng)、充滿魅力。這是為什么呢？追根溯源，王爾德塑造的戈林子爵其實(shí)是“好男人”。因?yàn)橥鯛柕鹿P下的戈林子爵壞得好，通常在女性面前油嘴滑舌，讓女性開心快樂，但并沒做和社會(huì)道德規(guī)范相悖的事兒，王爾德筆下戈林子爵的壞并不是人品惡劣，而是風(fēng)趣、灑脫的象征，是男人智商、情商都高的表現(xiàn)。最重要的是在關(guān)鍵時(shí)刻，戈林子爵為了公眾的利益，智商超群地用謝弗利太太的罪證換取了奇爾頓爵士的罪證，拯救了被妻子要挾的政治家奇爾頓爵士，顯而易見戈林子爵是真正的“好男人”。

但是，王爾德為什么讓好男人偽裝成壞男人呢？因?yàn)橥鯛柕抡J(rèn)為口是心非的女人就喜歡男人的這種油腔滑調(diào)的壞，所以按照這種邏輯，“好男人”的壞是被女人逼迫的。基于對人性的考量，王爾德很反對按照非好即壞的二元對立標(biāo)準(zhǔn)來劃分人群。例如，王爾德描繪了為了飛黃騰達(dá)、不惜盜取國家機(jī)密的奇爾頓爵士，而奇爾頓爵士同時(shí)又是個(gè)深愛妻子，并對妻子言聽計(jì)從的理想丈夫。但是，王爾德這一劃分準(zhǔn)則不適用于《理想丈夫》中的女性，因?yàn)樗齻兪钦嬲摹皦呐恕薄＿@些擁有了自我意識的女性，穿著講究、外表精致美麗，但舉止放蕩不羈、心中自私自利，對社會(huì)、他人都毫不關(guān)心。

巴西爾頓夫人和馬奇蒙特太太矯揉造作、自戀無聊，對勤勤懇懇的丈夫感到厭倦，熱衷于打情罵俏和造謠生事，她們口是心非，把說謊當(dāng)成家常便飯；馬克比夫人反對女人受高等教育，認(rèn)為教育是可怕的，會(huì)威脅到婚姻，滿足于靠道聽途說的丑聞打發(fā)光陰；奇爾頓夫人飛揚(yáng)跋扈、專橫無理，她對政治很有興趣，通過對丈夫頤指氣使、發(fā)號施令來參與公共事務(wù)，把丈夫奇爾頓爵士牢牢地掌控在手中，使得丈夫成為自己的傀儡；謝弗利太太白手起家地累積了大筆錢財(cái)，為了錢她不擇手段，敲詐勒索無所不用，毫無道德底線。這些“壞女人”自私自利，和“壞男人”形成鮮明對比，但這都是王爾德依據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作出來的，即作者雙標(biāo)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)物。另外，同樣靠不義之財(cái)發(fā)達(dá)的“壞女人”謝弗利太太和“壞男人”奇爾頓爵士的結(jié)局卻大相徑庭，謝弗利太太被驅(qū)逐，但奇爾頓爵士依然當(dāng)理想丈夫。

三、結(jié)語

王爾德的《理想丈夫》在女性主義文學(xué)傳統(tǒng)中起到了承上啟下的作用，塑造了不同于維多利亞時(shí)代傳統(tǒng)的“家庭天使”角色，這些角色彰顯女性自我意識，但這些女性并不具備職業(yè)婦女的各種素質(zhì)。《理想丈夫》也未嘗試找出解決這一問題的方法，沒有試圖為女性的獨(dú)立和自由找尋出路，《理想丈夫》中女性無法依靠自身所受到的教育和工作能力提高自己的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位。

（遼寧大學(xué)外語學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系2017年教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“現(xiàn)代性視域下的英國戲劇研究”（項(xiàng)目編號：17YJA752010）的階段性研究成果之一。

作者簡介：程嬌艷（1975-），女，遼寧沈陽人，碩士，講師，研究方向：外國文學(xué)、外語教學(xué)。