文新能

【摘 要】本文對在中學(xué)歷史教學(xué)過程中進行思想品德教育的必要性進行了論述，分析總結(jié)了歷史學(xué)科教學(xué)中德育的幾個特點，提出了中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育應(yīng)主要在人格教育和傳統(tǒng)美德教育兩個領(lǐng)域上開展工作。中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育是一個涉及方方面面的老課題。本文就此問題談?wù)剛€人認識。

【關(guān)鍵詞】歷史;教學(xué);思想品德教育

作為教育的重要組成部分，德育有其特殊的活動和發(fā)展規(guī)律，它引領(lǐng)學(xué)生的成長和成才的方向，在我國社會主義學(xué)校中，德育具有特殊意義和地位。中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育，這是一個涉及方方面面的老課題。在市場經(jīng)濟大潮涌動、各種意識形態(tài)互相碰撞的改革開放年代，認真地、冷靜地思考這一課題，是具有特殊現(xiàn)實意義的。本文就此問題談?wù)剛€人認識。

一、歷史教學(xué)滲透德育的必要性和可行性

進入二十一世紀以來，新一代的青少年呈現(xiàn)出與他們父輩迥然不同的精神面貌。他們思維活躍，接受信息能力強，擁有比他們父輩更加優(yōu)越的生存發(fā)展條件。但與此同時，社會整體道德水準的繼續(xù)滑坡，不可避免的對青少年的成長產(chǎn)生負面影響，主要體現(xiàn)在崇尚自我、缺乏團隊精神、是非善惡標準模糊、知行脫節(jié)、責(zé)任心不強等方面。對于青少年發(fā)展過程中出現(xiàn)的這些問題，社會各方都給予了極大的關(guān)注。社會、學(xué)校、家庭三方都應(yīng)該在青少年的德育問題上發(fā)揮積極作用，為青少年的健康成長創(chuàng)造好的條件。

學(xué)校是教育的重要場所，歷史學(xué)科作為文科，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育有著得天獨厚的優(yōu)勢。《全日制義務(wù)教育歷史課程標準》中提出了中學(xué)歷史教學(xué)在情感態(tài)度與價值觀中的要求：逐漸了解中國國情，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進取的人生態(tài)度、堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)。

二、德育的內(nèi)涵

在我們看來，德育作為個體社會化的重要組成部分，雖然不只有道德教育一個維度，也有其外延上的邊際。從內(nèi)容上看，德育主要是指道德、思想和政治方面的教育。從德育過程來看，我國許多德育定義都認為德育只是一種由內(nèi)而外向?qū)W生施加影響的過程，認為思想道德純粹是從外部轉(zhuǎn)化進學(xué)生的頭腦的。德育過程固然是一種價值性的環(huán)境或影響，但這一環(huán)境或影響起作用的先決條件乃是德育對象具備接受這一影響的內(nèi)因。德育過程實際上也是德育對象自身在道德等方面不斷建構(gòu)的過程。德育應(yīng)該是環(huán)境與生長的統(tǒng)一、社會價值引導(dǎo)與個體價值建構(gòu)的統(tǒng)一。德育是教育工作者組織適合受教育者品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動過程。

三、歷史教學(xué)中德育的特點

中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育，它具有依附性、蘊含性、漸進性、多樣性、評判性等特點。了解這些特點，把握這些特點是非常必要的。認識和分析事物矛盾的特殊性是科學(xué)地認識事物的基礎(chǔ)。根據(jù)這一原理來看，在中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育的問題上，了解其特點，把握其特點應(yīng)該是首要任務(wù)。它的特殊性是什么呢？我以為主要是：

1.依附性。正如液體從物質(zhì)微孔中透過一樣，歷史教學(xué)滲透德育，總是離不開事實，總是依附于、寓存于對歷史事實的認識、理解和評價上的。歷史事實是不依賴任何人的意識而存在，是進行歷史教學(xué)的基本依據(jù)和憑證，因而，離開了它，歷史教學(xué)不僅失去其科學(xué)性，也失去其教育性。歷史信奉的是事實勝于雄辯。盡管歷史科學(xué)博大精深，而德育的內(nèi)容也豐富多彩，但說到底是一種思想認識和道德覺悟。正因為如此，它才爍古照今、敘史載道，若脫離史實，“滲透”就成為空話。

2.蘊含性。又可以說是暗示性，它的育人功能是蘊含在對歷史的評述之中的。在歷史教學(xué)準確完成明確的教學(xué)任務(wù)的同時，有意識地但又不露痕跡地給學(xué)生以心理和行為的影響?！皾B透”是一種無為而為、不言而言的教育藝術(shù)，它刻意追求的是使學(xué)生在蘊含性教育中受啟發(fā)、得教育，領(lǐng)悟做人處事的道理。這種潛移默化的效果，必定要深刻、牢固得多。

3.漸進性。德育的目標宏大而艱巨，一個完善的人，絕對不是一節(jié)課一句話就可以造就的。德育是一個系統(tǒng)的工程，德育的目標應(yīng)該有清晰的層次性，比如：在某個年級的哪個學(xué)期應(yīng)該達到哪個層次，每一個層次內(nèi)部又應(yīng)該細化為哪些內(nèi)容，歷史學(xué)科與其他學(xué)科的德育目標應(yīng)該如何協(xié)作，都是值得我們研究的地方。

4.評判性。在歷史教學(xué)中滲透德育，具有鮮明的階級性、時代性。超階級、超時代的立場觀點，實際上是不存在的。因此，站在什么階級立場，以什么觀點標準評述歷史，就不是無足輕重的小事，而是個大是大非的原則問題。在滲透德育問題上，立場觀點決定感情態(tài)度，因而在評判性的歷史教學(xué)中是不能不注意立場觀點的。

四、人格教育、傳統(tǒng)美德教育是德育滲透的核心

中學(xué)歷史教學(xué)中的德育，即思想道德教育應(yīng)該主要集中在兩個領(lǐng)域，第一是人格教育，第二是傳統(tǒng)美德教育。因為一個人的良好的道德品質(zhì)，高尚行為，必定植根于其健康完善的人格。

在歷史教學(xué)中適當補充一些必要的相關(guān)資料，使分析實事求是，評價恰如其分，這是被允許，也是必要的。其根本目的就在于使歷史評述更全面、更客觀、更公正，從而使?jié)B透德育更有力。

多年后，也許歷史老師教給他們的精彩故事，他們已經(jīng)忘記大半了，但是歷史故事背后的人生道理，卻永遠的保留下來，并且成為他們立足于人世間的支柱。這才是歷史教學(xué)中的德育真正應(yīng)該起到的作用。

【參考文獻】

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[2]章年海.論中學(xué)歷史教育的德育功能[J].歷史教學(xué)，2002（05）