馮曉燕

【摘 要】德育教育關(guān)系到初中生的身心健康發(fā)展。語文古詩詞作為具有深刻文化內(nèi)涵和道德情感的內(nèi)容，千百年來在培育中華人文精神上的價值有著不言而喻的重要促進作用。本文從初中生的道德現(xiàn)狀以及古詩詞教學(xué)特點出發(fā)，對如何在初中語文古詩詞教學(xué)中開展德育教學(xué)進行了初步研究和分析，希望對初中生綜合道德素養(yǎng)的提升有所裨益。

【關(guān)鍵詞】初中語文古詩詞;德育教育;策略

引言

初中生處于青春期，在個人道德素養(yǎng)和心理素養(yǎng)上都存在很多問題，人生觀和價值觀亟待完善。古詩詞作為中華語言藝術(shù)園囿里的奇葩，能夠使學(xué)生向善向誠向真向美，能夠在潛移默化中教育學(xué)生。語文教師要懂得借助于古詩詞的力量陶冶學(xué)生的心智和情操，讓古詩詞在新時代德育教育中綻放出最美的光彩。初中語文古詩詞教學(xué)中德育教育的策略主要應(yīng)該從如下幾個方面著手：

一、提升學(xué)生的審美旨趣

古詩詞和現(xiàn)代白話文最顯著的區(qū)別就在于其音律美，和諧美，意境美，這也是初中生在古詩詞閱讀中的第一感受，對于凈化學(xué)生的心靈有著難以估量的培育價值。拿馬致遠的《秋思》小令來說，僅僅二十八字，就組合成一幅秋郊夕照圖，其含蓄凝練，意境悠遠的表達，是現(xiàn)代白話文難以比擬的。教師可以讓學(xué)生們把這首詞的意思用現(xiàn)代白話文還原出來，讓學(xué)生通過對比感受古詩詞淳樸、自然、凝練的特點，在寫作實踐中提升學(xué)生的藝術(shù)感知。此外，教師還可以借助于多媒體視頻，讓學(xué)生在形象生動的情境中感受詞人營造的優(yōu)美的藝術(shù)世界，在身臨其境中體驗羈旅行人孤苦惆悵的心境。對于那些情感匱乏，整天沉迷于網(wǎng)游和視頻聊天等低俗精神世界的初中生來說，這樣的詩詞教學(xué)形式，對于引導(dǎo)他們的思想和行為有著重要的影響。

二、激發(fā)學(xué)生的人生志向

一些初中生缺乏理想和志向，學(xué)習(xí)興趣不濃，對未來發(fā)展缺乏規(guī)劃，習(xí)慣于依靠老師，習(xí)慣于人云亦云，缺乏獨立意識。而教師正可以借助于一些古詩詞所呈現(xiàn)出來的壯闊情懷給初中生以激勵和鼓舞。如：曹操的《觀滄?！愤@首詩，既描繪了祖國河山的雄偉壯麗，同時也表達了詩人胸懷天下的進取精神，給人以積極向上的引導(dǎo)和啟發(fā)。在這首詩的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生們暢所欲言，表達對曹操這個人物的認識，之后教師再從曹操的歷史地位出發(fā)，對學(xué)生們的交流進行總結(jié)和闡釋。有些初中生受影視劇和《三國演義》的影響，對曹操持批判態(tài)度，視曹操為奸雄，那么教師就可以為其展現(xiàn)更多有關(guān)曹操的詩句和文章，如：《龜雖壽》《讓縣自明本志令》等，讓學(xué)生在閱讀中感知曹操的激蕩情懷和責(zé)任意識，對曹操產(chǎn)生新的認識和理解，加強學(xué)生對這樣一個歷史人物的豐富感知，在肯定甚至崇拜中激發(fā)學(xué)生對人生的追求。

三、培育學(xué)生的美好情感

古詩詞中有很多表達人類情感的內(nèi)容。無論是送別詩、田園詩，還是行旅詩、愛情詩等，都飽含了詩人和詞人真摯感人的思想情感。誦讀這些優(yōu)秀的詩詞，對于培育學(xué)生的美好情感，涵養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在精神，幫助學(xué)生成為有更高精神追求的人有十分重要的價值。

如：李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》這首詩，其表達的就是詩人對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之情。詩人雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過對景物的描寫，把友情抒發(fā)得真摯感人。尤其是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，詩人賦予純潔高尚的明月以人類的情感，將無情的明月人格化，使之變成一個和詩人具有同樣同情心的“知心人”，將詩人對朋友的懷念帶到遼遠的夜郎之西，帶給那不幸的遷謫人。教師通過和學(xué)生一起朗誦，一起交流，一起探索，一起想象，可以借助于充滿美好情感寄托的詩作完善學(xué)生的情感認識和體驗，幫助學(xué)生做一名有情有義的新時代好學(xué)生。

四、促進學(xué)生的文化追求

在古詩詞學(xué)習(xí)中，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，激發(fā)學(xué)生對民族文化的認同和崇拜，使詩詞作為學(xué)生一生的伴侶，不斷在人生成長中完善學(xué)生的品格，是教師的重要職責(zé)和義務(wù)，也是古詩詞教學(xué)中德育教育的重要使命。古詩詞教學(xué)不能僅僅滿足于課本有限的幾篇，對于初中生來說，只有讓古詩詞學(xué)習(xí)成為他們的生活習(xí)慣，不斷從古詩詞中汲取道德養(yǎng)分，古詩詞教學(xué)的目的和意義才能實現(xiàn)。

如：在教學(xué)王灣的《次北固山下》時，很多學(xué)生都覺得“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”這句詩很美。那么教師就可以讓學(xué)生都說一說這句詩美在哪里，在交流和回答中提升學(xué)生的審美感悟。之后，教師可以問學(xué)生：“詩人王灣一生寫過很多詩，但是由于種種原因，我們今天能看到的王灣的詩只有10首，我們?nèi)绻肫纷x王灣的其他詩歌已經(jīng)是永遠不可能的了，這是非常遺憾的事情。你們作為中華詩詞文化的繼承人，是不是應(yīng)該珍惜每一首能夠留存至今的詩詞，好好去品讀和感受它們呢？”聽了老師的話，很多學(xué)生都點頭，對寫出這些優(yōu)美詩句，給人以無上精神享受的詩人充滿無限的感激，他們有的就會在課下去買詩集看，在一首一首的閱讀中獲得文化養(yǎng)分。

五、結(jié)束語

古詩詞是優(yōu)秀的德育教育教材，每一首優(yōu)秀的古詩詞，都是寶貴的文化遺產(chǎn)，教育中國人要珍愛友誼，珍愛愛情，珍愛家園。初中語文教師要努力提升古詩詞修養(yǎng)，深入挖掘每一首古詩詞的育人價值，保障德育教育的深度和廣度，為初中生的身心健康發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

【參考文獻】

[1]楊艷.對中學(xué)古詩文教學(xué)中德育滲透的研究[J].學(xué)周刊，2018（31）：64-65

[2]王瑞玉.初中語文古詩詞情境教學(xué)研究[J].基礎(chǔ)教育研究，2018（23）：48-50