李興彪

摘? ? 要： 國學(xué)經(jīng)典是我國文化的瑰寶，經(jīng)過千年傳承，聚集并記錄了中華民族基因中的最高智慧，承載著幾千年來偉大圣賢的思想光輝。隨著學(xué)校德育教育不斷深入，讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，不僅符合學(xué)校立德樹人的德育教育要求，還能大大提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文以個性化經(jīng)典誦讀滲透德育課堂為例，就個性化經(jīng)典誦讀對初中生立德樹人方面的作用及可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行探討，并提出一些將兩者融合的教學(xué)策略，旨在加強(qiáng)對學(xué)生美德的熏陶和培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 個性化經(jīng)典誦讀? ? 立德樹人? ? 德育教育

正所謂十年樹木，百年樹人，教育是一個長期的過程而不是一時之舉。教師是為了讓人獲得全面發(fā)展而展開的，全面發(fā)展是建立在長期學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的，長期接受文化熏陶是重要內(nèi)容之一。作為中華民族語言的精品，國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著深厚的國學(xué)文化，是整個民族的精神底蘊(yùn)，因此積極探索個性化經(jīng)典誦讀在學(xué)生立德樹人方面的作用，在提升精神、塑造人格和習(xí)慣養(yǎng)成等方面都具有重要的促進(jìn)作用。

一、將個性化經(jīng)典誦讀滲透于課堂教學(xué)中的作用

（一）擴(kuò)充課文內(nèi)容，加深知識理解。

在結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適時引入經(jīng)典教學(xué)環(huán)節(jié)擴(kuò)充課文內(nèi)容，能有效加深學(xué)生對知識的理解。例如部編版初中語文八年級上冊《三峽》的教學(xué)過程中，讓學(xué)生在感受三峽山水之美的同時，可以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國山河的感情。此外，在講到三峽水流湍急的奔放美及深秋凄婉美時，教師還可以將李白的《早發(fā)白帝城》抄錄給學(xué)生，通過正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，強(qiáng)化對景物描寫方式的應(yīng)用能力。

（二）營造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣。

教師在課前五分鐘讓學(xué)生輕松自由地朗讀課文，可在強(qiáng)化學(xué)生對知識積累的同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過營造良好的文學(xué)氛圍有效促進(jìn)教學(xué)工作的順利開展。例如在部編版初中語文八年級上冊《回憶我的母親》一文教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生朗讀孟郊的《游子吟》，體會細(xì)膩的母愛情感，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文做情感鋪墊。

（三）拓寬知識面，開闊學(xué)生視野。

在國學(xué)經(jīng)典的詩詞歌賦中蘊(yùn)藏了很多我國民俗節(jié)日的來歷和情景，教師正好可以利用這一點(diǎn)并且結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行有效教學(xué)。每逢民俗節(jié)日就向?qū)W生介紹相關(guān)詩詞，通過對經(jīng)典的誦讀了解體會民俗節(jié)日，既增長知識，又開闊視野。例如在清明節(jié)前可通過抄錄、誦讀杜牧的《清明》讓學(xué)生清楚清明的來歷。

（四）培養(yǎng)審美眼光，塑造健康人格。

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國歷朝歷代政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等影響頗深。對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族復(fù)興起到重大的作用。作為炎黃子孫，每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高理解力，形成積極向上的世界觀。

二、將個性化經(jīng)典誦讀滲透于德育教學(xué)中需要注意的問題

（一）過于追求功利，拔高讀經(jīng)功能。

誦讀經(jīng)典是春風(fēng)化雨、潤物無聲的過程。其中精髓與內(nèi)涵不是一朝一夕就能透徹領(lǐng)悟的，雖然將誦讀經(jīng)典當(dāng)作德育教育的輔助手段是一個不錯的選擇，但是不可抱以過重的功利心：希望學(xué)生通過誦讀感受經(jīng)典中的理念，從而取得立竿見影的效果。另外，個性化經(jīng)典誦讀只是德育教育的一部分，對常規(guī)教學(xué)而言是一種輔助教學(xué)手段，不能全盤代替學(xué)校教育，避免個性化經(jīng)典誦讀的功效被主觀性拔高。

（二）脫離學(xué)生實(shí)際，內(nèi)容過深過難。

由于個性化經(jīng)典誦讀材料選擇范圍很廣，要避免因選擇不當(dāng)而出現(xiàn)序列不清、選材不夠系統(tǒng)化的情況出現(xiàn)，根據(jù)初中生年齡特點(diǎn)選擇內(nèi)容難度適宜的文章，針對初中生的逆反心理不可選擇過多道德說教類型文章。教師需要對個性化經(jīng)典誦讀有一個整體性把握。有些教師在對古詩文還處于一知半解的狀態(tài)時就讓學(xué)生通篇背誦，一味地讓學(xué)生機(jī)械性死記硬背，沒有運(yùn)用賞析等手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，最終讓個性化經(jīng)典誦讀變成一種形式，增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，完全不符合德育教育要求。

（三）缺乏辯證思考，盲目全盤接受。

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中既閃耀著人性和智慧的光澤，又包含了諸多封建迷信內(nèi)容。比如《增廣賢文》中蘊(yùn)藏了很多智慧結(jié)晶和人生經(jīng)驗(yàn)，但也有對封建迷信、因果報(bào)應(yīng)的宣揚(yáng);在儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》中有修身、齊家、治國、平天下的人性修養(yǎng)，也有封建禮教、三綱五常的內(nèi)容。這就對每一位教育工作者提出了辯證思考的要求，即要用科學(xué)的態(tài)度看待傳統(tǒng)文化，不可對經(jīng)典內(nèi)容全盤盲目地接受。

三、將個性化經(jīng)典誦讀滲透于德育教學(xué)的策略

（一）積極開展實(shí)踐活動，豐富個性化經(jīng)典誦讀形式。

要將個性化經(jīng)典誦讀融入日常教學(xué)中，首先需要激發(fā)學(xué)生對誦讀的興趣，最好讓個性化經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣。多多開展實(shí)踐活動，豐富個性化經(jīng)典誦讀形式是非常有利于激發(fā)學(xué)生誦讀興趣的。一方面是積極舉辦誦讀表演活動，除了融合舞蹈、歌唱、演奏元素以外，還可以鼓勵學(xué)生大膽地用更加靈活的方式展示自己在經(jīng)文中的所得所悟所感。比如將一些經(jīng)典小——《頭懸梁錐刺股》《孔融讓梨》《鑿壁借光》等進(jìn)行故事改編或者重現(xiàn)，讓學(xué)生對一些簡單古文進(jìn)行再想象、再創(chuàng)造，與此同時燃起對經(jīng)典古文的熱愛之情。另一方面可舉辦與個性化經(jīng)典誦讀有關(guān)的征文比賽，給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會和空間，讓他們將誦讀經(jīng)典的體會和感受用文字表達(dá)出來，不僅豐富學(xué)生的文學(xué)庫，還讓蘊(yùn)藏在經(jīng)典中的思想精髓得到升華。

（二）結(jié)合課文內(nèi)容延伸，品讀國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。

教師在日常教學(xué)設(shè)計(jì)中可以根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容選擇經(jīng)典名著，在適當(dāng)教學(xué)環(huán)節(jié)中引入，為課本內(nèi)容做補(bǔ)充和延伸。通過這樣的方式，學(xué)生加深對課文內(nèi)容理解的同時，創(chuàng)造國學(xué)經(jīng)典被拼讀的機(jī)會。例如在部編版初中語文八年級上冊《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》教學(xué)過程中，除了讓學(xué)生掌握新聞稿記敘的表達(dá)方式、新聞六要素和新聞具有的真實(shí)性、時效性和簡潔性特點(diǎn)以外，還可以根據(jù)通訊稿內(nèi)容向?qū)W生推薦梁啟超的《少年中國說》，讓學(xué)生產(chǎn)生濃濃民族自豪感的同時，告知學(xué)生每一位中國少年都擔(dān)任著振興中華的責(zé)任，中華少年的勇氣和智慧是民族興起的根本。學(xué)生通過誦讀可以感受到梁啟超作為一個時代領(lǐng)導(dǎo)人對未來中國少年的寄予和希望。作為力爭改變中國歷史現(xiàn)狀的梁啟超先生，通過對中國未來的憧憬鼓勵學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性。這樣，對于此篇課文的學(xué)習(xí)可謂“一箭雙雕”。

（三）嚴(yán)格把關(guān)，對于國學(xué)經(jīng)典的甄選符合初中教學(xué)實(shí)際。

開啟個性化經(jīng)典誦讀，首先需要發(fā)揮語文老師的強(qiáng)大作用，選擇與初中教學(xué)實(shí)際符合的內(nèi)容。對于這一點(diǎn)需要注意以下兩點(diǎn)：第一，以大綱教材為主。經(jīng)過多個教育專家編寫出來的教材，是完全符合各個年齡段孩子的教育目標(biāo)的，是新課改教學(xué)改革用書的基礎(chǔ)，在整個中學(xué)德育教育中占據(jù)重要地位。學(xué)生只有在掌握教學(xué)基本內(nèi)容的前提條件下，才能順利進(jìn)行個性化經(jīng)典誦讀和拓展閱讀。語文教材上現(xiàn)有的詩詞都是古代文化的精華，其內(nèi)容和領(lǐng)悟難易程度都是在中學(xué)生接受范圍內(nèi)的。第二，以課外參考教材為輔。新課標(biāo)教學(xué)要求提倡減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，課程設(shè)置對學(xué)生而言難度系數(shù)不是很高，需要教師根據(jù)教學(xué)認(rèn)知和學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力，擴(kuò)大閱讀范圍，推薦課外參考資料豐富學(xué)生閱讀類型。老師還可以根據(jù)教學(xué)需要為學(xué)生開發(fā)一些具有特色的參考教材，對學(xué)生因材施教，爭取最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性。

總而言之，在初中生德育教學(xué)中融入個性化經(jīng)典誦讀，不僅有利于加深學(xué)生對教材知識的理解和記憶，拓寬知識面，還使晦澀難懂的國學(xué)經(jīng)典逐漸走向婦孺皆知的常態(tài)認(rèn)識。個性化經(jīng)典誦讀這種形式滲透德育教育，更有利于中學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀，既陶冶了情操，又健全了人格。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文系2018年全國教育信息技術(shù)研究重點(diǎn)課題《傳統(tǒng)學(xué)校開展的與基于網(wǎng)絡(luò)的語文個性化學(xué)習(xí)指導(dǎo)對比研究》，課題編號：9788，課題立項(xiàng)號：186220010的階段性研究成果。