夏海才 擁青 董佳

【摘要】手語(yǔ)是聾人的第一語(yǔ)言。但并非所有的聾人都有機(jī)會(huì)習(xí)得《中國(guó)手語(yǔ)》。每個(gè)聾人從不同的途徑習(xí)得手語(yǔ)的第一語(yǔ)言。聾校教學(xué)語(yǔ)言的使用關(guān)系到聾教育的質(zhì)量，應(yīng)根據(jù)學(xué)生需求選擇適用聾生的教學(xué)語(yǔ)言，才能提高聾教育的質(zhì)量。昌都是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)，中國(guó)手語(yǔ)與藏族手語(yǔ)同時(shí)存在，且漢、藏文有著不同的語(yǔ)言規(guī)則，能否正確引導(dǎo)和使用好《中國(guó)手語(yǔ)》與昌都地方手語(yǔ)關(guān)系到藏區(qū)聾教育的教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】《中國(guó)手語(yǔ)》 地方手語(yǔ) 差異 探索

【中圖分類號(hào)】H126.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）12-0225-01

一、引言

（一）問(wèn)題的提出

手語(yǔ)在聾校教育教學(xué)中占有重要的地位，它是我們與聾人交流必不可少的工具。但是在日常生活中，老師與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)生、聾人與聾人之間在手語(yǔ)的使用和表達(dá)上存在很大差異。原因可能是昌都市11縣的地方手語(yǔ)不統(tǒng)一，也可能是聾人沒有學(xué)習(xí)過(guò)《中國(guó)手語(yǔ)》。

（二）選題的背景及依據(jù)

手語(yǔ)是聾人群體用來(lái)交流溝通的語(yǔ)言，各地聾人在長(zhǎng)期生活中，形成了具有本地區(qū)特色的地方手語(yǔ)。為促進(jìn)聾人更好的參與社會(huì)生活，提升聾教育質(zhì)量，我國(guó)從2003年開始使用修訂版的《中國(guó)手語(yǔ)》，至今已有10余年。聾校教師將此書作為學(xué)習(xí)手語(yǔ)的依據(jù)，再進(jìn)行教學(xué)。

（三）研究的目的及意義

1.研究目的

本課題旨在通過(guò)訪談法、觀察法、對(duì)比研究法、問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)《中國(guó)手語(yǔ)》與昌都地方手語(yǔ)進(jìn)行比較，分析昌都市聾人使用的手語(yǔ)與《中國(guó)手語(yǔ)》的異同，并編纂適合師生的校本教材，以提高本地區(qū)的聾教育質(zhì)量。

2.研究的意義

通過(guò)采集學(xué)生的手語(yǔ)資料，編纂校本教材，既可為我校教師提供手語(yǔ)學(xué)習(xí)的材料，也可解決教師在教學(xué)過(guò)程中遇到的與問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《中國(guó)手語(yǔ)》，提高聾教育的質(zhì)量。

二、研究?jī)?nèi)容

（一）研究對(duì)象

為了使研究對(duì)象更具有代表性和普遍性，我們主要以我校（14）級(jí)聽障班學(xué)生和我市11個(gè)縣（區(qū)）的聽障人士和一些犯罪的聾人為研究對(duì)象。

（二）研究重點(diǎn)

1.通過(guò)訪談法、觀察法、對(duì)比研究法、問(wèn)卷調(diào)查法，分析昌都地方手語(yǔ)的來(lái)源與形成原因。

2.將《中國(guó)手語(yǔ)》與昌都地方手語(yǔ)進(jìn)行比較，分析昌都地方手語(yǔ)的特點(diǎn)。

3.把研究的結(jié)果運(yùn)用到教學(xué)中去，便于教師與學(xué)生溝通，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《中國(guó)手語(yǔ)》。

三、研究結(jié)果

通過(guò)以上調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)昌都地方手語(yǔ)與《中國(guó)手語(yǔ)》確實(shí)存在一定的差異。現(xiàn)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

（一）昌都地方手語(yǔ)與《中國(guó)手語(yǔ)》存在差異的原因

昌都地方手語(yǔ)與《中國(guó)手語(yǔ)》是有差異的。

首先，剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的聾生和未接受教育的聾人的日常交際都依賴自然手語(yǔ)。對(duì)于大部分聾人來(lái)說(shuō)，他們并沒有學(xué)習(xí)過(guò)《中國(guó)手語(yǔ)》，也沒有參加過(guò)專門的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，所以，他們通過(guò)自創(chuàng)手勢(shì)來(lái)與其他人進(jìn)行溝通交流。這是昌都地方手語(yǔ)與《中國(guó)手語(yǔ)》存在差異的原因之一。

其次，在一些情況下，聾生之間也會(huì)采用自然手語(yǔ)進(jìn)行交流。通過(guò)聾校的學(xué)習(xí)，雖然他們已經(jīng)掌握了一定的《中國(guó)手語(yǔ)》，但是他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，在出現(xiàn)新鮮和未知事物時(shí)，他們就會(huì)利用簡(jiǎn)單而形象的手勢(shì)用自然手語(yǔ)交流。

再次，聾生在家里與父母相處時(shí)，習(xí)慣用他們自創(chuàng)的自然手語(yǔ)與父母交流。在交流的過(guò)程中，他們會(huì)不自覺的給父母教授一些《中國(guó)手語(yǔ)》。

（二）昌都地方手語(yǔ)的特點(diǎn)

1.表達(dá)方式簡(jiǎn)略

聾人使用的自然手語(yǔ)，往往都是單詞成句，即“一個(gè)手勢(shì)符號(hào)組成一手語(yǔ)句?！崩纾何覀儾豢梢源蚣堋Ｊ终Z(yǔ)只需要：打架+不可以，這兩個(gè)手勢(shì)動(dòng)作，便可以表達(dá)出來(lái)。

2.自然手語(yǔ)使用起來(lái)具有易交流性

自然手語(yǔ)往往指向性非常強(qiáng)，通常直接指向事物的方位以及外形特征，所以極易用于交流。這不僅使聾人之間能夠相互理解，而且使聾人與健全人也能夠溝通。

3.語(yǔ)序顛倒

還是以“我們不可以打架”為例。自然手語(yǔ)只需要：打架+不可以，這兩個(gè)手勢(shì)動(dòng)作，便可以表達(dá)出來(lái)。把打架放在了不可以前面，而在教學(xué)中我們通常是按照語(yǔ)序來(lái)打手語(yǔ)，且不會(huì)出現(xiàn)倒裝、省略詞匯等現(xiàn)象.

四、研究成果

根據(jù)研究結(jié)果，我們對(duì)我校（14）級(jí)聽障班學(xué)生和我市11個(gè)縣（區(qū)）的聽障人士和一些犯罪的聾人進(jìn)行了訪談、觀察以及交流，整理了230多個(gè)不同的手語(yǔ)詞匯，編寫了一本校本教材。

我們的教材以2003版的《中國(guó)手語(yǔ)》為基本參考依據(jù)。為了避免受漢語(yǔ)和《中國(guó)手語(yǔ)》的影響，我們?cè)谑占Y料時(shí)，采取了以課件呈現(xiàn)中國(guó)手語(yǔ)的的方式，采集了比較詳實(shí)的資料。

后期，我們對(duì)每個(gè)自然手語(yǔ)進(jìn)行編號(hào)，按照整理好的目錄進(jìn)行編寫。最后，我們將結(jié)果用于教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生體會(huì)了《中國(guó)手語(yǔ)》與自然手語(yǔ)的差異，并編寫了適合我校聾教育發(fā)展的校本教材《昌都自然手語(yǔ)錦集》。

五、創(chuàng)新與不足

（一）創(chuàng)新

將地方手語(yǔ)與《中國(guó)手語(yǔ)》進(jìn)行比較，其目的并非是要證明孰勝孰劣，而是希望從比較中得到一些啟示，幫助聾生融入社會(huì)，走出學(xué)校，走出大山，適應(yīng)生存。在聾生群體中，自然手語(yǔ)和《中國(guó)手語(yǔ)》是并存的，要把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。

（二）不足

《中國(guó)手語(yǔ)》中收錄的詞語(yǔ)對(duì)于我們的研究對(duì)象來(lái)說(shuō)，詞匯量相對(duì)較多，他們可能存在不理解詞匯意思的情況，并且藏族地區(qū)聾人對(duì)漢語(yǔ)的接觸較少，可能會(huì)存在不認(rèn)識(shí)太多漢字的情況。且聾生的認(rèn)知能力有限，難免會(huì)受《中國(guó)手語(yǔ)》的影響，可能存在不能收集原始資料的情況。

參考文獻(xiàn)：

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