金林

摘要：中國的傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久，而且還具有鮮明的民族特色，其中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的地位是十分重要的。在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，能夠讓我國的文化藝術(shù)得以繼承發(fā)展，并且不斷推陳出新，因此本文主要對傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，希望能夠提供一點(diǎn)參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué)應(yīng)用

我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)是在手工業(yè)時(shí)代形成的，其具有較強(qiáng)的手工技藝性和藝術(shù)性，以及比較深遠(yuǎn)厚重的文化內(nèi)涵。常見的傳統(tǒng)工藝美術(shù)有剪紙、木雕、陶藝、刺繡等。將裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行糅合，在藝術(shù)形式上不僅能夠與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出更多有趣、優(yōu)秀的作品，還能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族精神，為我國裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展提供創(chuàng)新發(fā)展的空間。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的綜合概述

（一）工藝美術(shù)的含義

工藝美術(shù)是美化日常生活物品和生活環(huán)境的一種造型藝術(shù)。它的主要特點(diǎn)就是將物質(zhì)的生產(chǎn)與美相結(jié)合，并保證其實(shí)用性，讓其能夠成為既實(shí)用又美觀的工藝品。

（二）裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用的必要性

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是傳統(tǒng)文化的一部分，曾經(jīng)為我們創(chuàng)造了燦爛輝煌歷史文化，它有著悠久歷史和民族特色。結(jié)合裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)掘其存在的資源物質(zhì)性的特征以及藝術(shù)品中存在的文化價(jià)值，不僅為我們教學(xué)提供了深厚的原生態(tài)文化資源，而且有著傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的獨(dú)特視角。隨著社會的不斷發(fā)展，有很多的設(shè)計(jì)產(chǎn)品存在著過分包裝設(shè)計(jì)的問題，這是商業(yè)動機(jī)的驅(qū)使，也是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，在這兩者的驅(qū)使下，相關(guān)的設(shè)計(jì)學(xué)生在進(jìn)行社會實(shí)踐的過程中，缺少市場調(diào)研和盲目隨從商業(yè)目的，所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品價(jià)值單一缺少文化內(nèi)涵而不被大眾認(rèn)可，或者在設(shè)計(jì)的過程中沒有將作品中的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)出來，一切都是為了提高自己的經(jīng)濟(jì)效益，隨著這種現(xiàn)象的不斷影響，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)風(fēng)氣也發(fā)生了變化，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中缺少對本土藝術(shù)文化重視，因此學(xué)生不能進(jìn)行更深入的理解研究，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的形式內(nèi)容浮淺，無法做到創(chuàng)新，不被市場認(rèn)可而造成資源浪費(fèi)。

在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，還是將課堂理論教學(xué)作為主要的教學(xué)方式，讓學(xué)生無法得到更加全面的發(fā)展，因此將傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用，能夠很好的解決以上兩個(gè)問題，因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝美術(shù)更注重其實(shí)用性，在教學(xué)的過程中充分發(fā)揮學(xué)生動手實(shí)操環(huán)節(jié)，通過動手讓學(xué)生能夠在實(shí)踐的過程中不斷對自己進(jìn)行鍛煉，強(qiáng)化對傳統(tǒng)藝術(shù)形式和文化的感受和認(rèn)知，從而提升其設(shè)計(jì)的能力和水平，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，并充分挖掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)中存在的文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值，傳承我國的傳統(tǒng)文化。

二、在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用

（一）傳播傳統(tǒng)工藝美術(shù)的思想和文化

傳統(tǒng)工藝美術(shù)體現(xiàn)了先民的文化思想和生活價(jià)值觀，是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓。在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)，能讓學(xué)生對傳統(tǒng)工藝美術(shù)以及設(shè)計(jì)思想進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)上夯實(shí)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。優(yōu)秀成功的藝術(shù)和商品都反映了相關(guān)的文化特質(zhì)，所以重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中，能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)的優(yōu)秀思想文化反映出來并傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）在實(shí)踐操作中的應(yīng)用

傳統(tǒng)工藝美術(shù)注重人的實(shí)踐操作，集工藝和技術(shù)的統(tǒng)一，而現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中更注重對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)理念的教學(xué)，各種教學(xué)評價(jià)和考測方式上要求學(xué)生重理論、輕實(shí)踐。導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中盲目應(yīng)付，不求甚解，往往忽視工藝美術(shù)中動手能力的培養(yǎng)，也使學(xué)生對設(shè)計(jì)中存在的藝術(shù)性認(rèn)知受到了影響。而在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，能夠統(tǒng)一設(shè)計(jì)與操作的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識的同時(shí)，通過對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐不斷提高其動手操作的能力，通過動手實(shí)操，感知傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的藝術(shù)內(nèi)涵促使學(xué)生得到更加全面的發(fā)展。

（三）在電腦設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國社會的發(fā)展進(jìn)步，生產(chǎn)技術(shù)不斷革新，計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)在生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用，如何將傳統(tǒng)工藝美術(shù)注重動手性與電腦設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠很好的幫助學(xué)生對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的設(shè)計(jì)思想得到不斷的更新，并且在傳統(tǒng)的工藝美術(shù)當(dāng)中，對學(xué)生的技術(shù)表現(xiàn)的能力有比較高的要求，而以學(xué)生現(xiàn)有的技術(shù)無法達(dá)到相關(guān)的設(shè)計(jì)要求，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中擁有比較好的設(shè)計(jì)理念和構(gòu)思，但是卻因?yàn)槠浼夹g(shù)的原因無法將作品設(shè)計(jì)出來，則會影響學(xué)生往后的發(fā)展，但是將電腦設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)結(jié)合起來，能夠讓學(xué)生利用電腦的方便性，對一些比較復(fù)雜的圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其將內(nèi)心的創(chuàng)意和構(gòu)思實(shí)現(xiàn)，從而能在一定程度上調(diào)動學(xué)生對設(shè)計(jì)的積極性，也讓整個(gè)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的氛圍得到不斷的活躍，進(jìn)一步提高了裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效率。傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)在電腦技術(shù)支持下，能運(yùn)用虛擬仿真環(huán)境教學(xué)，有效突破教學(xué)場地和技術(shù)壁壘，為教學(xué)開創(chuàng)新局面。

三、結(jié)束語

在全球化背景下，突出本土優(yōu)秀文化在教學(xué)中的作用是文化自信，文化強(qiáng)國的重要表現(xiàn)。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)要基于本土優(yōu)秀文化，結(jié)合應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)，學(xué)生不僅能夠?qū)W到先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，并且通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的知識和文化學(xué)習(xí)，讓其在擁有豐厚的文化知識，激發(fā)更多設(shè)計(jì)創(chuàng)意，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)有效突破教學(xué)場地和技術(shù)壁壘，為我國裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展與傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承開創(chuàng)新局面。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃白.江門傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2015（22）：51-52.