王永安 劉曉涵

摘要：繪畫大師宮崎駿的電影《龍貓》已是廣為流傳的經(jīng)典，影片清新的畫風(fēng)，和睦的鄰里風(fēng)情，奇幻的故事情節(jié)闡述了宮崎駿理想中世外桃源式的優(yōu)美鄉(xiāng)村生活。本文將從美感經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)美角度以電影的場(chǎng)景畫面之美、童真之美以及鄰里親情之美三個(gè)方面闡述電影世外桃源式的優(yōu)美。

關(guān)鍵詞：場(chǎng)景? ?童真? ?鄰里親情? ?優(yōu)美

中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）04-0162-03

《龍貓》作品完成于1988年，二戰(zhàn)后日本經(jīng)過四十多年的發(fā)展，城市化水平不斷提高與之伴隨的是生態(tài)自然遭到嚴(yán)重破壞，而本電影表達(dá)的正是宮崎駿童年的回憶以及心目中對(duì)世外桃源式的優(yōu)美鄉(xiāng)村生活的向往。[1]作為動(dòng)漫界的一代傳奇，宮崎駿作品通常以探討人類如何與自然和諧共處為題材。電影講的是1955年草壁一家搬去鄉(xiāng)下小屋居住，由于媽媽生病住院，爸爸陪伴著兩個(gè)女兒生活。偶然的一天，小女兒遇見了森林的主人龍貓，由此童話旅程就此展開。動(dòng)畫以水彩繪制，清新單純，沒有過于濃烈的色彩和強(qiáng)烈的明暗對(duì)比。晶瑩剔透的音樂遙相呼應(yīng)，美麗的鄉(xiāng)村景色和天真無(wú)邪的女孩相配合，畫面輕松自由。體現(xiàn)出人與自然、人與對(duì)象、人與自身內(nèi)部的和諧?？档略谄渲鳌杜袛嗔ε小分袑⒚绤^(qū)分為“崇高的分析”與“美的分析”。“美”具有狹義與廣義之分，廣義的美指的是崇高，而狹義的美則指優(yōu)美，與崇高相對(duì)的優(yōu)美。[2]基于此本文將著重從美的優(yōu)美方面探討本影片。

一、影片場(chǎng)景畫面之美

在《菲利布斯篇》中柏拉圖說(shuō)：“真正的快感……來(lái)自這樣一類事物：在缺乏這類事物時(shí)我們并不感覺到缺乏，也不感到什么痛苦，但是它們的出現(xiàn)卻使感官感到滿足，引起快感”。[3]影片一開始就向我們展現(xiàn)出一片陽(yáng)光和煦、微風(fēng)吹拂、樹木蔥郁的盛夏田園風(fēng)光。小月和小梅剛搬到新家時(shí)一下車就歡快的望著門前的小溪，圍著新房子打轉(zhuǎn)，在門前的草地上翻滾打鬧。蔚藍(lán)的天空下映射著蔥郁的大地，朵朵白云，蟬鳴鳥叫無(wú)不使人感到身心愉悅。恬靜的田野中，充斥著寧?kù)o與祥和，即使是縱深的森林里，也是孩子們玩耍的樂園。夏日的夜晚也沒有黑暗和壓抑，充滿著青蛙和蛐蛐的吟唱。月夜之下，萬(wàn)籟俱寂，炎炎烈日迎來(lái)徐徐涼風(fēng)，高懸的明月，漫天星光還有那棵再深的夜也淹沒不了的巨大樟樹。亞里士多德曾說(shuō)“精神方面的享受是大家公認(rèn)為不僅含有美的因素，而且含有愉快的因素”[4]。祥和融洽的田園風(fēng)光以及處處洋溢著歡聲笑語(yǔ)的姐妹倆帶給我們的是精神的愉悅與舒暢，我們沉浸在影片和諧優(yōu)美的自然中。

影片場(chǎng)景塑造的氛圍清新浪漫，極易勾起人童年的回憶，仿佛走到了田園鄉(xiāng)村，因?yàn)閷m崎駿所畫的場(chǎng)景正是他的童年映射。影片中姐妹倆來(lái)到鄉(xiāng)村一下車就趴在橋上望著潺潺流淌的小溪，每有條小魚略過都會(huì)引起他們的尖叫和歡喜，這是常年處在近代化工業(yè)城市的鋼筋混凝土中，處在隆隆發(fā)動(dòng)機(jī)和汽笛的鳴叫中的人無(wú)法感受到的快樂。如此，體現(xiàn)了宮崎駿厭倦鋼鐵般冰冷的城市生活，希望聽到蟬鳴鳥叫而不是馬達(dá)與汽笛聲，回到鄉(xiāng)村自然風(fēng)情之中的情感，而影片中姐妹倆初見小溪的反映也代表宮崎駿內(nèi)心的向往與渴望。

二、影片自然童真之美

費(fèi)齊諾將美區(qū)分為兩種：肉體美與精神美，肉體美還取決于精神美的襯托。[5]換句話說(shuō)，精神美對(duì)肉體美有其決定性影響，精神的美與否對(duì)于審美主體之于肉體美的看法有著顛覆性的影響。影片中開始遇到大龍貓的場(chǎng)景是讓人感到巨大而恐怖的，龐大的身軀，血盆大口，震耳欲聾的吼叫等，從外在形象看來(lái)無(wú)不使人心生懼意。但當(dāng)遇到這么一個(gè)龐然大物時(shí)，小梅拿出了自己初生牛犢不怕虎的氣勢(shì)，大龍貓沖小梅大吼，小梅也沖大龍貓大吼。正當(dāng)我們?yōu)樾∶返陌踩珦?dān)憂時(shí)，大龍貓打了個(gè)哈欠睡著了，接著小梅也趴在它身上睡著了，此時(shí)感覺整個(gè)世界都安靜下來(lái)了，一切都顯得平靜祥和。這時(shí)再看大龍貓雖然體積龐大但已不覺得恐怖，反而圓圓滾滾甚是可愛?？蓯鄣囊庀罂偸橇钊烁械絻?yōu)美，換言之，可愛本身就是優(yōu)美的孿生姊妹。[6]

第二次碰見大龍貓時(shí)是姐妹倆在車站給父親送傘。父親還沒來(lái)卻等來(lái)了大龍貓，小月?lián)拇簖堌埍挥炅芩园褌憬杞o了它，大龍貓打著傘聽著雨滴滴落在傘上發(fā)出得嘭嘭聲驚喜異常，接著就蹦了起來(lái)用力的跺了下地面，樹上的雨就傾盆而下，就像我們兒時(shí)那樣對(duì)身邊的一切感到驚奇，如果想聽嘩嘩地雨聲就使勁踹樹，讓樹上的雨水全都抖落下來(lái)。大龍貓的表現(xiàn)正像一個(gè)孩子，充滿了童趣，從它身上我們能夠看到自己兒時(shí)的身影?？粗簖堌埓舸羯瞪堤煺鏌o(wú)邪的笑，顯得愈發(fā)的可愛。大龍貓送了一包橡木種子給姐妹倆，并在夜晚時(shí)帶著姐妹施法祈禱使樹木長(zhǎng)得又高又壯，并帶著她們共同遨游天際，坐在樹梢上吹著橡木笛。醒來(lái)的姐妹倆看到橡木發(fā)芽，回想起昨夜的情形開心大笑：感覺像是夢(mèng)，卻又不是夢(mèng)。小梅走丟后小月心慌意亂，不知所措，去找了大龍貓，大龍貓叫來(lái)了龍貓車。龍貓車載著小月穿越田園，跨過小河終于找到了小梅，而后又帶著姐妹倆來(lái)到了七國(guó)山醫(yī)院看望了媽媽。小梅和小月已然和龍貓們成為了好朋友，也正像童年時(shí)期，幾次見面，交換禮物，就能獲得最真摯的友誼，反而越來(lái)越成熟的現(xiàn)代社會(huì)和成人世界丟失了這些最為本真美好的東西，而在影片中正是完美體現(xiàn)了這些本真美好，把人帶入其中，體會(huì)著這些簡(jiǎn)單單純且質(zhì)樸的生活，激發(fā)著每個(gè)人都擁有卻不輕易向人展示的內(nèi)心柔軟。舒暢的觀賞體驗(yàn)觸發(fā)著每個(gè)人的內(nèi)心柔軟，使我們?cè)谟捌瑢庫(kù)o祥和的氛圍中不自覺地回歸自我本心，抒發(fā)起自我本質(zhì)的優(yōu)美。從小女孩的成長(zhǎng)中，也令人感受到了童年的自由和夢(mèng)想。她們都有堅(jiān)定地信念和美麗的心靈，宮崎駿在《龍貓》中把每一個(gè)平凡的事都描繪的不平凡。

三、鄰里親情和諧之美

陶淵明《桃花源記》有云：“其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。影片中的一大亮點(diǎn)是鄰里與親情間的和睦之美，小月一家人剛搬到村子里就有好心的鄰居過來(lái)幫忙打掃整理;當(dāng)媽媽病情嚴(yán)重爸爸離家去醫(yī)院看望媽媽時(shí)鄰居阿婆又熱心的幫爸爸照看小梅和小月，小梅鬧脾氣非要找姐姐，阿婆就帶小梅去學(xué)校找小月，老師和同學(xué)們也都善解人意地同意小梅來(lái)到教室里上課;天下大雨，姐妹倆沒帶傘，鄰居小男孩堪太冒著被雨淋的危險(xiǎn)把傘留給了小月和小梅;小月去不相識(shí)的鄰居家借電話，鄰居也表現(xiàn)得很熱情;尤其是最后小梅走丟時(shí)，全村的人都伸來(lái)援手幫助尋找小梅，鄰居家的婆婆也緊張的祈禱保佑小梅平安。這與現(xiàn)代城市的孤立冷漠、爾虞我詐，同事間互相猜忌形成強(qiáng)烈對(duì)比，使我們感到人與人間的和睦友好成為了稀有物。而在影片所布置的場(chǎng)景里，信任、和睦、溫馨、善良的人際關(guān)系得到了充分體現(xiàn)。鄰里之間互助友好，親人之間溫馨美滿。亞里士多德在他的《政治道》中也寫道：“善也是一種美”[7]。鄰里鄉(xiāng)親用自己的行動(dòng)向我們展示了單純的美。

主人公的家庭也是那么的和諧完整，母親雖然生病了，但小月每天擔(dān)任做早飯和照顧妹妹的任務(wù)，還經(jīng)常給母親寫信告訴她生活中的樂趣;小梅更是個(gè)淘氣的小女孩，家里人都寵她;當(dāng)爸爸聽到孩子們講述龍貓的事情時(shí)沒有表現(xiàn)出不相信，也體現(xiàn)出他的善解人意;母親也是個(gè)非常溫柔賢惠的妻子。整部影片都顯得鄰里和諧，家庭美滿。中國(guó)人民大學(xué)教授兼博士生導(dǎo)師牛宏寶教授說(shuō)過：“優(yōu)美的美感經(jīng)驗(yàn)，在感受上是一種無(wú)功利而令人愉快的、輕松的體驗(yàn)，在審美主體與對(duì)象的關(guān)系上是一種和諧的、契合的關(guān)系，而不是一種抵觸的或矛盾的關(guān)系”[8]。人與人之間的和諧美滿帶給我們輕松暢快的觀影體驗(yàn)，無(wú)論是在美感經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)形式上還是作為審美主體內(nèi)心本質(zhì)的單純抒發(fā)上，讓人感受到的就是一種符合常理、符合規(guī)律性的本質(zhì)?？档略f(shuō)：“美若沒有對(duì)于主體的情感關(guān)系，它本身就一無(wú)所有”[9]。在這種同規(guī)律的本質(zhì)體現(xiàn)中，審美主體與對(duì)象達(dá)到了和諧一致，影片中所營(yíng)造的社會(huì)環(huán)境正是滿足了這種一致性，使審美主體在觀影體驗(yàn)中由審美對(duì)象觸發(fā)出自我中優(yōu)美柔弱的情懷，并與之產(chǎn)生共鳴，從而使審美主體獲得一種順暢自然的優(yōu)美感受。

四、結(jié)語(yǔ)

英國(guó)美學(xué)家李斯托威爾曾說(shuō)：“當(dāng)一種美感經(jīng)驗(yàn)給我們帶來(lái)的是純粹的、無(wú)所不在的、沒有混雜的喜悅和沒有任何沖突、不和諧或痛苦的痕跡時(shí)，我們就有權(quán)稱之為美的經(jīng)驗(yàn)”。[10]整部影片，沒有激烈的現(xiàn)實(shí)矛盾的沖突，從場(chǎng)景的清新浪漫畫風(fēng)，孩子們與龍貓的奇遇，鄰里的和諧，家庭的美滿，以及到最后完美和諧的結(jié)局，無(wú)處不體現(xiàn)著一種和諧共融的優(yōu)美，它無(wú)關(guān)于利害，只是單純地使人感到和諧、自由、靜穆而自然。

影片中自然，親情，童真達(dá)到了一種非常和諧優(yōu)美的境界。正如德國(guó)詩(shī)人赫爾德林所說(shuō)“人，詩(shī)意地棲居在大地上”[11]。人與自然相依相伴，和睦相處，與現(xiàn)世的生活所對(duì)比宮崎駿塑造了一個(gè)世外桃源。這個(gè)世界來(lái)源于每個(gè)人的童年，在孩子的眼中，一切就是那么自然美好。這部影片所體現(xiàn)的正是我們都所經(jīng)歷過的童年，它已隨著我們的閱歷和環(huán)境的改變已逐漸逝去，僅存于我們的回憶。觀看這部影片時(shí)不需去揣測(cè)其有什么深刻哲理含義，只需用心去感受孩子們的歡樂奇遇，去體會(huì)鄰里間、家庭間和睦的美滿，去欣賞夏日畫面的清新美景，以舒適的心態(tài)感受電影中的美好這就是宮崎駿向觀眾表達(dá)的優(yōu)美之意?！洱堌垺凡徽撌窃谒囆g(shù)語(yǔ)言還是在情節(jié)表達(dá)，都體現(xiàn)了優(yōu)美感的成長(zhǎng)性升華，它帶給我們的感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了電影本身所能承載的。運(yùn)用人與自然的和諧共處，構(gòu)建了具有生態(tài)主義理想的夢(mèng)中世界，值得每一個(gè)人去品味。

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