朱海就

正當(dāng)?shù)囊?guī)則保障企業(yè)家在不違法的情況下追求自己的最大利益，是“自利產(chǎn)生公共利益”的前提。

人們往往會(huì)謳歌“企業(yè)家精神”，但卻排斥“自利”，殊不知兩者是密切相關(guān)的。企業(yè)家精神很大程度上是自利驅(qū)動(dòng)的，當(dāng)一個(gè)人不能從自己的行動(dòng)中獲得回報(bào)時(shí)，他就沒有激勵(lì)去發(fā)揮自己的企業(yè)家才能，鼓勵(lì)企業(yè)家精神就要肯定人的自利。

人都是想改善自己的境遇，自利是人的本性，企業(yè)家當(dāng)然也不例外。個(gè)體的自利動(dòng)機(jī)既有可能是想贏得他人的尊重，也有可能就是想多賺錢，我們不能對(duì)這兩種“動(dòng)機(jī)”加以區(qū)分，事實(shí)上也是很難加以區(qū)分的。不同的自利動(dòng)機(jī)都有可能促成個(gè)體發(fā)揮企業(yè)家才能。判斷一個(gè)人是不是企業(yè)家，不能看他的動(dòng)機(jī)，而要看他是不是敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，具有創(chuàng)造性和判斷力等等。

在合法的前提下，企業(yè)家越是自利，越有可能發(fā)揮才能。有人錯(cuò)誤地認(rèn)為，企業(yè)家的財(cái)富增加了，社會(huì)的財(cái)富就減少了，其實(shí)企業(yè)家的財(cái)富具有社會(huì)屬性。在市場經(jīng)濟(jì)中，真正的老板是消費(fèi)者，企業(yè)家所擁有的財(cái)富是消費(fèi)者委托給他們經(jīng)營的，如企業(yè)家管理不好，消費(fèi)者隨時(shí)收回的，這是通過市場競爭實(shí)現(xiàn)的。市場競爭促使企業(yè)家努力服務(wù)好消費(fèi)者，只有這樣，企業(yè)家才能贏利。

市場經(jīng)濟(jì)的奧妙，就是使得企業(yè)家在追求自利的過程中實(shí)現(xiàn)公共利益。這也是斯密說的“看不見的手”。斯密認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)利用的正是個(gè)體自利的本性。由于人的自利本性是自然的，因此市場也是“自然的”，相反，對(duì)自利的限制反倒是“不自然的”。政府干預(yù)的背后是對(duì)個(gè)體自利的不信任，因此也是“不自然的”，因此，減少政府干預(yù)其實(shí)就是“回歸自然”。市場經(jīng)濟(jì)的“自然”屬性還體現(xiàn)在它實(shí)踐了“交換”原則：既然企業(yè)家為他人創(chuàng)造了財(cái)富，那么有機(jī)會(huì)獲取利潤回報(bào)也是自然而然的。

從廣義上說，“利他”也是一種“自利”，因?yàn)槔彩窃噲D使自己得到更大滿足的一種方式。因此，我們大可不必關(guān)心企業(yè)家的動(dòng)機(jī)究竟是自利的還是利他的，而是要關(guān)心企業(yè)家的行為是不是符合正當(dāng)?shù)囊?guī)則。正當(dāng)?shù)囊?guī)則保障企業(yè)家在不違法的情況下追求自己的最大利益，是“自利產(chǎn)生公共利益”的前提。

這里的奇妙之處在于，這種具有利他性的正當(dāng)規(guī)則不是某個(gè)具有利他精神的個(gè)體或組織設(shè)計(jì)出來的，而是企業(yè)家追求自己利益產(chǎn)物。在沒有干預(yù)的情況下，那種最有利于他人的行為也是最有利于自己的，這種最有利于自己的行為會(huì)被越來越多的人模仿時(shí)，便成為規(guī)則。貨幣、語言和法律都是這樣產(chǎn)生的。這些規(guī)則協(xié)調(diào)個(gè)體的行動(dòng)，把無數(shù)個(gè)體的自利行為結(jié)合在一起，構(gòu)成社會(huì)。

在這些正義的規(guī)則中，一個(gè)重要的規(guī)則是“產(chǎn)權(quán)制度”。企業(yè)家精神必須在產(chǎn)權(quán)制度上得到體現(xiàn)，實(shí)際上，正是企業(yè)家的財(cái)產(chǎn)權(quán)使企業(yè)家承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，也獲取相應(yīng)的回報(bào)。當(dāng)企業(yè)家在企業(yè)中“押下”自己的財(cái)產(chǎn)之后，企業(yè)家才有剩余索取權(quán)和剩余控制權(quán)，否則，他只有經(jīng)理人。假如沒有人為企業(yè)的經(jīng)營承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，那么這樣的企業(yè)嚴(yán)格說不是真正意義上的企業(yè)。

可見，合理的產(chǎn)權(quán)制度會(huì)把企業(yè)家的自利和企業(yè)的發(fā)展協(xié)調(diào)起來。假如一種制度鼓勵(lì)企業(yè)家付出，但剝奪他從自己的行動(dòng)中獲取收益的機(jī)會(huì)，那么這種制度也會(huì)扭曲企業(yè)家的行為。不得不說，沒有落實(shí)企業(yè)家的財(cái)產(chǎn)權(quán)是國企在制度設(shè)計(jì)上的一個(gè)缺陷。如今，已經(jīng)有不少國企通過產(chǎn)權(quán)改革，如股權(quán)期權(quán)激勵(lì)，煥發(fā)出了活力。

企業(yè)家是企業(yè)的靈魂，企業(yè)家的創(chuàng)造性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭源泉?？隙ㄆ髽I(yè)家的自利，在產(chǎn)權(quán)設(shè)計(jì)上保障企業(yè)家的收益權(quán)，將會(huì)更加充分地發(fā)揮企業(yè)家的創(chuàng)造性，這樣不僅會(huì)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也會(huì)促進(jìn)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。

（作者系浙江工商大學(xué)教授）