周麗莎

摘 要：“少教多學(xué)”的教學(xué)模式，經(jīng)常被教育者推崇。它的教育理念充分地體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為學(xué)生提供了更大的發(fā)揮空間，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，培養(yǎng)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和邏輯思維。少教多學(xué)從古至今就一直被教育者所提及。目前，許多學(xué)校在日常教學(xué)中都使用了自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。學(xué)生的“多學(xué)”，并不僅僅是多讀書(shū)、多背教材。學(xué)生必須懂得應(yīng)該怎樣學(xué)、要學(xué)什么，要有所為而學(xué)、有目標(biāo)而學(xué)。這種學(xué)習(xí)能力，也要老師來(lái)培養(yǎng)。少教多學(xué)的基本要素是自學(xué)、互學(xué)、交流、導(dǎo)學(xué)、訓(xùn)練、總結(jié)。

關(guān)鍵詞：少教多學(xué)；理論依據(jù)；基本要素；自學(xué)；互學(xué)

21世紀(jì)以來(lái)以來(lái)，全國(guó)形成了以變革教學(xué)關(guān)系來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)的實(shí)踐與潮流，其核心思想就是“少教，才能多學(xué)”。能讓學(xué)生一生獲益的事情就是培養(yǎng)學(xué)生善于思考、獨(dú)立自主的能力。教師的職責(zé)就是最大限度地讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任，教是為了不教。課堂上最偉大的事情就是讓老師閉嘴，少講課。

華東師范大學(xué)鄭桂華曾針對(duì)此事做過(guò)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，在課堂滿意度調(diào)查中顯示，學(xué)生不滿意主要表現(xiàn)在：（1）課堂處于被動(dòng)狀態(tài)，無(wú)法自由表達(dá)；（2）老師講課死板無(wú)趣，引不起興趣；（3）覺(jué)得課堂容量不大，但壓力大；（4）覺(jué)得上課不被關(guān)注，少有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自

己的。

由此啟發(fā)，學(xué)生喜歡的課堂，就是以學(xué)生活動(dòng)為中心的課堂。他通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷得到學(xué)生喜歡的課堂是這樣一種模式：給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境、一個(gè)探究的學(xué)習(xí)天地、一個(gè)展示個(gè)性的平臺(tái)、一個(gè)享受成功的機(jī)會(huì)。

一、“少教多學(xué)”之理論依據(jù)

佐藤學(xué)論課堂是少教多學(xué)的理論依據(jù)。他講述了學(xué)生為什么要讀書(shū)？什么樣的課堂是學(xué)生喜歡的，他提出不在公共平臺(tái)上公布成績(jī)，班級(jí)建設(shè)要有正能量，尊重、平等、集體大愛(ài)，師生大愛(ài)。讓學(xué)生愛(ài)老師。人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，需要一個(gè)平臺(tái)，有了平臺(tái)以后要有鼓勵(lì)。學(xué)生需要老師的肯定才會(huì)越來(lái)越努力。

少教多學(xué)從古至今都是教育學(xué)家所提倡的，在中國(guó)古代，老子的“少則得，多則惑。”孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”宋代理學(xué)家朱熹的“憤者，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未能之貌也。啟，謂開(kāi)其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！爆F(xiàn)代教育家同樣也提出“少教多學(xué)”，比如葉圣陶的“教是為了不教?！眳问逑娴摹敖虒W(xué)就是教學(xué)生學(xué)，不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。”

少教多學(xué)的理論依據(jù)還包括需要實(shí)現(xiàn)說(shuō)、大腦科學(xué)說(shuō)、學(xué)習(xí)心理說(shuō)、男女性別說(shuō)、課堂文化說(shuō)、文字說(shuō)。這些理論都說(shuō)明了教師少教一些，學(xué)生就可以多學(xué)一些。

二、“少教多學(xué)”之基本要素

少教多學(xué)的基本要素是“自學(xué)，互學(xué)，交流（展示、質(zhì)疑），導(dǎo)學(xué)，訓(xùn)練，總結(jié)”。關(guān)于自學(xué)，主要是課前預(yù)習(xí)，也就是學(xué)生在上課以前，首先要清楚自己想學(xué)什么，想要知道什么，然后再帶著問(wèn)題去上課。這樣一來(lái)，課堂學(xué)習(xí)氛圍就會(huì)充滿活力，學(xué)習(xí)不再是別人的事情，自己就會(huì)變成課堂的主人。關(guān)于互學(xué)，合作性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運(yùn)用學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生共同活動(dòng)以最大限度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)。生教生的難點(diǎn)在于班內(nèi)小組建設(shè)，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生建立起自己的小組進(jìn)行學(xué)習(xí)。關(guān)于交流，就是讓學(xué)生在課堂上互動(dòng)起來(lái)，“互動(dòng)”是比較高效的學(xué)習(xí)方式。課堂小組學(xué)習(xí)應(yīng)是課堂教學(xué)的主要學(xué)習(xí)方式。關(guān)于訓(xùn)練，是讓學(xué)生及時(shí)把課堂上的知識(shí)加以應(yīng)用，融會(huì)貫通。關(guān)于總結(jié)，學(xué)會(huì)總結(jié)可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍。

三、“少教多學(xué)”之教師的職責(zé)

“導(dǎo)學(xué)”貫穿其中。不讀不講，不議不講，不練不講。學(xué)生自己能夠自學(xué)的不講，小組能夠合作學(xué)會(huì)的不講，教師講了也學(xué)不會(huì)的不講?！敖獭痹谧灾骱?；“教”在疏忽處；“教”在問(wèn)題中；“教”在整合中。

四、“少教多學(xué)”之制作導(dǎo)學(xué)案

行為主體學(xué)生化，就是要把每個(gè)教學(xué)目標(biāo)描述成學(xué)生行為而不是教師行為；行為狀況動(dòng)詞化，就是要盡可能多地是可理解、可觀察的。行為條件情境化，就是要描述行為發(fā)生通過(guò)的媒體、限定的時(shí)間、提供的信息。行為標(biāo)準(zhǔn)具體化，如：“能用幾何語(yǔ)言表示空間的基本性質(zhì)”或“根據(jù)圖形寫(xiě)出相應(yīng)的性質(zhì)”等。

五、“少教多學(xué)”之學(xué)生品行基礎(chǔ)

學(xué)生品行基礎(chǔ)，主要是習(xí)慣養(yǎng)成，教育往簡(jiǎn)單里說(shuō)就是培養(yǎng)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。良好的思想品德和行為習(xí)慣是教育的重要環(huán)節(jié)，是完善德育的重要方面。品行習(xí)慣養(yǎng)成是德育成果中摸得著、看得見(jiàn)的，品行好壞關(guān)系到學(xué)生終身發(fā)展，學(xué)生良好品行教育。

捷克大教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“教學(xué)就是為了尋求一種有效的措施，使教師因此而可以少教，學(xué)生因此而可以多學(xué)，學(xué)校因此可以少一些喧囂與辛苦，多一些閑暇、快樂(lè)與堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！币虼?，找到一種教育教學(xué)方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)，是我們迫切需要的。可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。最后，作為一名教師，我更應(yīng)該修身養(yǎng)性，提高自己的境界，有自信，愛(ài)生活，才能感染學(xué)生。讓學(xué)生喜歡我！讓學(xué)生喜歡我的課！讓學(xué)生喜歡我們學(xué)校！

參考文獻(xiàn)：

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[2]程梅春.“少教多學(xué)”教學(xué)模式在高中語(yǔ)文教學(xué)中的影響和創(chuàng)新[J]，語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)，2013（5）.

[3]王玉冬.少教多學(xué)，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)雙贏[J]，軟件（教育現(xiàn)代化），2015（8）.

編輯 李燁艷