吳孫玉笑

摘? 要：在文學(xué)全球化時代的今天，莫言的創(chuàng)作無疑給我們樹立了榜樣。莫言在2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎時，組委會的評價是：以幻覺現(xiàn)實主義為經(jīng)典手法，將歷史、民間故事與當代社會相融合在一起。莫言將本土與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)完美的結(jié)合，給了我們許多有價值的啟示。

關(guān)鍵詞：莫言;小說語言;藝術(shù)特征

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-09-0-01

讀莫言的小說，從任何一頁的任何一行讀起都會吸引你，在莫言的作品中，故事和人物并非點睛之筆，最先征服你的，是語言本身。每個字每個詞都充滿了活鮮鮮水靈靈的生命，它們傳神寫意，變化無窮，飄逸玲瓏，氣勢灌注。讀莫言的著作讓你不知不覺你就陷進了一片語言的精彩斑斕的波浪，它孕育的文字笑著跳著拉你，令人心曠神怡。總之，莫言小說語言的色彩魅力用幾句話概括是很困難的，此文我們不妨分析一下他的語言色彩魅力。

一、魔幻現(xiàn)實主義的運用

美國魔幻現(xiàn)實主義作家們的一條創(chuàng)作原則是：“變幻想為現(xiàn)實而又不失其真?！痹谀钥磥?，以現(xiàn)實作為基礎(chǔ)，配上極端夸張的創(chuàng)作手法，這讓我想起了“道理往往并不荒誕，猶如酒后吐真言。”其實，手法荒誕也好，魔幻也罷，但最終它可以最大程度地豐富讀者的想象力。登上諾貝爾文學(xué)獎的《百年孤獨》就是此創(chuàng)作手法，其作者加西亞·馬爾克斯在創(chuàng)作時將魔幻現(xiàn)實主義顯示得淋漓盡致。魔幻的文學(xué)大樹在拉丁美洲這塊神秘的大地上茁壯成長，那么，在中國，我們有著博大精深的文化，寬廣遼闊的土地，淳樸濃厚的風(fēng)土人情，現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的今天，某些“夸張”的文學(xué)之火也隨之撞擊出來，荒誕而又魔幻。而莫言作為中國的文學(xué)大師，敏銳地追蹤時代的腳步，大膽借鑒西方文學(xué)寫作的手法，其中魔幻現(xiàn)實主義的代表作《球狀閃電》。講的是青年農(nóng)民“蟈蟈”和女同學(xué)毛艷合伙成為“澳大利亞奶牛專業(yè)戶”的經(jīng)過，以及由此引起的種種矛盾。魔幻手法交織穿插其間。近代以來，從電視到影院，從無線廣播到互聯(lián)網(wǎng)，從人工服務(wù)再到人工智能AI。我們見證了新技術(shù)給人們的生活，學(xué)習(xí)，工作，娛樂帶來的空前變化。莫言的作品亦是如此，將文學(xué)作品與想象結(jié)合，變幻想為現(xiàn)實卻又不失真。

莫言用無限的想象來表達有限的現(xiàn)實，在不無困惑的愉悅中，激起追索作者創(chuàng)作用意的欲望。將一層魔幻的彩衣披給現(xiàn)實，創(chuàng)新審美感受，使其顯示出更為深邃的魅力，讓人似曾相識又覺得些許的陌生?；恼Q夸張讓讀者沉醉其中，似非而是的形象中，讀后意猶未盡。

二、豐富多樣的語言特色

莫言是語言天才。豐富多彩的語言似乎與其相通相融，與生俱來，他能夠嫻熟地創(chuàng)作各種風(fēng)格。他的作品《生死疲勞》、《爆炸》、《豐乳肥臀》等讓人讀起來雄奇有力，如大江大河滔滔不絕?！端氖慌凇贰ⅰ都t蝗》汪洋恣肆，話語狂歡。真是話語的狂歡，奔騰不息之態(tài)一目了然。樸素簡約式的，這類小說的語言中透露著節(jié)制放縱， 如《冰雪美人》、《透明的紅蘿卜》這兩部小說語言平實直白，《蛙》、《倒立》等小說，以傳統(tǒng)的敘述方式回歸生活，對人性的挖掘同樣顯示出不凡的力量。在《檀香刑》中，莫言的語言特色鮮明，韻律和諧，節(jié)奏明快，將家鄉(xiāng)山東高密的敘事運用其中，顯現(xiàn)了傳統(tǒng)戲文的古典韻味。貓腔是莫言在語言上的一次大膽嘗試和創(chuàng)新。

文學(xué)手法中“通感”是從現(xiàn)代意象派詩歌里借鑒過來的，但莫言更注重從中國古典語言里融會貫通，將中國傳統(tǒng)文化的魅力創(chuàng)新結(jié)合，自鑄新辭。例如：

元曲化用：“撲簌簌黃麻葉兒抖，明晃晃秋天陽光照。”（《透明的紅蘿卜》）成語新用：“鳥兒歡快地奔向青天白日 。”（《筑路》）;

古今合用：“風(fēng)通過花白的頭發(fā)，幡動的衣襟，柔軟的樹木，表現(xiàn)出自己來;雨點大如銅錢，疏可跑馬 ?！保ā肚锴Ъ堋罚?/p>

這些話語描情狀物既精煉簡約而又富于表現(xiàn)力。

三、“由內(nèi)向外放射式”的構(gòu)思

莫言的每一部小說都是獨特的，尤其在敘事方面。重大創(chuàng)新是其文體的特色之處?！都t高粱》中，以第一人稱的口吻敘述爺爺，奶奶，父親余占鰲、戴鳳蓮和豆官的抗戰(zhàn)經(jīng)歷，均是“我的……”。將第三人稱全知全能性敘事和限制性敘事和相結(jié)合，“我”遵守著第一人稱限制性敘事視角的規(guī)則，貌似是原生態(tài)窗口，是一面鏡子，不加判斷卻映射在讀者的面前;有時“我”又深入到父親，爺爺，奶奶的內(nèi)心，實際上這是不可能達到的，以一個魔幻般的全知全能視角，呈現(xiàn)他們的內(nèi)心世界。莫言的這種特殊的敘述方式，不僅使整部作品給人以很強的親切感和真實感，更獲得了敘述的開闊視野。金漢曾評價過莫言的創(chuàng)作：《紅高粱》對中國小說藝術(shù)的演變做出了巨大貢獻，“作品中‘我盡管在敘述故事，但更多的是敘述‘故事以外的故事，而故事則通過敘述者的父親——劇中敘述者豆官的視角進行敘述”。同樣，莫言的作品《蛙》，結(jié)構(gòu)新穎、縝密，這是一部將敘事、書信和話劇巧妙地融合為一體、拓寬了元小說藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品，大受讀者的喜愛。

莫言的小說以其獨特的構(gòu)思方法，充滿想象力的描寫以及天馬行空的表達方式表達了其高超的寫作能力和藝術(shù)修為，這也是莫言區(qū)別于其他作家的標志，莫言不愧為當代文學(xué)巨匠。莫言以中國的思維方式，站在人類的立場上，在藝術(shù)上融合中西并呈現(xiàn)出獨特的民族文化精神。他的作品既受國內(nèi)廣大讀者喜愛，又在國際上更廣泛地被人們所接受和認可。是當之無愧的諾貝爾獲獎?wù)?，中國文學(xué)的典范。

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