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        關(guān)于當(dāng)代女性文學(xué)的女性意識(shí)探析

        2019-04-23 01:04:12霍運(yùn)梅
        青年文學(xué)家 2019年9期
        關(guān)鍵詞:女性意識(shí)文學(xué)

        霍運(yùn)梅

        摘? 要:西方文學(xué)作品隨著創(chuàng)作發(fā)展的提升不斷更新,而女性文學(xué)作品更是得到當(dāng)代的重視。我國(guó)與西方國(guó)家的合作交流頗多,分析文學(xué)作品其中的深遠(yuǎn)意義,從實(shí)際情況出發(fā),準(zhǔn)確的判斷我國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)作品的創(chuàng)作形式,加強(qiáng)女性意識(shí)的分析,調(diào)整操作標(biāo)準(zhǔn),落實(shí)操作形式,加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代女性文學(xué)意識(shí)的分析,打破傳統(tǒng)限定思想內(nèi)容,加深中西女性文化的意識(shí)研究,提升對(duì)當(dāng)代女性文學(xué)的女性意識(shí)判斷。

        關(guān)鍵詞:女性;文學(xué);意識(shí)

        [中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2019)-09-0-02

        引言:

        分析我國(guó)于西方國(guó)家的合作交流情況,判斷日漸頻繁的情況?,F(xiàn)代文學(xué)交流不僅僅是在政治、文化和經(jīng)濟(jì)上,更在文學(xué)思想上體現(xiàn)出來(lái)。西方女性文學(xué)作品的流入為當(dāng)代女性文學(xué)提供必要的創(chuàng)作空間,提升女性文學(xué)的創(chuàng)作。受社會(huì)環(huán)境的整體影響較大,依照女性主體思路,當(dāng)代文學(xué)往往更加重視主體意識(shí)的分析。從社會(huì)具體的現(xiàn)象出發(fā),加強(qiáng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的研究,調(diào)整女性在社會(huì)上的地位,對(duì)女性的地位、社會(huì)價(jià)值、愛(ài)情觀念等內(nèi)容進(jìn)行深入的分析,是肯定,還是批判。從深入的角度剖析女性文學(xué)作品的具體內(nèi)容,幫助女性更好的認(rèn)識(shí),更好地了解女性的思維和訴求,提升女性的追求價(jià)值和期待意義。

        一、女性思想界定的價(jià)值意義

        女性思想意識(shí)界定過(guò)程中,核心概念是對(duì)女性意識(shí)的批判。中國(guó)的女性意識(shí)主要是傳統(tǒng)思想和女性意識(shí)的覺(jué)醒。文學(xué)批評(píng)限定中,從不同的層面,對(duì)女性意識(shí)進(jìn)行定位。依照自然層面,準(zhǔn)確的分析女性意識(shí)的價(jià)值意義。從社會(huì)層面而言,女性的社會(huì)地位與男性的社會(huì)地位懸殊,女性在社會(huì)中受壓迫。從文化層面上分析,女性意識(shí)闡述女性的思想和精神世界;從女性角度方面,審視女性的文化思想,對(duì)女性的主觀感受和世界觀進(jìn)行分析。通過(guò)文學(xué)形式和女性主觀意愿,以獨(dú)立的意識(shí)思想表現(xiàn)出來(lái),加強(qiáng)對(duì)思想意識(shí)的判斷,展現(xiàn)女性對(duì)男權(quán)的抗?fàn)帯?/p>

        二、女性文學(xué)思想意識(shí)的分析

        1.自覺(jué)思想意識(shí)的判斷

        女性思想意識(shí)對(duì)整體社會(huì)的影響較大,不同的社會(huì)環(huán)境表現(xiàn)的意識(shí)不同,女性思想意識(shí)需求不同,表現(xiàn)各有不同。在男權(quán)社會(huì)中,女性是沒(méi)有地位的,她們沒(méi)有自主權(quán),只是生育工具。伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展和進(jìn)步,女性整體意識(shí)開始覺(jué)醒,女性渴望得到社會(huì)的認(rèn)可,希望可以在社會(huì)中得到一定的地位。當(dāng)代女性的思想意識(shí)主要以反抗男權(quán)社會(huì)、反壓迫為主。通過(guò)女性文學(xué)作品的表述,對(duì)女性思想的實(shí)際情況,對(duì)社會(huì)的不滿進(jìn)行表述。例如,《香雪》中以具體的文學(xué)作品內(nèi)容進(jìn)行分析,描繪愛(ài)情的主要表現(xiàn)。作者通過(guò)文學(xué)作品,將自己對(duì)愛(ài)情的向往情況進(jìn)行表達(dá)分析,充分揭示女性在當(dāng)代社會(huì)中的真實(shí)處境情況,展現(xiàn)社會(huì)的真實(shí)價(jià)值和意義。

        2.性別意識(shí)的分析

        男女性別意識(shí)是女性意識(shí)的核心價(jià)值。在男權(quán)社會(huì)里,性別歧視問(wèn)題嚴(yán)重,女性往往沒(méi)有地位。伴隨著女性意識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展,性別歧視問(wèn)題直接展現(xiàn)在女性文學(xué)作品中,抨擊女性思想。女性作家開始倡導(dǎo)女性地位的提升,倡導(dǎo)女性意識(shí),弘揚(yáng)女性文學(xué)作家自身的價(jià)值意義。從女性的日常生活思維出發(fā),分析女性生命價(jià)值意義。將女性的生命意識(shí)通過(guò)文學(xué)作品展現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的女性形象是社會(huì)生活中的附屬品,是與傳統(tǒng)社會(huì)倫理的抗?fàn)幣c批判,是當(dāng)代女性性別意識(shí)的展現(xiàn)和表達(dá)。

        3.圍城文化意識(shí)分析

        圍城文化意識(shí)分析是指女性文學(xué)代表作品中的女性思想意識(shí)。在當(dāng)代的女性文化思想作品中,愛(ài)情是作品歌頌的主題思想,是自由的、渴望愛(ài)情的。面對(duì)封建思想中存在的束縛,女性在愛(ài)情面前迷惘,在女性作品中形成“圍城意識(shí)”表現(xiàn)。

        三、女性意識(shí)思維在當(dāng)代女性文學(xué)色彩中的影響因素

        1.女性意識(shí)需要在當(dāng)代女性文學(xué)色彩中進(jìn)行定位

        按照我國(guó)社會(huì)整體的發(fā)展情況,在未確定性別思想意識(shí)的情況下,需要調(diào)整男權(quán)社會(huì)的地位,提升女性意識(shí)的覺(jué)醒效果。為當(dāng)代女性文學(xué)作品撫育必要的活力內(nèi)容。很多女性作家從女性的角度出發(fā),分析文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值意義。以男權(quán)為主導(dǎo)社會(huì)文化價(jià)值意義,加強(qiáng)女性文學(xué)的自覺(jué)分析,樹立獨(dú)立意識(shí)的集中表現(xiàn),在一定程度上突破了男權(quán)思想的束縛內(nèi)容。以有效的女性意識(shí)為標(biāo)準(zhǔn),不斷更新,不斷突出,讓更多的人開始認(rèn)識(shí)女性、了解女性。

        2.平衡調(diào)節(jié)女性文學(xué)色彩的矛盾問(wèn)題

        依照男性主權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)情況,準(zhǔn)確的判斷男權(quán)在社會(huì)中的地位表現(xiàn),分析良性不平衡的各類突出情況,依照女性進(jìn)行自由和地位的分析。女性在社會(huì)上本屬于下層階級(jí)標(biāo)準(zhǔn),屬于受迫害的階級(jí)。女性意識(shí)在覺(jué)醒中產(chǎn)生,在感悟中展現(xiàn),女性地位受到重視。女性文化思想通過(guò)有效的表達(dá)思維分析,不斷提升女性社會(huì)的地位,擺脫了固有的思維模式。從男性、女性的視覺(jué)角度上分析,對(duì)女性的生活狀況進(jìn)行分析,加深對(duì)女性的了解分析。當(dāng)代女性文學(xué)思想訴求是以平等為標(biāo)準(zhǔn),意在實(shí)現(xiàn)男女社會(huì)平等的關(guān)系。女性文學(xué)作品創(chuàng)作中以廣闊的思路分析為標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)文學(xué)作品的創(chuàng)作,及時(shí)調(diào)整文學(xué)色彩之間的矛盾問(wèn)題,平衡調(diào)節(jié)女性文學(xué)色彩關(guān)系。

        四、當(dāng)代女性意識(shí)的表現(xiàn)

        1.女性的自我價(jià)值意識(shí)分析

        女性自我價(jià)值意識(shí)是指女性在社會(huì)中的表現(xiàn),是公平、公正、平等的女性發(fā)展空間。女性角色在意識(shí)中轉(zhuǎn)變,在客體中解放出來(lái),不依附于其他精神主題,是獨(dú)立存在的。面對(duì)女性的角色,不同視角下往往展現(xiàn)不同的思路。有的作者以愛(ài)情、婚姻為介質(zhì),描述女性最終的主體表現(xiàn),產(chǎn)生強(qiáng)烈的矛盾自我,不斷喚醒女性的自我形象表現(xiàn)。例如,《男人四十》中描述胡彩藍(lán),以愛(ài)憎分明的表現(xiàn),展示其對(duì)責(zé)任的擔(dān)負(fù)性,掙脫傳統(tǒng)的婚姻理念束縛,依然追求自己想要的新生活。胡彩藍(lán)是具有強(qiáng)烈自我意識(shí)的現(xiàn)代女性,她了解自己的需求,清楚自己的未來(lái),她不依附男人的地位和力量,面對(duì)困難不退縮,具有強(qiáng)烈的女性自我價(jià)值意識(shí)表現(xiàn)。

        2.當(dāng)代女性的生命價(jià)值意義

        從宏觀價(jià)值意義上進(jìn)行分析,轉(zhuǎn)變生命思想意義,提升全新生命價(jià)值思想;從微觀角度上分析,以自我肯定和自我價(jià)值升級(jí)為標(biāo)準(zhǔn),不斷完善精神及肉體的各類價(jià)值思想意義。這是擺脫生命賦予女性的束縛的過(guò)程,傳統(tǒng)女性的一味付出已經(jīng)無(wú)法滿足男性社會(huì)的需求,以女性的自我意識(shí)思想進(jìn)行描述,正確面對(duì)現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)女性生命價(jià)值中的生命意義,而不單單是生育工具,男人的附屬品。

        3.女性意識(shí)價(jià)值中的掙扎展現(xiàn)

        在《姨媽的后現(xiàn)代生活》中,通過(guò)講述姨媽葉如棠,展示其退休后,被丈夫女兒拋棄,獨(dú)自來(lái)到上海生活的故事。姨媽的內(nèi)心是獨(dú)立自主的,她來(lái)到上海,不再依賴家庭,重視潛在的意識(shí)表現(xiàn)。導(dǎo)演用長(zhǎng)鏡頭,通過(guò)描繪鞍山姨媽的具體生活,展示姨媽的細(xì)節(jié)效果。運(yùn)用電影中姨媽對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?,深化?duì)女性的思考,喚醒自己。她描繪的女性是不斷完善,不斷提升的。

        4.女性意識(shí)中存在的獨(dú)立靈魂思想價(jià)值

        《半生緣》中顧曼楨的形象,是另一種傳統(tǒng)女性形象的體現(xiàn)。在女性獨(dú)立的意識(shí)思維中,通過(guò)展現(xiàn)女性意識(shí)中存在的獨(dú)立靈魂思路價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),從女性形象的獨(dú)立精神狀況進(jìn)行分析,記錄個(gè)人記憶中的點(diǎn)滴內(nèi)容,展現(xiàn)獨(dú)立女性的意識(shí)。從平淡中敘述,展現(xiàn)鮮活的生命價(jià)值。以生活的酸甜苦辣,展現(xiàn)女性思想意識(shí)價(jià)值中的良善。女性應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立的人格思想,即便是孤獨(dú)一人,也要努力扛起生活的重?fù)?dān),努力傳遞柔和的優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)女性意識(shí)思想。女性應(yīng)當(dāng)有良好的人格思想。在《桃姐》中,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,對(duì)女性命運(yùn)的描寫,,充分傳遞女性的意識(shí)思維。文學(xué)作品中,通過(guò)描寫桃姐年輕時(shí)候的經(jīng)濟(jì),在梁家做女仆,照顧幾代人,當(dāng)梁家移民海外后,桃姐留在梁家工作,照顧小少爺。桃姐的生活是獨(dú)立的,她既不想拖累小少爺,固去了養(yǎng)老院。這種濃濃的主仆情誼深刻的融入到電影的每一個(gè)情節(jié)中。小少爺定期去老人院看望桃姐,老人院清冷孤寂,院內(nèi)外的場(chǎng)景形成鮮活的對(duì)比。當(dāng)小少爺給桃姐拜年的時(shí)候,她沒(méi)有抱怨自己的孤獨(dú),反而囑咐其在香港要過(guò)的好,不可以讓他們擔(dān)心。桃姐這種獨(dú)立的女性形象和精神,深深地感染著讀者,作者宣揚(yáng)一種獨(dú)立、自由的女性意識(shí)形象,桃姐是獨(dú)立的,是光輝的,更是自由的女性形象。桃姐的女性形象是在一點(diǎn)一滴中表現(xiàn)出來(lái)的,她勤勞、獨(dú)立、善良、堅(jiān)強(qiáng),充分展露出女性意識(shí)的特征?!短医恪返墓适率巧鐣?huì)女性的一種縮影,不同的親身經(jīng)歷,讓讀者感同身受。電影傳遞出女性的思想意識(shí)。桃姐的思想是在成長(zhǎng)中不斷變化的。桃姐對(duì)于生命的堅(jiān)持,對(duì)于女性思想價(jià)值的回歸,她是頑強(qiáng)的,是生命狀態(tài)的具體體現(xiàn)。面對(duì)如此的女性靈魂,是值得尊重的。

        五、從當(dāng)代女性思想意識(shí)分析中體會(huì)

        當(dāng)代女性思想意識(shí)價(jià)值分析中,通過(guò)對(duì)不同女性的思想意識(shí)的表述,展現(xiàn)現(xiàn)代獨(dú)立女性的思想變化,從思想價(jià)值意義展現(xiàn)中提升當(dāng)代女性思想價(jià)值的升華,這是一種新的思維展示,是女性自由的提升。文學(xué)思維意識(shí)中,以女性思維的不同形象進(jìn)行價(jià)值分析,加深整體思路的判斷,明確女性文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值和意義,深化思考,完善女性思維形象的提升。當(dāng)代女性的思想是從傳統(tǒng)老舊的思想中解脫出來(lái)的,是一種新的重生,是當(dāng)代女性思想意識(shí)的體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn),是符合女性形象的展現(xiàn)過(guò)程的。按照女性健康思維意識(shí),不斷加強(qiáng)新時(shí)代、新女性形象的塑造,提升當(dāng)代女性思想意識(shí)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品女性思想的深化。

        結(jié)語(yǔ):

        綜上所述,女性思想意識(shí)的覺(jué)醒是當(dāng)代思想發(fā)展的必然結(jié)果。在這種趨勢(shì)下,女性文學(xué)思想創(chuàng)作中需要加強(qiáng)重視女性意識(shí)的判斷,加強(qiáng)對(duì)女性等級(jí)壓迫思想的重要體現(xiàn)分析。以女性思想意識(shí)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)女性文學(xué)創(chuàng)作的體現(xiàn),以有利的女性文學(xué)思維,展示當(dāng)代女性文學(xué)中的思想意識(shí)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),完善女性意識(shí)的發(fā)展,提升當(dāng)代女性文學(xué)的創(chuàng)作價(jià)值分析,這是有利于女性文學(xué)綜合發(fā)展的,是符合當(dāng)代女性健康、獨(dú)立、自由的思想價(jià)值體系分析的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]武夏蓮.當(dāng)代女性文學(xué)中的女性意識(shí)分析[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào),2016,32(01):80-82.

        [2]劉亞虎.女性本體意識(shí)的回歸與發(fā)展――《中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》讀后感[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,38(01):186-188. [3]徐冬梅.中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)中女性意識(shí)探討[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015,35(11):13-14.

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