柴元昕 李健鋒

摘要：書籍設(shè)計(jì)不僅是對書籍文字圖案的編排，更是為了傳達(dá)出書籍所包含的文化價(jià)值。2018年，中國再次入圍“世界最美的書”評比活動，這表明了中國書籍設(shè)計(jì)在全世界書籍設(shè)計(jì)中所占有的重要地位。

關(guān)鍵詞：中國書籍裝幀;中國版式設(shè)計(jì);書籍設(shè)計(jì)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）06-0168-01

不久前，一年一度的“世界最美的書”評比活動在德國萊比錫落下了帷幕。我國的參選作品《園冶注釋》和《茶典》都在獲選列表。“世界最美的書”是由德國圖書藝術(shù)基金會主辦的評選比，它代表了當(dāng)今世界書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高榮譽(yù)。自參賽以來，我國先后有14個(gè)作品獲獎(jiǎng)，其中2004年的《梅蘭芳（藏）戲曲史料圖畫集》和2016年的《訂單一方圓故事》獲得了金獎(jiǎng)。這些作品不僅向國際展示了中國的書籍裝幀設(shè)計(jì)之美，還證明了國際對中國書籍裝幀設(shè)計(jì)的肯定。

一、書籍裝幀

“裝幀”一詞最初是由我國偉大的教育家豐子愷老先生從日本引進(jìn)的，“裝幀”的原意是將紙張折疊成一幀，用線穿孔將多幀連在一起成冊，然后附上書的封面。但由于受傳統(tǒng)圖文出版的制約，“裝幀”一詞逐漸被人們理解為是對書籍封面的包裝設(shè)計(jì)。其實(shí)不然，現(xiàn)今社會的“裝幀”設(shè)計(jì)還包含了對書皮、護(hù)封、書背、版式、扉頁、插圖、封底在內(nèi)的封面設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)以及裝訂形式、使用材料等?！把b幀”的概念正在逐漸向“書籍設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)變。

在造紙術(shù)出現(xiàn)以前，我國古代的書籍裝幀形式主要以筒策和帛書裝幀為主。這類裝幀形式較單調(diào)且操作不易。造紙術(shù)出現(xiàn)了以后，極大的方便了文化知識的傳播，同時(shí)也促進(jìn)了書籍裝幀事業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了種類繁多的裝幀形式，如卷裝、經(jīng)折裝（折裝）、旋風(fēng)裝、梵夾裝、粘葉裝、縫績裝、龍鱗裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、毛裝。在宋代印本書盛行以后，書籍裝幀已經(jīng)有了較完善的體系結(jié)構(gòu)，如書衣、書簽、封面、封里、扉葉、襯葉、書腦、書背、書根、書首、書角、函等名目。充分體現(xiàn)了我國古代書籍裝幀設(shè)計(jì)的進(jìn)步之處。

二、板式設(shè)計(jì)

板式即版面格式，板式設(shè)計(jì)師指對書籍開本、版心和周圍空白的尺寸，正文的字體、字號、排版、字?jǐn)?shù)、排列地位，還有索引和題目、注解、表格、書眉、頁碼等版面裝飾的設(shè)計(jì)。在中國傳統(tǒng)美學(xué)中十分注重“整體意識”，這種意識不僅對中國傳統(tǒng)書法繪畫等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對其他的藝術(shù)領(lǐng)域也起到了一定的指導(dǎo)性作用。在中國傳統(tǒng)古籍中，常用到的字體大致可以分為兩類，一類是書法字體，一類是宋體字。宋體字筆畫較規(guī)整，一般用于書籍的內(nèi)頁，而楷體、行書、草書等具有藝術(shù)效果的書法字體則多用于書籍的封面，起到一個(gè)裝飾性的作用。中國古代的文字排列自上而下、從右到左，而現(xiàn)在的文字排列為自左到右、自上而下，文字排列的不同對板式設(shè)計(jì)也會起到一定的影響。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中，有一個(gè)詞叫“留白”，將“留白”應(yīng)用于板式設(shè)計(jì)中，能起到一種空間調(diào)整的作用。

三、近現(xiàn)代中國的書籍裝幀與板式設(shè)計(jì)的弊端

近代西方印刷機(jī)器傳入我國、五四運(yùn)動、新文化運(yùn)動等都推動著現(xiàn)代書籍裝幀的改革創(chuàng)新，其中魯迅先生是近現(xiàn)代第一個(gè)在自己的作品上實(shí)踐現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)的人。隨著科技的發(fā)展，印刷技術(shù)與計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)得到了廣泛的應(yīng)用，但由此也現(xiàn)出了許多的問題和弊端。一些書籍設(shè)計(jì)者，在并沒有對書籍進(jìn)行了解的情況下，粗淺的設(shè)計(jì)了一些看似不錯(cuò)，實(shí)則與書籍內(nèi)容毫不相干，一點(diǎn)意義也沒有的內(nèi)容：一些書籍因被用于商業(yè)途徑而被過度的精裝化，完全失去了書籍設(shè)計(jì)本身的意義;還有一些書籍因受眾較小，而被書籍設(shè)計(jì)者主觀的簡單化、形式化，只是簡單的拼湊一些圖案或者套用模板敷衍了事。

中國現(xiàn)代的板式設(shè)計(jì)沿用了古代板式設(shè)計(jì)中一些好的設(shè)計(jì)原則，如和諧有序、比例恰當(dāng)、對稱平衡、變化統(tǒng)一、空間留白以及整體設(shè)計(jì)的意識。但隨著板式設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化，現(xiàn)代的板式設(shè)計(jì)也迎來了新的挑戰(zhàn)。主要有兩個(gè)問題，一是設(shè)計(jì)過度，太過注重于創(chuàng)新而違背了美學(xué)的基本原理，二是版面雜亂無章，沒有中心的，造成讀者的視覺疲憊。

當(dāng)然現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)與板式設(shè)計(jì)中更多的是反映了向上的、創(chuàng)新性的一面，這從我國在“世界最美的書”的獲獎(jiǎng)情況中就可以看出來了。

四、結(jié)語

對書籍裝幀設(shè)計(jì)和板式設(shè)計(jì)的發(fā)展不僅僅要汲取國外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，更重要的是不能忘本，我們在參考古籍設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，兼收并蓄，要將中國傳統(tǒng)文化融入到書籍設(shè)計(jì)中去。書籍設(shè)計(jì)并不僅僅是簡單的圖文編排，它所傳遞的是一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值。