設(shè)計(jì)作為人類的一種特有行為，是人類認(rèn)識(shí)自然并實(shí)現(xiàn)人自身生存和發(fā)展的重要力量，也是調(diào)節(jié)人類倫理關(guān)系的一種方式，并以物化的形式反映著特定時(shí)期、特定地域人類的物質(zhì)和精神文化狀況。設(shè)計(jì)史作為人造物以及人類社會(huì)發(fā)展的歷史，深刻反映了人類造物設(shè)計(jì)的發(fā)生、發(fā)展，設(shè)計(jì)與藝術(shù)、設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，以及人類的生存、生活方式的變遷，且對(duì)其的研究在近幾十年間得到長足進(jìn)步。因此，本欄目的開設(shè)，不僅為我國設(shè)計(jì)史論研究領(lǐng)域提供了一個(gè)全面交流、深度研究的嶄新學(xué)術(shù)平臺(tái)，也將為方興未艾的設(shè)計(jì)史論及其教育的蓬勃發(fā)展做出積極而有益的貢獻(xiàn)。

本欄目這次刊發(fā)滕曉鉑、袁園、于利、何振紀(jì)四位青年學(xué)者的文章，主要探討了英國、俄羅斯，以及文藝復(fù)興和裝飾運(yùn)動(dòng)時(shí)期的漆藝、書裝等發(fā)展歷程和風(fēng)格特征，見解獨(dú)到，論證有力，展現(xiàn)了幾位青年才俊的研究能力和學(xué)術(shù)思想，值得鼓勵(lì)。希望今后有更多的學(xué)者參與西方設(shè)計(jì)史論的研究與探討。

燃心智之火，啟意匠之扉。由衷冀望《創(chuàng)意設(shè)計(jì)源》“西方設(shè)計(jì)史”欄目開拓創(chuàng)新，不辱使命，以全新的面貌、獨(dú)特的視角、深刻的思考和客觀的立場(chǎng)，在工藝美術(shù)的世界里詮釋過往，解讀當(dāng)今，探索未來。

[摘要]從英國19世紀(jì)“藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖威廉·莫里斯對(duì)于中世紀(jì)書籍設(shè)計(jì)風(fēng)格的繼承與發(fā)展、在書籍裝幀中對(duì)平面設(shè)計(jì)和審美品位的強(qiáng)調(diào)，以及他創(chuàng)辦的凱爾姆斯科特出版社并由此引發(fā)的私人出版運(yùn)動(dòng)，并影響了19世紀(jì)末20世紀(jì)初其他國家的書籍設(shè)計(jì)風(fēng)格等方面，論述其在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)發(fā)展過程中承上啟下的重要作用。

[關(guān)鍵詞]威廉·莫里斯；書籍設(shè)計(jì)；凱爾姆斯科特出版社；私人出版運(yùn)動(dòng)

[Abstract] William Morris，the leader of The Arts and Crafts Movement in the 19th century in England，his book design developed the medieval book decoration style，and had strengthened the aesthetic taste by enhancing the graphic design in book decoration. The Kelmscott Press which was established by William Morris had caused The Private Press Movement in Europe and America，and had widely influenced the book design style in other countries.

[Key words] William Morris；Book d- esign；The Kelmscott Press；The Private Press Movement

一、威廉·莫里斯早期的書籍設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）中世紀(jì)文學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格的影響

威廉·莫里斯（William Morris，1834-1896）是英國藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，1834年3月24日生于英國埃塞克斯郡（Essex）沃爾瑟姆斯托城，其家境富裕，從小就得到了很好的教育。1848年，莫里斯進(jìn)入馬爾伯勒（Marlborough）學(xué)院鉆研考古學(xué)和哥特時(shí)期建筑方面的知識(shí)。1853年，威廉·莫里斯進(jìn)入牛津艾希特學(xué)院（Exeter College，Oxford）神學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，結(jié)識(shí)了愛德華·伯恩·瓊斯（Edward Burne Jones），兩人在后來成為終生摯友，伯恩·瓊斯后來為莫里斯的書籍設(shè)計(jì)創(chuàng)作了大量的插圖（圖1）。伯恩·瓊斯把莫里斯帶到了自己的朋友圈中，除了宗教，他們感興趣的還有現(xiàn)代世俗文學(xué)、詩歌、社會(huì)問題，如關(guān)心工廠的工作環(huán)境和工人的衛(wèi)生條件等等，他們?cè)谝黄鹱x莎士比亞1、丁尼生2、卡萊爾3等文學(xué)家的作品。

威廉·莫里斯通過伯恩·瓊斯了解到英國藝術(shù)評(píng)論家約翰·羅斯金，對(duì)其著作《威尼斯之石》（The Stones of Venice）中強(qiáng)調(diào)的中世紀(jì)設(shè)計(jì)精華的思想內(nèi)容，特別是對(duì)于哥特式風(fēng)格和自然主義風(fēng)格在設(shè)計(jì)中應(yīng)用的興趣和期望非常著迷，同時(shí)也加深了他對(duì)哥特式風(fēng)格的熱愛。他對(duì)于中世紀(jì)的喜愛與羅斯金系統(tǒng)的分析方式一拍即合，在之后的一生中，莫里斯都在大力宣揚(yáng)羅斯金的理論，并展開了他對(duì)于哥特風(fēng)格和自然主義風(fēng)格設(shè)計(jì)的探索5。

1856年，莫里斯在牛津創(chuàng)辦了《牛津與劍橋雜志》（Oxford and Cambridge Magazine），并發(fā)表了自己早期的詩作。通過《牛津與劍橋雜志》，莫里斯結(jié)識(shí)了拉斐爾前派6的藝術(shù)家羅塞蒂，在詩歌方面，相同的興趣愛好使他們成為了摯友，而在繪畫上，羅塞蒂成為了莫里斯傾心追隨的老師。

（二）威廉·莫里斯的手抄本創(chuàng)作

威廉·莫里斯從青年時(shí)代起就是一個(gè)古版書和中世紀(jì)手抄本的收藏者。作為一個(gè)作家，莫里斯對(duì)自己的詩與小說的印刷比一般人更為關(guān)注，而且受到自己收集的古書影響，莫里斯開始嘗試創(chuàng)作一些手抄本（圖2-4），但這在起先主要是一種業(yè)余愛好。而莫里斯開始正式投身于書籍設(shè)計(jì)，是從19世紀(jì)90年代創(chuàng)辦了凱爾姆斯科特出版社開始的。

二、凱爾姆斯科特出版社

（一）創(chuàng)辦出版社的起因

1888年，為了抵抗英國當(dāng)時(shí)裝飾藝術(shù)、家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑等因?yàn)楣I(yè)革命的批量生產(chǎn)所帶來設(shè)計(jì)水平下降的趨勢(shì)，重建手工藝的價(jià)值，在威廉·莫里斯的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，英國成立了“藝術(shù)與手工藝展覽協(xié)會(huì)”（The Arts and Crafts Exhibition Society），借以有計(jì)劃地舉辦設(shè)計(jì)展覽的形式提升英國本身的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。這些展覽吸引了大批外國設(shè)計(jì)師、建筑師參加，也確實(shí)對(duì)英國的設(shè)計(jì)起到了重要的促進(jìn)作用。為了選送幾本自己的著作參加首屆藝術(shù)與手工藝展覽協(xié)會(huì)的展覽，威廉·莫里斯發(fā)現(xiàn)竟然沒有一本書的設(shè)計(jì)和印刷是夠水平的。他第一次意識(shí)到英國當(dāng)時(shí)的印刷和書籍設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其它工藝。