陳青嬌

摘? ?要：弘揚井岡山精神，傳承紅色基因，讓大學(xué)生擁有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)精神，是培養(yǎng)中國特色社會主義接班人的根本任務(wù)，同時也是復(fù)興中華民族的必要條件。找準井岡山精神對大學(xué)生思想政治教育的路徑是取得教育實效的關(guān)鍵，本文就這一問題進行了探討。

關(guān)鍵詞：井岡山精神? ? 高校思想政治教育? ? 紅色基因

在中國革命的歷史潮流中，井岡山精神無疑是一筆寶貴的精神財富，該精神具備深厚的愛國情感。今天，我們將井岡山精神融入高校思想政治，教育當(dāng)代大學(xué)生，對引導(dǎo)大學(xué)生傳承紅色基因、磨礪堅強意志和成就個人夢想及提高高校思想政治教育的實效性都具有十分重要的意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想方面存在的問題

當(dāng)前，大學(xué)生思想的主流是積極健康向上的，但在對其進行相關(guān)的調(diào)查當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生在思想道德方面還存在一些問題，主要有以下幾點：

（一）價值觀的利益化

市場經(jīng)濟時代價值觀的主要矛盾體現(xiàn)在信奉集體主義還是個人主義，在生活中奉獻和索取更傾向于哪一邊，在努力學(xué)習(xí)和追求舒適上會做如何選擇，對大學(xué)生而言，這些矛盾和選擇都是一種挑戰(zhàn)。筆者通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生傾向于“個人利益至上”這一選項，表明當(dāng)代大學(xué)生的思想價值觀偏向于利益化，這不利于集體精神的傳播。利益化的價值觀會讓學(xué)生的思考和行為都以自身利益為主，跟井岡山革命精神中的集體英雄主義相違背。

（二）理想信念模糊動搖

有些大學(xué)生在面對浮華的世界時不知所措，部分學(xué)生認為學(xué)習(xí)的作用不大，在畢業(yè)之后沒有出路，因此出現(xiàn)逃學(xué)等現(xiàn)象，他們更愿意利用學(xué)習(xí)時間去做享樂的事情。

（三）創(chuàng)新實踐能力較弱

雖然當(dāng)前大學(xué)生易于接受新思想，勇于探索和創(chuàng)新，但另一方面參加實踐活動較少，做事容易脫離實際。通常表現(xiàn)為缺乏實踐經(jīng)驗、解決問題的能力比較弱、理論與實踐嚴重脫節(jié)、創(chuàng)新能力不足等。

（四）心理承受能力不強

當(dāng)代大學(xué)生思想極為活躍，喜歡張揚個性，處處爭強好勝，不拘泥于傳統(tǒng)，有強烈的表現(xiàn)欲和展示欲，但同時也應(yīng)看到，部分學(xué)生心理素質(zhì)差，一遇到挫折、困難和打擊，就垂頭喪氣，甚至一蹶不振，對自己喪失信心。我們有時甚至在報紙、電視等新聞媒體看到大學(xué)生跳樓自殺現(xiàn)象，這說明他們的心理承受能力是非常脆弱的。

（五）人際關(guān)系不夠和諧

當(dāng)大學(xué)生從封閉、狹小、壓抑的中學(xué)環(huán)境步入大學(xué)這個開放、廣闊、復(fù)雜的美麗殿堂，眼界就一下子開闊起來，于是渴望與人交往，渴望得到真正的友誼，但大家又抱著不同的理想信念和價值觀。

二、井岡山精神的內(nèi)涵

井岡山精神主要是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在井岡山對革命根據(jù)地進行創(chuàng)建及開辟中國革命道路，在前進的過程中進行艱苦的革命斗爭培養(yǎng)而形成的革命精神。堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，是它的基本內(nèi)涵。

堅定信念追理想，是井岡山精神的靈魂?！案锩硐敫哂谔臁?，實事求是闖新路，是井岡山精神的核心。當(dāng)時，在井岡山進行的斗爭正是我國革命低潮的關(guān)鍵時期，在此期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的獨特革命道路。依靠群眾和艱苦奮斗，是井岡山精神的基石。在井岡山革命斗爭中，正是依靠這個基石才形成了不可戰(zhàn)勝的力量。

井岡山精神是中國革命的精神之源，能激勵全國人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。在新時代的影響下，井岡山精神將與改革開放的時代精神相結(jié)合，對廣大人民群眾的精神思想產(chǎn)生影響，這自然包括青年大學(xué)生在內(nèi)。

三、井岡山精神融入大學(xué)生思想政治教育的時代價值

（一）有益于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情感和民族責(zé)任感

當(dāng)代大學(xué)生基本是95后、00后，生活在一個物質(zhì)豐富、衣食無憂的時代，普遍缺乏憂患意識和危機意識，社會責(zé)任感不強，擔(dān)當(dāng)意識淡薄，認為和平年代不需要愛國主義。而井岡山精神的灌輸則可以激發(fā)他們的愛國熱情，引領(lǐng)他們真切理解愛國主義的深刻含義，指導(dǎo)他們明辨是非，使他們懂得在和平年代更要樹立憂國憂民的意識，以天下為己任，肩負起民族和時代賦予的歷史重任，擔(dān)當(dāng)實干，砥礪奮進，努力發(fā)揚集體主義精神，以國家利益和民族利益為重，顧全大局，舍棄小我而成就大我。

（二）有益于堅定大學(xué)生的共產(chǎn)主義信念

新時期，科技革命浪潮、經(jīng)濟全球化和文化多元化讓大學(xué)生一方面接受了先進思想的影響，另一方面也遭受了一些與社會主義核心價值觀相悖的思想誤導(dǎo)。由于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀還沒有完全成熟，極易被一些扭曲或非主流價值觀所侵蝕腐化。部分大學(xué)生對社會主義的了解僅存于理論的膚淺層面，甚至對社會主義存在困惑和迷茫。因此，我們可以充分發(fā)揮井岡山精神的政治導(dǎo)向作用，讓大學(xué)生從歷史中了解選擇社會主義道路的必然性，讓他們相信只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，從而堅定共產(chǎn)主義信念不動搖。

（三）有益于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

目前，高校的畢業(yè)生思想上主要存在過于浮躁和就業(yè)觀念較為落后等問題。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的背景下，將井岡山精神作為培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的指導(dǎo)思想，在實事求是的基礎(chǔ)上探索自主創(chuàng)業(yè)的新路子，從而敢闖敢干。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會井岡山時期自力更生，艱苦奮斗的革命精神，以革命先輩的英雄事跡對學(xué)生進行激勵，從而提高創(chuàng)業(yè)對他們的吸引力和感染力。

（四）有益于對大學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)

井岡山精神堅定弘揚愛國主義立場，既承載著社會主義核心價值觀的理念，也蘊含了中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。用井岡山精神統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，讓他們切實體驗井岡山精神的真實內(nèi)涵，使他們不斷接受革命傳統(tǒng)教育，繼承并弘揚老一代革命者勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、吃苦耐勞、不怕困難等優(yōu)良傳統(tǒng)，塑造良好人格，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，將革命精神內(nèi)化于心、外化于形，不斷提高自身的精神境界和道德修養(yǎng)。

（五）有益于增強高校思想政治教育的感染力

長期以來，高校思想政治教育過多地局限于課堂與校園，而課堂又主要依靠思政老師的抽象講授，所以對大學(xué)生的思想觸動往往不夠深入。要努力形成有特色的“紅色教育產(chǎn)品”，形成多渠道的教育模式。井岡山精神除了精神層面的，還包括物質(zhì)文化載體，它是上世紀二三十年代中國革命先驅(qū)在井岡山戰(zhàn)斗時留下的紅色資源。利用這些紅色資源，組織大學(xué)生走訪革命舊址，參觀革命紀念館，聆聽革命老戰(zhàn)士的宣講，體會革命精神之偉大。

四、井岡山精神融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

（一）舉辦“紅色勵志班”，傳承紅色基因

例如井岡山大學(xué)，坐落于革命老區(qū)，是一所本科院校，該校利用所處的地理優(yōu)勢，堅持井岡山精神，對紅色基因進行傳承，從而形成了較為鮮明的辦學(xué)特色，將辦紅色勵志班作為學(xué)校傳承井岡山精神的一個重要抓手，利用紅色資源對大學(xué)生進行培養(yǎng)。紅色勵志班主要面向大一的新生，在進行嚴格的挑選之后，展開為期一個月的培訓(xùn)。自從紅色勵志班成立以來，在班級中結(jié)業(yè)的學(xué)生都會在學(xué)校的社團中擔(dān)任要職，學(xué)習(xí)上能獲取優(yōu)秀的獎學(xué)金，成績較為優(yōu)秀。

（二）開辟第二課堂，傳承紅色基因

除了發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用外，該校還開辟傳承紅色基因第二課堂，通過多種形式組織黨員干部和師生，特別是學(xué)生骨干和青年教師接受革命傳統(tǒng)教育。一是實地參觀感悟。主要采用參觀的方法，對學(xué)生進行直接的教育，組織學(xué)生到革命遺址和紀念博物館參觀，實時感受革命地區(qū)的變化情況，能夠更好地對井岡山精神的形成進行體會，從而提升對紅色基因的傳承能力。二是講好紅色故事。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講，引領(lǐng)全校黨員干部教師講好紅色故事，組織演講比賽，讓學(xué)生以弘揚井岡山革命精神作為演講的主題，切身走進革命景點進行演講，把內(nèi)容融入到愛國主義教育基地當(dāng)中。三是舉辦重要的活動。例如舉辦對井岡山革命基地建立90周年的紀念活動，開展相關(guān)主題的紅歌晚會等。

（三）創(chuàng)作紅色文化精品，傳承紅色基因

該校立足紅土地辦學(xué)，將紅色資源與思想政治工作相統(tǒng)籌，對井岡山的紅色革命資料進行收集以及整理，并將有價值的研究成果進行推廣。爭取用最好的紅色文藝作品吸引人、感染人，讓大學(xué)生在濃郁的紅色精神中受到熏陶與洗禮。比如吉安市為紀念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建90周年，打造了重點革命劇目《井岡神醫(yī)》，表演的形式主要為吉安采茶戲;而吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院和北京舞蹈學(xué)院進行聯(lián)合打造了原創(chuàng)革命舞劇《井岡·井岡》，在國家大劇院進行了隆重的演出。

特別值得一提的是，井岡山大學(xué)創(chuàng)編了音樂舞蹈史詩劇《井岡山》，然后跟兄弟院校聯(lián)合，使用藝術(shù)手法將井岡山的革命歷史斗爭進行重現(xiàn)，而全校的師生則通過觀看、攝影、漫畫創(chuàng)作以及文學(xué)創(chuàng)作等方式參與其中。該節(jié)目已在教育部門和科技部門及全國各地進行了200多場的公演，通過藝術(shù)的方法將井岡山的革命精神進行弘揚。

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（作者單位：井岡山大學(xué)）

責(zé)任編輯：劉偉林