鄧凱麗

摘要：戲曲藝術(shù)的出現(xiàn)，將我國(guó)民間歌舞、滑稽戲以及說(shuō)唱這三種民間表演藝術(shù)綜合起來(lái)，形成了集舞蹈、文學(xué)、音樂(lè)等于一體的傳統(tǒng)表演文化。在戲曲藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，逐步形成了較為系統(tǒng)的表演標(biāo)準(zhǔn)，并在共同表演性質(zhì)的基礎(chǔ)上，又逐步形成了多種不同特點(diǎn)的表演形式，戲曲的形式美集中的表現(xiàn)在它的程式上。戲曲表演程式化是中國(guó)戲曲的重要特征之一，任何一種藝術(shù)都具有一定的程式，但戲曲卻是一種高度程式化的藝術(shù)。例如淮北梆子戲、京劇、豫劇、川劇、秦腔等等。一出完整的戲曲離不開專業(yè)的表演人員，花旦是戲曲表演藝術(shù)中的重要組成部分，花旦的表演技巧具有著一定的難度，本文根據(jù)筆者自身多年從事戲曲表演相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單地對(duì)戲曲中花旦的表演技巧作出以下幾點(diǎn)探討，以供相互學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：花旦；淮北梆子戲；表演特色；裝扮；形體；唱腔

在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演中，花旦是其中的重要組成部分之一，多扮演的角色類型是青年女性以及中年女性?；ǖ┢湎掠钟行〖冶逃瘛娎睙崆?、正直不屈、正義勇敢等角色類型。戲曲中的各個(gè)行當(dāng)所概括的性格類型，是對(duì)生活中復(fù)雜性格的高度提煉，是由個(gè)性到共性，由特殊到一般的概括，是在表演中指導(dǎo)演員結(jié)合具體人物再現(xiàn)個(gè)性的有力手段，從而使行當(dāng)表演具有由性格類型到活生生的“這一個(gè)”人物的性格特點(diǎn)。如亳州二夾弦《站花墻》中的梅香”；淮北梆子戲《大祭樁》中的春紅等等。花旦表演藝術(shù)的技術(shù)性比較強(qiáng)，角色塑造的層次性比較高，對(duì)扮演者的技巧要求比較復(fù)雜。為了能夠在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，使得我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的花旦表演讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解，現(xiàn)簡(jiǎn)單地對(duì)花旦表演的藝術(shù)技巧進(jìn)行闡述，以此推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的傳承。

一、花旦特色的藝術(shù)魅力

在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化中，花旦是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲角色行當(dāng)，是旦行中的一支，扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子，也有的是屬于潑辣放蕩的中、青年女性，常常帶點(diǎn)喜劇色彩?；ǖ﹨^(qū)別于其他的表演形式更具有鮮明的特征，一般花旦表演藝術(shù)工作人員多扮演的角色是年輕的、有性格的女性，這些女性的心理特征較為明顯，表現(xiàn)出濃厚的愛(ài)情色彩，并且伴有著活潑、天真、開朗以及伶俐的情緒表現(xiàn)?；ǖ┍硌菟囆g(shù)形式相比較武生、老旦這兩種表演形式，多數(shù)情況下是出現(xiàn)在一些愛(ài)情氛圍濃厚的戲劇中，因此，戲曲花旦表演比較受到女性群體的歡迎，她的藝術(shù)特色魅力更是讓人賞心悅目。

我是一名專業(yè)戲曲院團(tuán)的青年旦角演員，多年的表演，總結(jié)積累了一些感悟，下面就花旦的裝扮特色、形體表演特點(diǎn)、唱腔特點(diǎn)，談一點(diǎn)自己認(rèn)識(shí)。

1、花旦的裝扮特點(diǎn)

首先在花旦的面部裝扮上，自己認(rèn)為妝應(yīng)該比較明媚，臉

上的妝粉涂上之后，要顯得臉上一塵不染，比較干凈清爽。另外就是要涂上紅色的眼影和帶笑的紅色臉頰，眉眼之間要有含笑的感覺(jué)，塑造小家碧玉和俏皮的感覺(jué)。這樣的妝容能夠表現(xiàn)花旦，代表的少女形象，妝容方面要表現(xiàn)得比較突出。比如，我在淮北梆子戲《拾玉鐲》當(dāng)中，扮演的孫玉姣形象就是花旦。《拾玉鐲》主要描述的是少女孫玉姣坐在門前繡花，被青年傅朋看見(jiàn)了，產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，借買雞來(lái)和孫玉姣說(shuō)話，故意將一只玉鐲丟在了她家的門前，最終在媒婆的撮合下，促成了二人的好事。我在化這個(gè)人物妝時(shí)，孫玉姣的口紅涂得紅一點(diǎn)，為了表現(xiàn)少女的特點(diǎn)，在眉心處又畫上一點(diǎn)紅，這樣表現(xiàn)得比較活潑。在服裝上，花旦大多是著短衣、裙子、襖，或褲子、襖，并配以坎肩、圍裙、“四喜帶”（即自腰前方，下垂于兩腿中間的飾物），選擇的服裝顏色比較艷麗，這樣能夠吸引觀眾的眼球。

2、花旦的表演特點(diǎn)

在表演的過(guò)程中，花旦的“四功”以念白、做功為主。念白，多用流暢的散白，表演要求敏捷、伶俐。尤其以眼神犀利，腰肢、腳下靈巧為首要。唱功為輔，舞則必備。其造型則重念白，重做功，重神采，動(dòng)作要伶俐、敏捷，注重動(dòng)作的美感，一般結(jié)合舞蹈動(dòng)作來(lái)進(jìn)行表演，動(dòng)作性是比較強(qiáng)的，動(dòng)作上表現(xiàn)得比較靈活，腰肢以及腳下的靈巧性也是值得注意的。由于花旦唱的部分不是很多，大多數(shù)都是念白和做功，因此舞蹈的功底是必須具備的?；ǖ┐淼亩际潜容^天真活潑的少女形象，在平時(shí)的生活當(dāng)中表現(xiàn)得就是比較活躍的，因此在走路的時(shí)候一般都是小碎步或者是蹦蹦跳跳的。在舞臺(tái)表演當(dāng)中應(yīng)該結(jié)合人物的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)，如果扮演的是大家小姐或者是年輕的貴婦人，那么舉止上就應(yīng)該比較矜持含蓄，表現(xiàn)大家閨秀的氣質(zhì)；如果扮演的是少女，那么動(dòng)作就會(huì)表現(xiàn)得比較活躍，動(dòng)作上要比較靈活、俏皮。就算是沒(méi)有表演內(nèi)容，站在舞臺(tái)上的時(shí)候，花旦也要塑造比較美觀的造型，起到襯托舞臺(tái)效果的作用。比如自己在淮北梆子戲《西廂記》中扮演紅娘時(shí)，形象上表現(xiàn)得就比較俏皮?，F(xiàn)實(shí)生活中，紅娘其實(shí)是一個(gè)充滿反叛精神的人，爭(zhēng)取崔、張二人的婚姻自由，表現(xiàn)的就是比較潑辣的形象。當(dāng)她帶著張生去偷偷地見(jiàn)鶯鶯的時(shí)候，將張生藏在棋盤下，在走動(dòng)的過(guò)程中紅娘要用到小碎步的走法，同時(shí)眼神要比較機(jī)靈，四處張望，表現(xiàn)怕人看見(jiàn)的樣子，同時(shí)一邊走，還要一邊與張生對(duì)話，一舉一動(dòng)都要表現(xiàn)比較機(jī)靈。在眼神以及肢體動(dòng)作的表演等方面使花旦的表演特色表現(xiàn)得非常到位，突出表現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，烘托整個(gè)劇情氛圍。

3、花旦的唱腔特點(diǎn)

我認(rèn)為，花旦主要注重念白，這一傳統(tǒng)的女性角色主要就是在念白上下功夫，在念白的時(shí)候不是將文字念出來(lái)就完成了任務(wù)，在念的時(shí)候要加上一定的神采，花旦的唱腔表現(xiàn)得清秀美麗、靈敏。在表演的時(shí)候，聲音要比較洪亮，注意發(fā)聲的部位等，一般都是用假嗓子來(lái)進(jìn)行演唱，這樣能夠提高音調(diào)，聽起來(lái)比較清脆，聲音的高低以及圓潤(rùn)程度都是需要演員來(lái)進(jìn)行把握的。另外，除了發(fā)音之外，咬字清晰也是非常重要的，每個(gè)字都要用正確的發(fā)音念出來(lái)。雖然戲劇表演對(duì)于花旦的唱功要求不是很嚴(yán)格，但是做為一名花旦演員也要正確地把握花旦唱腔的特點(diǎn)，以便更好地將人物的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、結(jié)束語(yǔ)

總之，戲曲藝術(shù)的表演一定要重視人物的內(nèi)心世界、情感世界，否則便顯得蒼白無(wú)力、無(wú)法感人。而無(wú)論是旦角演員，還是其他行當(dāng)表演者，只有全身心投入，一點(diǎn)一滴地去感受和體會(huì)角色，合理、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自身掌握的表演技巧等手段，才能融入角色，準(zhǔn)確塑造人物，才能給觀眾的心靈帶去感動(dòng)和震撼。真正了解戲曲內(nèi)涵的基礎(chǔ)上演繹和刻畫人物的形象，展示和揭示人物的心靈，塑造出一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，達(dá)到至真至美。