徐謝

摘 要：音樂系統(tǒng)中音樂美學(xué)是其中最基礎(chǔ)的內(nèi)容之一，音樂藝術(shù)是具有美學(xué)特征的，利用美學(xué)規(guī)律對(duì)音樂藝術(shù)進(jìn)行研究是當(dāng)前音樂研究的主流。音樂美學(xué)不僅對(duì)于音樂表演和音樂實(shí)踐活動(dòng)有重要的意義，而且對(duì)于音樂創(chuàng)作也有關(guān)鍵的指導(dǎo)作用。在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)，要充分明確音樂美學(xué)的相關(guān)理論，利用音樂美學(xué)理論支撐創(chuàng)作者的音樂創(chuàng)作，可以提升作品的可欣賞性，是作品情感表達(dá)的一個(gè)重要輔助工具。

關(guān)鍵詞：音樂美學(xué)；音樂創(chuàng)作；指導(dǎo)作用

1 前言

美學(xué)作為一種綜合性的學(xué)科在各個(gè)學(xué)科中有十分廣泛的應(yīng)用，音樂美學(xué)是美學(xué)與音樂相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)音樂作品分析和欣賞的一種方式和角度。音樂美學(xué)包含音樂作品創(chuàng)作以及音樂作品欣賞兩部分的內(nèi)容，運(yùn)用音樂美學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)指導(dǎo)音樂作品的創(chuàng)新，不僅可以提升作品的完整度，而且更容易獲得人們的共鳴，對(duì)音樂的創(chuàng)作有很大的促進(jìn)作用，是提高人們審美能力和欣賞能力的一個(gè)重要途徑。

2 音樂美學(xué)概述

隨著人們生活水平的不斷提高和人們對(duì)精神文化生活的重視程度逐漸增加，人們的審美能力和審美需求獲得極大的提升。對(duì)相應(yīng)的音樂作品和音樂表現(xiàn)也提出了更高的要求，用音樂美學(xué)理念指導(dǎo)音樂作品的創(chuàng)作過程，可以將音樂美學(xué)深刻融入到相應(yīng)的作品之中，更容易獲得人們的認(rèn)可和喜愛。結(jié)合音樂美學(xué)進(jìn)行音樂作品創(chuàng)作雖然看起來簡(jiǎn)單，但實(shí)際操作起來給相應(yīng)的創(chuàng)作者帶來很大的難度，音樂創(chuàng)作人不僅需要具有專業(yè)的音樂理論知識(shí)和一定的創(chuàng)作天賦，而且還需要具有專業(yè)的審美理念以及對(duì)音樂作品的獨(dú)到見解，音樂創(chuàng)作人作為音樂作品表達(dá)的橋梁，要充分認(rèn)識(shí)到作品創(chuàng)作與表達(dá)的要點(diǎn)，將自身情感和創(chuàng)作理念運(yùn)用專業(yè)美學(xué)的理論充分融入到作品創(chuàng)作與表演中，充分發(fā)揮音樂美學(xué)的指導(dǎo)作用。[1]

3 音樂創(chuàng)作中音樂美學(xué)的特征和原則

在進(jìn)行音樂作品創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者不僅自身需要具有良好的音樂審美觀念，而且在創(chuàng)作過程中要以音樂美學(xué)理論為指導(dǎo)，結(jié)合音樂創(chuàng)作的背景與文化，創(chuàng)作出大眾能夠接受的作品。音樂作品是反映一個(gè)音樂創(chuàng)作人自身音樂水平以及情感表達(dá)的重要途徑，好的音樂作品必然存在一定的悲憫性，包括對(duì)自身的或者大眾的情感經(jīng)歷的表現(xiàn)。[2]在進(jìn)行音樂作品表演時(shí)，演繹者需要對(duì)音樂作品有充分的了解，融入創(chuàng)作人的創(chuàng)作理念和思想，結(jié)合音樂美學(xué)特征，使得表現(xiàn)更加靈動(dòng)和完整。在音樂創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作人還需要注意音樂的創(chuàng)作時(shí)代特征，創(chuàng)作思想受到環(huán)境的影響很大，在創(chuàng)作時(shí)創(chuàng)作人要明確創(chuàng)作所處的環(huán)境背景和創(chuàng)作條件，在將時(shí)代特征融入作品時(shí)，也應(yīng)當(dāng)考慮作品之后的表現(xiàn)性和感染力。優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作人不僅對(duì)當(dāng)前時(shí)代有深刻的了解，而且還具有一定的前瞻性，對(duì)音樂的影響力有足夠的認(rèn)識(shí)，并把音樂作品作為自身情況外部表達(dá)的一個(gè)契機(jī)。[3]通過對(duì)音樂作品長(zhǎng)期的研究和分析我們可以看出，在音樂領(lǐng)域中，情感是影響音樂質(zhì)量和音樂表現(xiàn)能力的重要因素之一。對(duì)于創(chuàng)作人來說，作品創(chuàng)作時(shí)的情緒即即時(shí)性的心理狀態(tài)會(huì)體現(xiàn)在音樂作品中。心理意義上的情感情緒可以是音樂創(chuàng)作的動(dòng)力來源，落實(shí)到音樂審美上面并與音樂創(chuàng)作結(jié)合起來，可以使得音樂作品更加富有情感和表現(xiàn)力，以獲得大眾的認(rèn)可。[4]

通過情緒引發(fā)和表達(dá)的情感的不同可以引發(fā)不同的音樂創(chuàng)作理念，進(jìn)而導(dǎo)致一種情感的具體表現(xiàn)和表達(dá)，雖然音樂是人類情感的載體，但實(shí)際上并不能夠直接表達(dá)人們的情感，只能在一定程度上反映出人們的情感狀態(tài)，是人類情感動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。音樂審美的主體對(duì)象是人，是更高級(jí)動(dòng)物情感的表達(dá)方式之一。[5]情感與情緒不同，情感是一種更高級(jí)的心理狀態(tài)，而情緒則存在于各種各樣存在神經(jīng)系統(tǒng)的生物群體中，本文在對(duì)音樂審美進(jìn)行研究和分析的判斷中，需要明確的是作品是否能夠引發(fā)人們具體的情感共鳴，即作品是否具有音樂美學(xué)情感。中國(guó)古代音樂美學(xué)思想肯定了人與自然以及人與社會(huì)之間的關(guān)系，音樂作品表達(dá)形式也多以這兩類內(nèi)容為主，在當(dāng)代音樂作品創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者要進(jìn)一步明確其賦予音樂的情感以及音樂美學(xué)的表達(dá)情況。[6]

4 現(xiàn)代音樂美學(xué)在音樂創(chuàng)作中的主要作用

4.1 音樂美學(xué)理論是音樂創(chuàng)作的指導(dǎo)

現(xiàn)代美學(xué)理念的完善使之成為各種藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中的有效指導(dǎo)，在音樂作品的創(chuàng)作中，現(xiàn)代美學(xué)理念可以稱之為音樂創(chuàng)作品的靈魂。在二十世紀(jì)末期，便有相關(guān)音樂學(xué)家指出了音樂審美在音樂創(chuàng)作中的作用，并發(fā)表了相關(guān)專業(yè)論文，這也是當(dāng)前音樂美學(xué)理論研究的基礎(chǔ)。在進(jìn)行音樂創(chuàng)作并明確創(chuàng)作主題之后，要針對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容從主觀性和客觀性兩部分分析其中存在的美學(xué)體驗(yàn)，作為藝術(shù)情感表達(dá)的一個(gè)重要方式，音樂作品是人們精神需求的產(chǎn)物，音樂美學(xué)理念的融入不僅規(guī)范了音樂創(chuàng)作流程，而且使得音樂作品能夠更有力的進(jìn)行作者情感的表達(dá)。此外，音樂創(chuàng)作是具有一定的時(shí)代特征的，比如在我國(guó)剛建國(guó)的那段時(shí)間里，音樂創(chuàng)作內(nèi)容主要是革命和斗爭(zhēng)的形式，音樂的曲調(diào)也更加慷慨激昂，具有鮮明的時(shí)代特征。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，尤其是改革開放以來人們生活水平的不斷提高，音樂創(chuàng)作的內(nèi)容和形式也越發(fā)豐富，同時(shí)由于西方音樂和日韓音樂的流入，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)主流的音樂表現(xiàn)形式是開放和西化的，作品旋律和內(nèi)容也愈發(fā)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)蓬勃向上的時(shí)代特點(diǎn)。這說明音樂的創(chuàng)作是會(huì)受到時(shí)代的影響的，但是也是人們意志的集中表現(xiàn)，美學(xué)理論為音樂在不同時(shí)期的創(chuàng)作提供了專業(yè)的指導(dǎo)。

4.2 現(xiàn)象學(xué)理論的應(yīng)用

在音樂美學(xué)理論中現(xiàn)象學(xué)理論指的是音樂的一種特異性表達(dá)，在具體的音樂創(chuàng)作中可以將作者創(chuàng)作的曲譜以及音樂表達(dá)形式作為一個(gè)參照物，在作品表現(xiàn)期間通過樂譜的識(shí)別完成表演。由于每個(gè)演奏人的音樂水平和情感理解能力不同，在演奏時(shí)不同的演奏者會(huì)演奏出不同風(fēng)格的作品，且相應(yīng)的演奏效果會(huì)有很大區(qū)別。現(xiàn)象學(xué)理論可以解釋同一創(chuàng)作作品不同演繹效果的問題，音樂作品是對(duì)音樂形式的記錄，主要通過樂譜的形式來呈現(xiàn)，演奏者的表演可以稱之為對(duì)音樂作品的一個(gè)在創(chuàng)作過程，由于不同演奏人員的成長(zhǎng)環(huán)境、性格特點(diǎn)以及演奏能力各有差異，在音樂演奏過程中會(huì)讓音樂具有多面性和多變性，甚至能夠產(chǎn)生截然不同的演奏效果。此外，音樂作品演奏者往往還會(huì)對(duì)音樂作品做出一定的調(diào)整和改編，使之更符合自身的表演特點(diǎn)，將自身的音樂理念融入到作品之中從而形成不一樣的表演風(fēng)格?，F(xiàn)代美學(xué)經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展之后目前已經(jīng)有了多個(gè)分支，其中釋義美學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)代美學(xué)理論的一個(gè)重要組成部分，為現(xiàn)代音樂創(chuàng)作提供了新的動(dòng)力，是時(shí)代背景與音樂創(chuàng)造有效結(jié)合的表現(xiàn)。音樂作品創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作人員在具備專業(yè)音樂素養(yǎng)的同時(shí)，還要結(jié)合自身的創(chuàng)造性思維和個(gè)人的情感，實(shí)現(xiàn)音樂的創(chuàng)作。同時(shí)音樂創(chuàng)作人還要能夠?qū)v史知識(shí)有充分了解，避免在音樂創(chuàng)作中出現(xiàn)重復(fù)抄襲的行為，在音樂美學(xué)的幫助下準(zhǔn)確表達(dá)作品意境。

5 結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代美學(xué)理論在音樂創(chuàng)作中起到關(guān)鍵指導(dǎo)作用，能夠讓音樂作品創(chuàng)作更具有感染力。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)音樂作品的美學(xué)鑒賞能力也越來越高，在這個(gè)背景下，音樂創(chuàng)作者必須認(rèn)識(shí)到音樂美學(xué)的重要意義，將音樂美學(xué)融入到作品創(chuàng)作中，為音樂作品創(chuàng)作帶來新的生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)

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