柯東璐

摘 要：學(xué)校教育要緊跟社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，隨著教育理念的更新，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育有了更高的要求，不僅要關(guān)注學(xué)生的文化水平提高，還要提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)，目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)經(jīng)典誦讀這一教學(xué)方法，可以讓學(xué)生對(duì)中華民族的優(yōu)秀歷史文化傳承與發(fā)展有一個(gè)清晰的了解認(rèn)識(shí)，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，達(dá)到了全面發(fā)展的教育要求。由此經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略需要具體地完善和改正，滿足教育的需求。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；實(shí)施策略

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)文化課的學(xué)習(xí)興趣不高，個(gè)人的文化素養(yǎng)缺失，根據(jù)這種情況，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中需要采取有效的教學(xué)方式來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)經(jīng)典誦讀能夠有效地調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，并且可以讓學(xué)生從中了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在潛移默化下傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，達(dá)到全面發(fā)展，綜合提高的教學(xué)目標(biāo)。

一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的意義

中國(guó)擁有五千年的歷史，在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，相應(yīng)的也誕生了很多的文人騷客，這些歷史文人為后世留下了許多的經(jīng)典文學(xué)作品，這些作品包含中國(guó)悠久歷史發(fā)展的縮影和中華道德文化的傳承。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效地進(jìn)行經(jīng)典誦讀，可以讓小學(xué)生對(duì)祖國(guó)的歷史有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，正確樹(shù)立三觀，并且提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。十八大以來(lái)，我國(guó)將傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作為我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的一個(gè)重要戰(zhàn)略，同時(shí)也是一個(gè)重要手段。在科技網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化在西方文化的輸入下被淡化，為保護(hù)小學(xué)生傳統(tǒng)文化的養(yǎng)成，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就應(yīng)該有效地實(shí)施經(jīng)典誦讀這一教學(xué)方法，在學(xué)生對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化作品的誦讀過(guò)程中，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，并且在誦讀中能夠加深學(xué)生的記憶，提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在經(jīng)典作品的誦讀中文化的熏陶和作者情感變化，能夠提高學(xué)生的道德觀念，增加學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)，為將來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好的文學(xué)水平基礎(chǔ)。

二、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）提高教師專業(yè)素質(zhì)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀需要教師有一個(gè)比較高的文學(xué)素養(yǎng)，只有教師的文學(xué)水平提高了，才能更好地解讀經(jīng)典作品的意義并對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和教學(xué)。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師要重視經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生的影響，只有重視了才能夠認(rèn)真對(duì)待，避免經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中形式化，教師還要通過(guò)業(yè)余時(shí)間豐富自己的文化知識(shí)水平，對(duì)經(jīng)典作品能夠全面的理解認(rèn)識(shí)，只有這樣才能有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀。

（二）提升學(xué)生誦讀興趣

經(jīng)典誦讀不能走形式，否則就失去了經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展的意義，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，提升學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。在經(jīng)典誦讀剛開(kāi)始進(jìn)行的時(shí)候，學(xué)生可能會(huì)需要一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)，這時(shí)候教師需要采取措施，緩解學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的抵觸，激發(fā)學(xué)生的興趣，比如進(jìn)行一些分組教學(xué)，把學(xué)生分為三組，分別進(jìn)行誦讀，然后每組綜合討論對(duì)另外兩組的誦讀進(jìn)行評(píng)判，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，利用學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀感興趣，提升經(jīng)典誦讀的有效性。開(kāi)展誦讀比賽也是一種有效的提升學(xué)生誦讀興趣的方式，學(xué)生通過(guò)充分的準(zhǔn)備，把文章聲情并茂地表演出來(lái)，有效地提升學(xué)生的表演能力，在競(jìng)爭(zhēng)中還提升了興趣，樹(shù)立了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的主動(dòng)性。

（三）改變教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生口筆結(jié)合

小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)是要在學(xué)習(xí)后能夠靈活運(yùn)用，經(jīng)典誦讀的方式也要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行改革，使學(xué)生能將誦讀經(jīng)典作品中的經(jīng)典名句很好地運(yùn)用于平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典名句進(jìn)行摘抄，把摘抄的名句進(jìn)行整理歸納，加深學(xué)生的印象，可以大大地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，在平時(shí)的寫(xiě)作與交際過(guò)程中正確地運(yùn)用，也能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)經(jīng)典名句的摘抄可以讓學(xué)生充分感受到古代文學(xué)的魅力，充分提升學(xué)生的知識(shí)理解能力，間接地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

教育方針的不斷改革，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)不僅要保證學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)的需要，還要促進(jìn)學(xué)生了解中國(guó)歷史文化的發(fā)展與傳承，弘揚(yáng)中華文化，保證學(xué)生的全面發(fā)展需要，經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)施起到了很大的作用。雖然目前的經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)施不是很理想，但是在廣大教師的不斷努力下，必定能將經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文課堂開(kāi)展下去，使小學(xué)生可以在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)的理解，體會(huì)中華歷史文化的精髓，提高自身的文化水平。

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編輯 謝尾合