于楚夕夏

【摘 要】隨著生活節(jié)奏的加快，人們的閱讀習(xí)慣和對(duì)于書(shū)籍的選擇也發(fā)生了很大的變化。從細(xì)嚼慢咽到囫圇吞棗，時(shí)間的碎片化致使閱讀習(xí)慣傾向于快餐化。書(shū)籍的選擇從需要付出大量思考的書(shū)籍到片段性和能給予短暫興奮刺激的書(shū)籍，讀者更傾向于能帶來(lái)一時(shí)歡愉的內(nèi)容。學(xué)海無(wú)涯苦作舟，一葉扁舟泛于書(shū)海固然偶爾搖晃，但只要一往無(wú)前，就必能有所收獲。我們正處于一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)致力于實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代。經(jīng)典著作是思想上的利刃，我們必須做到有所思有所得，自覺(jué)自主地閱讀，提升理論思維能力，才能掌握理論的武器，為國(guó)家、社會(huì)和人民作出新的、更大的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典著作；閱讀；方法

求索真理如行山，前路固然艱辛坎坷，但山頂確風(fēng)光無(wú)限。怕什么宇宙無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。隨著生活節(jié)奏的加快，人們的閱讀習(xí)慣和對(duì)于書(shū)籍的選擇也發(fā)生了很大的變化。從細(xì)嚼慢咽到囫圇吞棗，時(shí)間的碎片化致使閱讀習(xí)慣傾向于快餐化。書(shū)籍的選擇從需要付出大量思考的書(shū)籍到片段性和能給予短暫興奮刺激的書(shū)籍，讀者更傾向于能帶來(lái)一時(shí)歡愉的內(nèi)容。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，閱讀需要付出時(shí)間和思考的經(jīng)典著作似乎顯得“虧本”，蘊(yùn)含著巨大真理的書(shū)籍就被遺忘塵封在角落。久而久之，這種現(xiàn)象會(huì)造成國(guó)人理論思維能力的下降，影響人們尤其是年輕人對(duì)于學(xué)術(shù)的鉆研精神、探索精神。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“閱讀經(jīng)典著作，本身就是增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過(guò)程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的過(guò)程”。針對(duì)經(jīng)典著作閱讀冷門(mén)的問(wèn)題，社會(huì)上應(yīng)該給予高度重視，并且通過(guò)多方面、多途徑、多渠道進(jìn)行改善。

一、化繁為簡(jiǎn)，“翻譯”經(jīng)典著作便于讀者閱讀

經(jīng)典著作受到冷落的重要原因之一是，書(shū)籍本身的晦澀，讀者花費(fèi)短時(shí)間無(wú)法“解渴”，無(wú)法獲得閱讀帶來(lái)的成就感和指引性。經(jīng)典著作之所以稱(chēng)為經(jīng)典，正是因?yàn)樽髌啡谌肓俗髡唛L(zhǎng)時(shí)間甚至是畢生心血，揭示了一定的宇宙、社會(huì)、科學(xué)規(guī)律，有助于人們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，能夠歷經(jīng)時(shí)間而越顯光亮，能夠在歷史不斷更替的浪沙中如黃金般熠熠生輝。

經(jīng)典著作如此具有價(jià)值，閱讀的過(guò)程自然需要付出時(shí)間和心血。針對(duì)目前的情況，有關(guān)部門(mén)可以講經(jīng)典著作進(jìn)行“翻譯”，把原本紛繁復(fù)雜的作品轉(zhuǎn)化為利于不同年齡階段閱讀的簡(jiǎn)單讀物。比如作為中國(guó)古代四大名著的《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》，都有簡(jiǎn)單讀本在市面發(fā)行，甚至有拼音版，閱讀經(jīng)典著作也就滲透到了少年兒童群體。

二、研發(fā)周邊，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體提升讀者興趣

我國(guó)正處于改革開(kāi)放和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，人們對(duì)新鮮事物富有濃厚興趣。隨著科技發(fā)展日新月異，我國(guó)閱讀載體和媒介也發(fā)生了很大變化，掌上閱讀器等先進(jìn)閱讀工具層出不窮。諸多書(shū)籍也被改編成電視劇和網(wǎng)絡(luò)影視傳播，這進(jìn)一步改善了人們對(duì)經(jīng)典著作閱讀的畏難情緒。

作為經(jīng)典著作重中之重的《馬克思主義》，深刻揭露了資本主義深處的罪惡秘密，為人類(lèi)事業(yè)揭示了基本規(guī)律，為國(guó)家建設(shè)提供了規(guī)律遵循，也為普通讀者指引了前行方向。但是馬克思主義經(jīng)典著作由于是譯本，體系又龐雜，閱讀難度較高，大眾普及率較低。

然而，2019年1月28日首播的《領(lǐng)風(fēng)者》動(dòng)漫，卻讓人耳目一新。該動(dòng)漫用新穎的方式講述了偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人馬克思的一生，劇中美麗的燕妮，朝氣蓬勃的馬克思以及他的革命伙伴恩格斯，生動(dòng)形象地為人們展示出了革命領(lǐng)導(dǎo)人的奮斗一生，也極大地?cái)U(kuò)展了馬克思主義的傳播范圍。

三、政策引導(dǎo)，強(qiáng)化經(jīng)典著作在青年一代成長(zhǎng)成才中的必要地位

我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要國(guó)家的宏觀(guān)調(diào)控，文化教育事業(yè)也一樣。完全隨著興趣走是要不得的，完全跟著喜好發(fā)展閱讀也是容易導(dǎo)致“營(yíng)養(yǎng)失衡”的。為了進(jìn)一步促進(jìn)閱讀的層次性和完整性，國(guó)家教育部門(mén)也要伸出“看不見(jiàn)的手”，對(duì)閱讀市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)控。

對(duì)于年輕并且精力旺盛學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，學(xué)生時(shí)代是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，此階段中閱讀經(jīng)典著作是必不可少的。在教材中引入經(jīng)典著作選讀篇章，開(kāi)設(shè)相關(guān)興趣選修課程，在考核機(jī)制中融入對(duì)經(jīng)典著作閱讀的考評(píng)都是有效途徑。

但同時(shí)也要注意不能讓閱讀經(jīng)典成為僵化的應(yīng)試閱讀，考試完畢就意味著學(xué)習(xí)完畢，考完就忘記。教育部門(mén)可以合理計(jì)劃經(jīng)典著作閱讀計(jì)劃，擬定持續(xù)性考核機(jī)制，將經(jīng)典著作分散在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)階段，使考核和學(xué)習(xí)具有持續(xù)性，更大程度地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于經(jīng)典著作的理解和對(duì)真理的掌握。

四、陶冶情操，自覺(jué)主動(dòng)親近經(jīng)典著作閱讀

經(jīng)典著作閱讀的主體是讀者，客體是經(jīng)典著作書(shū)籍。讀者作為人具有主觀(guān)能動(dòng)性，即能夠自覺(jué)主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界，也能在認(rèn)識(shí)的指引下能動(dòng)地改造客觀(guān)世界。

讀者必須自覺(jué)培養(yǎng)閱讀經(jīng)典著作的攻堅(jiān)克難精神，在這種精神的指引下去積極主動(dòng)地閱讀。只有這樣，才不會(huì)望而卻步。被動(dòng)閱讀的效果將會(huì)導(dǎo)致浪費(fèi)時(shí)間和讀不懂、讀不透的苦惱。

讀者要多接受高尚情操的陶冶，將閱讀經(jīng)典著作看作實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑指引，樹(shù)立更加宏大的人文情懷，將自己的發(fā)展置于時(shí)代的發(fā)展、國(guó)家的建設(shè)和人民的利益中。

學(xué)海無(wú)涯苦作舟，一葉扁舟泛于書(shū)海固然偶爾搖晃，但只要一往無(wú)前，就必能有所收獲。我們正處于一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)致力于實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代。經(jīng)典著作是思想上的利刃，我們必須做到有所思有所得，自覺(jué)自主地閱讀，提升理論思維能力，才能掌握理論的武器，為國(guó)家、社會(huì)和人民作出新的、更大的貢獻(xiàn)。