杜文軍 朱亞麗

摘? ?要?培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是教育界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。基于“5C”模型的核心素養(yǎng)包括跨文化交流能力、協(xié)作能力、人際交往能力、批判性思維能力、創(chuàng)新能力五大部分。通過案例解讀與分析，對如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行解釋與說明，從尊重學(xué)生主體地位，把握學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)，問題引入、情境創(chuàng)設(shè)，建構(gòu)開放合作式教學(xué)模式等方面對教師提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng)? 文化? 協(xié)作能力? 人際交往能力? 批判性思維能力? 創(chuàng)新能力

國民素質(zhì)決定國家競爭力，國民的核心素養(yǎng)決定一個國家的核心競爭力與國際地位[1]。2014年教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提到“將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。[2]張華通過對不同國家、地區(qū)、組織關(guān)于核心素養(yǎng)內(nèi)涵與框架的研究分析，將信息時代人類共同追求的核心素養(yǎng)化約為四大素養(yǎng)——協(xié)作（collaboration）、交往（communication）、批判性思維（criticalthinking）和創(chuàng)造性（creativity），即“21世紀(jì)4C”。2017年，“21世紀(jì)人才核心素養(yǎng)5C模型研討會——文化傳承與國際理解專題”在北京師范大學(xué)召開，會議在“4C”的基礎(chǔ)上增加了文化（culture）這塊內(nèi)容，旨在借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，走出一條適合中國特色的核心素養(yǎng)人才培養(yǎng)道路。

一、基于“5C”模型核心素養(yǎng)培養(yǎng)課例解析

1.文化：立足本土，進(jìn)行跨文化交流

文化指在一定的社會背景下，人們經(jīng)過長期實(shí)踐而形成的對人的思維方式、生活習(xí)慣、價值觀念等產(chǎn)生潛移默化影響的物質(zhì)財富和精神財富的總和。通過文化意識的滲透，有助于學(xué)生傳承、發(fā)揚(yáng)本國優(yōu)秀文化，并在與他國文化比較中了解其他國家、地區(qū)的文化，理解、包容不同文化間的差異，從而形成跨文化視野和思維，具備跨文化交流的能力。

[案例一]

初一英語教師布置了一篇閱讀，要求學(xué)生閱讀后選出答案，其中一道題是“Jack Ma isnt a______？A.top dog? ? B.brave person? C.under dog? ?D.far-sighted person”。答案應(yīng)選“C”，但有一部分學(xué)生選擇了“A”。老師通過提問，想弄清楚學(xué)生為什么會在選項(xiàng)“A”與“C”之間出現(xiàn)錯誤。

師：你們怎么理解選項(xiàng)A和選項(xiàng)C？

生：（猶猶豫豫）A是……頂點(diǎn)的狗，C是……下面的狗。

師：哦？你是這樣理解的?！绊旤c(diǎn)的狗”比較厲害，所以代表“強(qiáng)者、成功”，“下邊的狗”相對弱一些，所以代表“弱者、失敗”。在我國傳統(tǒng)文化中，與狗連用的詞語多以貶義為主，比如“走狗”“狐朋狗友”“狗腿子”等。而在西方的文化中，狗是人類忠誠的朋友，所以，在他們本土文化里，與“狗”連用的詞一般是中性詞。比如：“l(fā)uck dog”表示幸運(yùn)的人;“top dog”表示優(yōu)勝者、成功的人;“under dog”表示弱者、失敗的人。這可能導(dǎo)致你們在判斷“A”與“C”時產(chǎn)生歧義。

老師通過提問發(fā)現(xiàn)學(xué)生選擇錯誤的根本原因在于對“dog”的理解上出現(xiàn)文化偏差。因此，教師從學(xué)生回答的角度出發(fā)，對其理解做進(jìn)一步的解釋，從母語文化逐步深入理解他國文化，利用中西文化差異，向?qū)W生滲透跨文化交流的意識。再向?qū)W生說明中西文化中對“狗”解釋的不同，深入地將我國與英美國家的文化進(jìn)行比較，向?qū)W生闡明在英語學(xué)習(xí)的過程中要從英美文化的角度思考，避免用我國文化對西方文化做出錯誤理解，從而為學(xué)生灌輸跨文化理解的思想。

2.協(xié)作：培養(yǎng)規(guī)則意識、協(xié)作精神

協(xié)作能力指在團(tuán)隊活動中每個人盡其所能、各司其職，并通過成員間的協(xié)調(diào)合作，發(fā)揮團(tuán)隊精神，最大效率地完成團(tuán)隊工作的一種能力。對個體而言，協(xié)作能力不僅有助于個體自覺主動地履行自己的職責(zé)，而且可以幫助個體發(fā)現(xiàn)他人觀察、思考問題的視角、方法，彌補(bǔ)自身不足，獲得最佳思維方式;對整體而言，通過群體之間“頭腦風(fēng)暴”的方式，有助于統(tǒng)一集體智慧、力量以及經(jīng)驗(yàn)，對人力資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而產(chǎn)生整體效應(yīng)，發(fā)揮更大價值。

[案例二]

趙老師在講授“可能性”教學(xué)時，為每組學(xué)生提供了三個裝有相同數(shù)量玻璃球的小盒子（1號箱16個紅球，2號箱紅球、黃球、藍(lán)球、綠球各4個，三號箱紅球、綠球各兩個，藍(lán)球12個），要求小組協(xié)作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并用“可能、不可能、一定”描述各箱抽球的情況，思考每種顏色出現(xiàn)次數(shù)是否等同。教師通過PPT展示活動規(guī)則：1、組長組織，確定記錄員和匯報員;2、按照順序進(jìn)行摸球：分別摸1、2、3號箱子，每人兩次;3、摸前要搖勻，每摸一次，記錄員必須記下摸出球的顏色，并將其放回箱子;4、回答問題時請用“我們組認(rèn)為……”

在協(xié)作過程中，出現(xiàn)了兩種情況：遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則。不守規(guī)則的組：組長一人唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生你一言我一言爭相說著，有些學(xué)生甚至不顧組內(nèi)任務(wù)，把此作為玩耍的最好時機(jī)。守規(guī)則的組：組長組織，A生擔(dān)任記錄員并匯報活動結(jié)果，B、C、D、E四位同學(xué)按順序依次摸球。

活動時間結(jié)束后，老師請各組派代表展示小組活動的成果。對未完成學(xué)習(xí)任務(wù)的小組，老師要求他們思考沒有完成任務(wù)的原因。最后，趙老師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上重申了協(xié)作過程中應(yīng)注意的事項(xiàng)，要求未完成任務(wù)的小組課后重新組織活動并在下節(jié)課上展示活動成果。

在團(tuán)隊活動中，規(guī)則的遵守能夠更有效地提升學(xué)生協(xié)作的效率。案例中，教師提出合作學(xué)習(xí)要求，拋出活動規(guī)則，給予學(xué)生清楚的教學(xué)指令，為學(xué)生的行動制定了一個先決條件，從而避免教學(xué)走向?yàn)榱恕盎顒佣顒印钡男问街髁x。通過問題的設(shè)定，使學(xué)生的活動過程有目標(biāo)性和指向性，從而讓學(xué)生時刻專注于活動的本質(zhì)方面，要求學(xué)生用“我們”來回答問題，從語言上對其進(jìn)行約束，讓學(xué)生明白探究成果的成敗不僅僅關(guān)乎的是個人成敗，更是團(tuán)隊協(xié)作的體現(xiàn)，幫助學(xué)生體會“一榮俱榮，一損俱損”的道理。對于未完成任務(wù)的小組，讓他們思考并陳述沒有完成任務(wù)的原因，使個體明白自己失敗在哪里，強(qiáng)化學(xué)生的合作意識和規(guī)則意識，使學(xué)生明白協(xié)作的意義以及遵守規(guī)則的重要性。

3.人際交往：關(guān)注學(xué)生，引導(dǎo)交往

交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力，包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對外界信息的吸收、轉(zhuǎn)化能力以及正確處理上下左右關(guān)系的能力[3]。在人員流動日趨頻繁的時代，從事的任何事務(wù)都有相關(guān)交集，要處理好這些事情，社會交際便顯得尤為重要，社交能力更是決定個體處理事務(wù)能力和效果的重要保障。教學(xué)活動本身就是一種師生間相互交往交融的過程。學(xué)生之間的交往對學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、身心健康、個性發(fā)展、拓展視野、思維創(chuàng)新以及社會化方面等有重要意義。

[案例三]

老師發(fā)現(xiàn)班上一位學(xué)生（A生）上課經(jīng)常不回答問題，不參與集體活動，甚至不和其他學(xué)生一起玩。好幾次課外活動，老師發(fā)現(xiàn)其他學(xué)生三五成群地聊天、玩游戲或與教師一起搖大繩，他一個人站在遠(yuǎn)處看著。老師感到疑惑，為什么他總一個人？

師：你不喜歡老師嗎？

A生：沒有，我喜歡老師。

師：那別的同學(xué)跟我玩，你為什么不和我玩呢？

……

師：（面對學(xué)生的拘謹(jǐn)，老師讓他先從兩人合作搖大繩開始）同學(xué)們，這次由我和A生為大家搖繩，我們一塊玩。

玩了一會，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)A生搖累了，于是，這位同學(xué)主動去代替他，但A生還是不愿意去跳，只是休息一下便又去搖繩。即便這樣，每次課間活動，老師仍會帶他去參與一些集體活動。用了3個月時間，A生慢慢開始參與集體活動，逐漸地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也變得開朗了許多，并且積極主動地幫助班級同學(xué)，不再畏懼與人交往。

敢于與他人交流（語言、肢體）是人際交往的前提。教師通過細(xì)致入微的觀察，發(fā)現(xiàn)A生在人際交往方面存在障礙。對于學(xué)生的拘謹(jǐn)教師并未急于去改變，而是從課外活動入手，帶領(lǐng)該生參與集體性活動。通過活動使A生感受到來自教師和同學(xué)的關(guān)懷與愛，并慢慢地感受到融入集體生活所帶來的愉悅，從而使A生克服對人際交往的恐懼，自覺主動地去參與活動，這必然對他以后人際交往起到極大的引導(dǎo)作用。

4.批判性思維：理解學(xué)生疑惑，鼓勵質(zhì)疑

批判性思維是基于一定標(biāo)準(zhǔn)，通過評價、估計、自我反省做出判斷的一種思維方式。其核心要素是對問題的“質(zhì)疑”“否定”。批判性思維的發(fā)展可以改變學(xué)生的思維習(xí)慣，打破思維定式的僵局，使個體更為理性地思考問題，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬋ケ鎰e繁雜消息的真?zhèn)蔚?，有助于培養(yǎng)學(xué)生對知識的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的能力。

[案例四]

教師在PPT上呈現(xiàn)下列圖形，要求學(xué)生計算面積并匯報想法

……（15分鐘以后）

生1：圖1可以將右側(cè)凸出的部分移到左側(cè)凹進(jìn)去的部位形成一個長方形。

生2：圖2可以將那些凸出去的部分補(bǔ)到凹進(jìn)去的位置，近似看作平行四邊形。

師：（教師放慢語速）為什么要這樣做，真的可以這樣解決嗎？

在老師的疑問下，一些學(xué)生也提出了自己的疑問：曲邊圖形如何移動，這兩個圖形跟我們學(xué)過的平行四邊形面積的計算有沒有關(guān)系？第二個圖形坑坑洼洼的怎么去補(bǔ)，即便能補(bǔ)，會完全重合嗎？

師：我也有這樣的疑惑，哪位同學(xué)解答一下？

生1：學(xué)習(xí)平行四邊形面積時，我們將平行四邊形的面積轉(zhuǎn)化為長方形面積。最終求出了平行四邊形面積的計算公式，圖1也可以這樣轉(zhuǎn)化。

生2：假設(shè)圖2中凹進(jìn)去部分的與凸出來的部分等同，可以將其估計為平行四邊形。

師：是這樣嗎？

生3：比較不規(guī)則的多邊圖形面積時采用割補(bǔ)的方法，第二個圖形也可以這樣做。

生4：將曲邊進(jìn)行無數(shù)次的割補(bǔ)，應(yīng)該可以接近平行四邊形。

師：其他同學(xué)明白了沒？這兩道題的解題關(guān)鍵就在于我們剛開始學(xué)習(xí)面積時一直用到的“轉(zhuǎn)化、割補(bǔ)”的思想，在圓的面積的教學(xué)中，我們?nèi)詴玫角厛D形轉(zhuǎn)化為直邊圖形的方法。

老師呈現(xiàn)的兩個不規(guī)則圖形實(shí)際上是對學(xué)生將“舊”方式運(yùn)用到“新”問題的一種能力檢測。這種學(xué)習(xí)中的“新事物”刺激學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識，啟發(fā)學(xué)生去思考：對于不規(guī)則圖形面積的計算應(yīng)當(dāng)如何去考慮？在為數(shù)不多學(xué)生回答到解決問題的關(guān)鍵時，教師并未順勢而下，而是發(fā)出“為什么這樣做？真的可以這樣解決嗎？”的疑惑，率先奠定“質(zhì)疑”基調(diào)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師都不肯定時，便更加大膽地將自己的疑問提了出來。在學(xué)生提出問題時，教師并未急于作答，而是讓先前給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”的學(xué)生闡述自己思考的過程，這樣便能及時、準(zhǔn)確地判定學(xué)生是否真的理解疑惑。在學(xué)生解釋的基礎(chǔ)上，教師重申以前學(xué)過的方法、原則，將學(xué)生所學(xué)知識聯(lián)系起來，并點(diǎn)撥“割補(bǔ)、轉(zhuǎn)化”思想在今后學(xué)習(xí)中地運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“舊法”解“新題”的能力。

5.創(chuàng)新：善于引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新

創(chuàng)新指憑借現(xiàn)有的思維模式與經(jīng)驗(yàn)，提出區(qū)別于常規(guī)或他人的思路及見解。教學(xué)中的創(chuàng)新指學(xué)生以一種探究的態(tài)度創(chuàng)造出個體水平上的新經(jīng)驗(yàn)[4]。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，獨(dú)立思考、學(xué)會思考是創(chuàng)新的核心，歸納概括得到猜想和規(guī)律并加以驗(yàn)證是創(chuàng)新的重要方法[5]。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識能使個體突破傳統(tǒng)思維模式，克服因循守舊的僵硬形式，使其以一種嶄新的姿態(tài)去創(chuàng)造新的事物。

[案例五]

教師指著黑板上的圓提問學(xué)生什么是面積，然后讓學(xué)生猜想圓的面積與什么有關(guān)以及彼此之間的關(guān)系。