摘 要：初中道德與法治課程是一門(mén)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚品德、培養(yǎng)法制意識(shí)的綜合性課程。新時(shí)代、新教材、新素養(yǎng)對(duì)道德與法治學(xué)科提出了更高的要求。在教學(xué)過(guò)程中，要將這些“新”落實(shí)到教學(xué)中，就離不開(kāi)對(duì)課堂活動(dòng)的思考、實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：道德與法治；課堂活動(dòng)必要性；實(shí)踐性

作者簡(jiǎn)介：滕麗紅，山東省濰坊市昌樂(lè)二中教師，研究方向?yàn)槌踔械赖屡c法治工作。（山東 濰坊 262400）

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2019）04-0089-02

道德修養(yǎng)與法治意識(shí)的形成、發(fā)展離不開(kāi)學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，所以教師在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生提升自己的知識(shí)技能，豐富個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)。但就現(xiàn)在學(xué)校條件、客觀實(shí)際而言，課外活動(dòng)的全面開(kāi)展條件還不成熟，所以課堂內(nèi)活動(dòng)的開(kāi)展就成為教師的首要選擇。教師可通過(guò)各種活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)、思考、生成、分析、解決，最終收到較好的教學(xué)效果，并形成學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、課堂活動(dòng)的內(nèi)涵與必要性分析

活動(dòng)教學(xué)主要是指在教育教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)具有體驗(yàn)性、引領(lǐng)性、思維性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、主動(dòng)實(shí)踐、認(rèn)真思考、勇于探索、創(chuàng)新創(chuàng)造，從而提升學(xué)生能力，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的全面提升?；顒?dòng)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)師生友好交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。

道德與法治課程是一門(mén)綜合性的必修課程，課程致力于教導(dǎo)學(xué)生擁有健康的身心和良好的道德品質(zhì)，要求學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和了解法律知識(shí)，它是學(xué)校育人的重要渠道。推行道德與法治課堂活動(dòng)教學(xué)，其根本目的就是對(duì)以“知識(shí)中心論”“教師中心論”和“課堂中心論”為主要特征的課堂教學(xué)模式進(jìn)行全面糾正，真正實(shí)現(xiàn)道德與法制課程內(nèi)容由知識(shí)化到生活化、情境化、活動(dòng)化的轉(zhuǎn)變。由此，確保充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，讓道德與法制學(xué)科的核心素養(yǎng)真正落地，發(fā)揮學(xué)科育人功能。

二、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性舉措

課程改革的成敗在課堂。要提高道德與法治學(xué)科教學(xué)的有效性，就必須聚焦課堂，依據(jù)課標(biāo)，讓學(xué)生在課堂上有所收獲。

1. 從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，整合駕馭教材。在教學(xué)實(shí)踐中，雖然很多教師在情境的選擇、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上煞費(fèi)苦心，但是最終效果卻事與愿違，其根本原因就是對(duì)教材的把握和學(xué)情的了解不夠透徹。因此，教師在教育教學(xué)過(guò)程中要提高解讀、分析、整合、駕馭教材的能力，要能夠在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，對(duì)教材中的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行情境化、生活化的靈活處理，并合理有效地對(duì)教材進(jìn)行拓展、補(bǔ)充、延伸和整合。在課程整合的過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)從身邊的資源入手，積極關(guān)注社會(huì)生活，可根據(jù)自己學(xué)校、家庭和學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)發(fā)與教材相關(guān)的教學(xué)資源，注重教材與學(xué)生實(shí)際社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系和融合，以達(dá)到在生活中獲取知識(shí)的目的。

2. 抓住社會(huì)熱點(diǎn)，把握學(xué)生的生活實(shí)際。社會(huì)熱點(diǎn)具有時(shí)代性、針對(duì)性，能夠充分激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，從而對(duì)學(xué)生情感的發(fā)展產(chǎn)生積極有效的影響。同時(shí)，學(xué)生對(duì)產(chǎn)生于生活中的問(wèn)題非常感興趣。而興趣越濃厚，探究的欲望就越強(qiáng)烈，探究也就越具有深度和廣度。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要、問(wèn)題、困惑等出發(fā)，積極圍繞主題進(jìn)行設(shè)計(jì)和教學(xué)。

比如，在“活出生命的精彩”這節(jié)課中，教師采用的是南仁東的事例。通過(guò)事例引入，從拓寬生命的寬度、感受生命的溫度、延伸生命的厚度三個(gè)層次闡釋如何活出生命的精彩。這樣既符合道德與法治學(xué)科時(shí)政性的特點(diǎn)，又符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。

3. 注重案例選取，提升辨析思維。所謂辨析式教學(xué)，是指針對(duì)教學(xué)中某方面的內(nèi)容，選取典型案例，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流、討論、探究、辨析。它可以是針對(duì)一堂課設(shè)計(jì)一個(gè)辯點(diǎn)，也可以是針對(duì)某一章節(jié)或某一具體知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)一個(gè)辯點(diǎn)，由此，讓學(xué)生在討論中自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。

比如，在“網(wǎng)上交友新時(shí)空”這節(jié)課中，教師可以選取網(wǎng)友見(jiàn)面的事例，引發(fā)學(xué)生討論。有的學(xué)生說(shuō)：“可以見(jiàn)網(wǎng)友，這也是交友的一種方式?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“不能見(jiàn)網(wǎng)友，這是一種危險(xiǎn)的行為。”這就產(chǎn)生了辯點(diǎn)，引發(fā)了爭(zhēng)議，學(xué)生在辯論、分享的過(guò)程中總結(jié)網(wǎng)絡(luò)交往的利與弊，學(xué)會(huì)了如何慎重結(jié)交網(wǎng)友。

4. 重視體驗(yàn)活動(dòng)，促進(jìn)內(nèi)化過(guò)程。體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生情感、信念的形成非常重要，在教學(xué)中，教師要注重為學(xué)生提供體驗(yàn)活動(dòng)。一是對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、道德生活的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德能力、道德水平的提高；二是對(duì)參與活動(dòng)的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生積極的參與意識(shí)，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的參與興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師要給學(xué)生最充分的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主角，促進(jìn)觀念原則的內(nèi)化。

比如，在“為正義高歌”這節(jié)課中，在注重創(chuàng)設(shè)生活情境的同時(shí)，教師還為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)：掰手腕。先讓兩個(gè)學(xué)生自告奮勇上臺(tái)掰手腕，再讓其他學(xué)生評(píng)判誰(shuí)贏誰(shuí)輸。實(shí)踐證明，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)規(guī)則，反而很容易引起學(xué)生的反感，但讓學(xué)生進(jìn)行這種活動(dòng)體驗(yàn)，效果就會(huì)事半功倍。

5. 充分調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭、社區(qū)資源，走出課堂，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。例如，在講授“人民代表大會(huì)制度”一課時(shí)，教師設(shè)置活動(dòng)環(huán)節(jié)，走出課堂，走進(jìn)社區(qū)，讓學(xué)生到自己生活的村莊或者社區(qū)對(duì)人大代表進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，到居委會(huì)、村委會(huì)調(diào)研社區(qū)建設(shè)中存在的困難，并提出自己的方案交由人大代表等。在鍛煉、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，也讓學(xué)生切實(shí)感受到：政治就在我們身邊，我們也能為社會(huì)建設(shè)出謀劃策，這在很大程度上提高了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在課堂結(jié)束時(shí)，要求學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容和所做的調(diào)研，向村委會(huì)或居委會(huì)提出自己的可行性建議。這樣不僅能提高本節(jié)課教學(xué)的實(shí)效性，還可以更好地使學(xué)生學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，同時(shí)又更加珍惜自己享有的民主權(quán)利，增強(qiáng)責(zé)任感，從而更加關(guān)注社會(huì)公共生活，增強(qiáng)公民意識(shí)。

道德與法治課堂活動(dòng)的目的是能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)、動(dòng)手動(dòng)腦和分析、思維等多種能力。所以在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是活動(dòng)的準(zhǔn)備還是活動(dòng)的過(guò)程，教師都應(yīng)該本著放手和相信的原則，不能一手控制，更不能越俎代庖。一方面，要為學(xué)生提供更多的平臺(tái)讓他們表演體驗(yàn)、談話辯論、寫(xiě)作總結(jié)；另一方面，又要讓學(xué)生在充分活動(dòng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行感悟、總結(jié)、分析，并能夠形成自己的認(rèn)知。只有這樣，才能提高道德與法治課堂教學(xué)的實(shí)效。

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責(zé)任編輯 朱澤玲