趙建霞

【摘要】本文論述幼兒規(guī)則意識的形成與教師的教育觀、兒童觀、教師對規(guī)則的認識以及規(guī)則教育的方式有著密切的聯(lián)系，提出從研究教師行為出發(fā)，采用案例分析法，截取教師在幼兒園規(guī)則教育場域的片段，透視幼兒規(guī)則教育的誤區(qū)：教師主導(dǎo)、管理便利、防范過度，認為在規(guī)則教育中，教師要秉承“以兒童為本”的理念，尊重幼兒、引導(dǎo)內(nèi)化、家園合作，在尊重幼兒和給予幼兒自由之間保持平衡。

【關(guān)鍵詞】規(guī)則教育 尊重 誤區(qū)

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）01A-0077-03

幼兒生活常規(guī)培養(yǎng)是幼兒園工作中首要的和重要的內(nèi)容。受傳統(tǒng)文化“無規(guī)矩不成方圓”思想的影響，教師往往會把規(guī)則當作進行班級秩序管理的工具。成人規(guī)則教育實質(zhì)上是對兒童的一種“奴化”教育，超出常態(tài)規(guī)則的苛刻要求，對幼兒的過度“規(guī)訓(xùn)”，由此造成幼兒自主與自由的缺失，對幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)品質(zhì)的損害。以下，筆者結(jié)合幼兒園規(guī)則教育存在的誤區(qū)，探尋規(guī)則教育的實施策略。

一、規(guī)則教育的本真意涵

正如湖南師范大學(xué)教授鄭三元所言，對規(guī)則意義理解不同導(dǎo)致規(guī)則教育方法與原則的差異。教師對規(guī)則教育本真意涵的不清晰，會直接走入規(guī)則教育的誤區(qū)。筆者認為，規(guī)則教育的本真意涵主要包括以下三個方面。

第一，生存。規(guī)則，是運行、運作規(guī)律所遵循的法則。規(guī)則，一般指由群眾共同制訂、公認或由代表人統(tǒng)一制訂并通過的，由群體里的所有成員一起遵守的條例和章程。由此可見，規(guī)則具有社會的屬性。馬克思認為，人是社會性的人，具有社會性。規(guī)則教育的意義，在于幫助幼兒在社會上更好地生存。

第二，交往。幼兒進入社會，必須學(xué)會遵守社會的道德規(guī)范、嘗試與人友好相處，克服任性、以自我為中心等不利于社會交往的行為，幼兒的交往能力是與同伴交往中體驗、積累經(jīng)驗的結(jié)果，交往中需要雙方遵守一定的規(guī)則。

第三，自我發(fā)展。規(guī)則教育實質(zhì)就是促使幼兒發(fā)揮主觀能動性，主動調(diào)整自我與他人、環(huán)境、社會等之間的關(guān)系，達到平衡，從而實現(xiàn)自我發(fā)展。適應(yīng)環(huán)境的主體是幼兒，兒童從自身的需要出發(fā)主動建構(gòu)自我的內(nèi)在規(guī)則。

可見，規(guī)則是幼兒生存、交往的需要，同時，規(guī)則教育最終指向幼兒自我的發(fā)展。

二、幼兒園規(guī)則教育的誤區(qū)

有研究者認為，規(guī)則是內(nèi)化于心的教養(yǎng)，而不是維持秩序的工具，幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成與教師的行為方式、教師對規(guī)則的認識以及規(guī)則教育的方式有關(guān)。由此可以看出，教師在幼兒規(guī)則教育中起到至關(guān)重要的作用。在幼兒園實踐層面，教師在規(guī)則教育中的失當行為影響著規(guī)則教育的效果，進而制約幼兒的發(fā)展。

（一）教師主導(dǎo)

受傳統(tǒng)師道尊嚴觀念的影響，教師在規(guī)則面前擁有絕對的權(quán)威地位。

案例一：中班，教師在跟孩子講班級常規(guī)，謙謙有些坐不住，開始坐在椅子上左右搖晃，老師看見了，生氣地拽起謙謙的胳膊，把他的椅子提起來狠狠地往地上一摔，拉著謙謙坐下。有的孩子看見了開始起哄，教師嚴厲地說：“誰再吵，我就請他出去！”

案例二：教室外面的陽臺被童童和依依弄得一團糟，他們在洗手的時候玩水，水灑滿了地面，整個陽臺濕漉漉的。看到這一場景，教師很生氣，氣洶洶地對他們說：“看看你們干的好事，你看你都做了什么，我非常生氣！”接著她把孩子們拉到一邊，對他們說：“你們今天就在這里給我站著哪也不能去！”兩個孩子聽后急得哭了。

【分析】在案例一、案例二中，懲罰是教師對幼兒違反規(guī)則采取的教育行為，這些教師普遍認為，班級紀律是靠對個別違紀幼兒的懲戒措施形成的。在這樣的教育情境下，幼兒習(xí)得“遵守規(guī)則得到老師的喜歡和表揚，違反規(guī)則會被懲罰”的概念，并在日常生活中不斷強化練習(xí)，直至形成“規(guī)則行為”。也許有時候幼兒內(nèi)心并不愿意這么做，但為了討好教師，他們往往會克制住內(nèi)心的真實渴望，這樣的教育造就了一批會撒謊的人、虛偽的人。把盲目聽話的人稱為遵守規(guī)則的人，自主性沒有了，創(chuàng)造力消失了。與此同時，教師濫用權(quán)威，幼兒感到自己所犯的錯誤讓他不再被愛，在人格發(fā)展上造成負疚感和嫌棄自我。

（二）管理便利

案例三：教師帶領(lǐng)中二班的小朋友在幼兒園里散步。散步前，教師提出這樣的要求：散步時要排成兩隊，小朋友要手牽手，不可以講話。在上下樓梯時，教師要求幼兒一個人牽著另一個人的衣服。

案例四：在中班集體活動中，女孩小羽的位子被另一個孩子占據(jù)了，她就一直站在那里。教師說：“小羽，你打擾我上課了?！痹诮o孩子看視頻的時候，有孩子小聲交談，教師聽見了說：“小嘴巴不要說話！”請一個幼兒起來回答問題時，旁邊幼兒插嘴了，教師說：“你是某某2號嗎？”短短15分鐘集體活動，教師維持課堂紀律便有15次之多。規(guī)則類似于“上課時不能上廁所”“沒有請你回答問題，就不能說話”“誰坐得最直，我就請誰起來回答問題”“上課時眼睛要看老師，耳朵要豎起來，小手放背后”，等等。

【分析】規(guī)則被當作進行班級管理的工具，常規(guī)教育就是管。這實質(zhì)上是對規(guī)則教育根本價值的歪解。案例中，教師表現(xiàn)出對幼兒的高控制以及高要求，沒有考慮到幼兒身心發(fā)展的特點，過多從教師的需要出發(fā)，而忽視了孩子長遠發(fā)展的需要，不利于幼兒身心健康的發(fā)展。

（三）防范過度

案例五：幼兒園“名目繁多”的規(guī)則

戶外活動中的規(guī)則：不許玩積木;不許到滑滑梯以外的地方玩耍;出去玩和回來時都要先排隊，沒有按照老師的要求走的，重新返回走一遍，直到老師滿意為止。

生活活動中的規(guī)則：吃飯前要保持安靜，說話或者身體動來動去的小朋友沒有飯吃;不許留飯在碗里，吃不完也要吃;吃飯要大口地吃。

區(qū)域游戲中的規(guī)則：玩游戲時不能大吵大鬧;如果在教室里跑了，不行，重新回來再走一次。

【分析】從案例五中可以看到，為保證班級的井然有序，避免安全風(fēng)險，成人對幼兒規(guī)則教育多采用高控制的“防范”手段，以防幼兒出事。成人盡心竭力為幼兒營造溫室，這個溫室正是由規(guī)則構(gòu)建起來的。教師用規(guī)則保證幼兒的安全作為教育中很重要的一部分，包括生理安全、心理安全和道德安全，這無可厚非。如曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上熱議的“邪典動畫”現(xiàn)象、被禁播的國產(chǎn)動畫片《魔方大廈》，就是典型的過度保護案例。過度防范導(dǎo)致幼兒依賴行為，意味著幼兒自覺性和主動性的喪失。真正的保護是讓幼兒了解世界的真相，然后教給他們做出理性的分析和判斷。

幼兒正處于“自我中心”到“適應(yīng)社會”的過渡時期，幼兒由自然人向社會人的轉(zhuǎn)換過程中，由于幼兒的不成熟以及不善表達，于是乎幼兒被當作一張白板，規(guī)則教育的誤區(qū)可以追溯至此。思想家盧梭的“白板說”，把幼兒當“物”看待，忽略幼兒作為獨立的人，忽視幼兒的主體意識和主動性，對幼兒的主觀能動性在規(guī)則教育認識上缺乏深刻理解，導(dǎo)致在規(guī)則教育中出現(xiàn)誤區(qū)。

三、幼兒園規(guī)則教育的策略

針對以上幼兒園規(guī)則教育出現(xiàn)的誤區(qū)，教師需要進行理性思考，力求在尊重幼兒基礎(chǔ)上，尋求更適宜的規(guī)則教育。

（一）尊重幼兒

在幼兒教育研究上，我們普遍認同“尊重幼兒”包含四層含義：一是尊重作為“人的幼兒”，尊重幼兒的人格尊嚴、權(quán)利、需要;二是尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律和特點;三是尊重幼兒發(fā)展中的差異;四是尊重幼兒的天性。具體而言，教師在規(guī)則教育中應(yīng)該注意以下內(nèi)容。

首先，規(guī)則教育的對象是幼兒。幼兒是人，而非機器。那么，規(guī)則最大的特性應(yīng)該是靈活性。規(guī)則的性質(zhì)是由幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律、幼兒的能力以及幼兒所處的環(huán)境（包括班級地理位置、教室大小、班級人數(shù)、班級文化等）決定的，因此，我們不應(yīng)該把規(guī)則理解為固定不變的東西。規(guī)則在一定條件下是可以靈活改變的，不盲目崇拜任何一種規(guī)則，規(guī)則的選擇應(yīng)該是最適合當時情況的一種。學(xué)者莫秀峰把規(guī)則類型分為：不變的規(guī)則、適應(yīng)性規(guī)則、臨時規(guī)則。根據(jù)規(guī)則的不同類型，我們要采取不同的教育方式?？梢?，教師要經(jīng)常審視班級規(guī)則，把班級規(guī)則進行分類、區(qū)分對待，對于一些無關(guān)緊要的事，如游戲中只要不涉及安全、損毀玩具的，應(yīng)給予幼兒充分自主的空間;對于那些違背道德規(guī)范的事，教師就要嚴格要求幼兒，適當調(diào)整規(guī)則以更利于幼兒的發(fā)展。

其次，尊重幼兒尊嚴，即把幼兒當作有自尊的人，捍衛(wèi)幼兒的尊嚴。案例二中，當幼兒違反規(guī)則時，我們可以代替懲罰的方法，平靜而明確地告訴幼兒：“你這樣做是不對的，（表明態(tài)度立場），水不能這樣玩。去拿掃帚、拖把將地面清理干凈（如何彌補失誤）。潮濕的地面很容易讓人滑跤的（理解規(guī)則意義）?！苯虝⒆訌浹a過錯，其目的是希望幼兒長大成人之后，當他們做了錯事，會反思自我如何做才能彌補過錯，讓幼兒感受到自己是受尊重的，同時也培養(yǎng)了幼兒的責(zé)任感。

再次，尊重幼兒權(quán)利，即把幼兒當作是權(quán)利的人，保護幼兒自我發(fā)展的權(quán)利。教師出于管理便利，依據(jù)自身需要制定規(guī)則，如案例四中用“不許”“不準”“禁止”這些典型的形式，有研究者把這類規(guī)則稱為專制型規(guī)則，其基本功能就是制止某些行為發(fā)生。教育家蒙臺梭利認為，規(guī)則不是以取悅權(quán)威為出發(fā)點，而是幼兒自身內(nèi)在愿望發(fā)展、成熟的結(jié)果。對于某些行為，類似于“不許留飯在碗里”“吃不完也要吃”“吃飯要大口地吃”這樣的規(guī)則，作為幼兒個人的事情，幼兒完全有權(quán)利自主決定，在活動中充分保障幼兒的權(quán)利。

最后，尊重幼兒的天性和個性，即保護兒童愿意探究、愿意想象、好問、好動、愛學(xué)習(xí)、喜創(chuàng)造的天性。教師要學(xué)會“抓大放小”，需要權(quán)衡規(guī)則意識的培養(yǎng)，與自主性、創(chuàng)造性培養(yǎng)兩者孰輕孰重，用犧牲后者的方式遷就前者，代價著實太昂貴。教師應(yīng)盡可能為幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣，將班級規(guī)則降低到最低限度。

（二）引導(dǎo)“內(nèi)化”

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“教師是幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者?！本唧w來說，教師可以采取以下方法協(xié)助幼兒內(nèi)化規(guī)則。

第一，避免單一限制。盡量避免使用“不許”“不準”“禁止”這樣的禁令。首先，教師可以將單一限制變?yōu)橛邢捱x擇，允許幼兒在一定范圍內(nèi)擁有最大的自由，讓幼兒體驗控制的感覺，引導(dǎo)幼兒做出有能力的選擇。選擇范圍控制在成人選擇的范圍內(nèi)，這種選擇范圍是幼兒能夠理解、管理和行動的。如游戲時間結(jié)束，當幼兒還想再玩一會兒時，教師可以說：那我可以讓你再玩一會，你是想繼續(xù)玩一分鐘還是兩分鐘？其次，教師可以將單一限制變?yōu)榉e極期待。孩子玩水把地面弄濕，教師可以告訴孩子：我知道你很喜歡玩水，但是這里不適合玩水，我覺得下一次你肯定知道應(yīng)該去衛(wèi)生間玩水。

第二，引導(dǎo)體驗后果。教師應(yīng)和幼兒一起制訂規(guī)則，通過體驗規(guī)則去理解規(guī)則的價值。反復(fù)說明和解釋具體行為的自然后果，幼兒才能將規(guī)則或紀律視為自己的內(nèi)在需要，才能從被動接受到主動構(gòu)建。實踐中，使用恰當?shù)恼Z言強調(diào)成人期望背后的因果關(guān)系，在與幼兒談話時，教師使用“如果這樣做，那么就會這樣”，必須讓幼兒明白：如果你想這樣，那么你應(yīng)該這樣做。例如，出去戶外前怎樣才能讓幼兒盡快排好隊？教師應(yīng)當告訴孩子：我們花太多時間排隊，那么回教室的時間就不得不提早，這就意味著去外面玩的時間減少了。這樣讓幼兒承受自己行為所產(chǎn)生的自然結(jié)果，體驗理解規(guī)則、內(nèi)化規(guī)則，學(xué)會自我管理，從而獲得真正的自由。

第三，師幼共同遵守。教師與幼兒在規(guī)則面前是平等的，任何時間、任何地點都要共同遵守規(guī)則。幼兒通過教師遵守規(guī)則的行為理解規(guī)則的含義，這是幼兒認識規(guī)則的第一步，教師的“身教”效果是任何教條式的講道理都無法達到的。如教師要求幼兒多喝水，培養(yǎng)幼兒喝水行為等行為習(xí)慣，應(yīng)避免充當“監(jiān)督者”的角色，教師如果跟幼兒一起喝水，孩子好模仿，自然而然就學(xué)到了。又如，幼兒遇到問題總是哭鬧，如何改變這種局面？首先成人學(xué)會控制情緒（示范規(guī)則），示范“好好說話”是什么樣的（引進規(guī)則），并告訴孩子：需要什么可以用語言或者動作表達出來（練習(xí)規(guī)則）。多次重復(fù)練習(xí)后，孩子慢慢將規(guī)則進行內(nèi)化。

（三）家園合作

家園合作體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，在幼兒規(guī)則教育過程中，家長要主動配合幼兒園。研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)家長的教育方法和認識、態(tài)度相互矛盾，導(dǎo)致幼兒規(guī)則意識和執(zhí)行規(guī)則能力有所缺失。家庭在兒童規(guī)則教育上要積極配合，遵守規(guī)則的良好習(xí)慣需要一個過程，家長與教師達成共識、互相配合，形成合力。

另一方面，幼兒園注重家園合作，強調(diào)家長對教師的信任，同時家長也要對教師的信任起監(jiān)督作用，家長適當對幼兒園教師行為進行監(jiān)督，糾正教師的不當行為。同時，教師也應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，接受監(jiān)督。在這一方面，我們可以借鑒日本的經(jīng)驗。日本幼兒園有比較完善的家庭社區(qū)幼兒園合作機制，家庭和社區(qū)成員不定期走近幼兒園、認識幼兒園、監(jiān)督幼兒園，從他者視角達到自我糾錯的機制。

總之，沒有自由的規(guī)則，幼兒發(fā)展受到阻礙;沒有規(guī)則的自由，幼兒安全無法保障，自由和規(guī)則是相輔相成的。教師在尊重孩子的同時給孩子自由，讓孩子尊重規(guī)則、遵守規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任，這是現(xiàn)代教育永恒的主題。

（責(zé)編 楊 春）