陳 滸

（福建省郵電學(xué)校，福建 福州 350001）

素描主要是指以線條表現(xiàn)物體、任務(wù)、風(fēng)景、象征符號、情感創(chuàng)意或者構(gòu)思的藝術(shù)形式。［1］在表達(dá)形式上，素描運(yùn)用單色繪畫技法在二維介質(zhì)上對表現(xiàn)實(shí)物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、明暗、空間等關(guān)系進(jìn)行表達(dá)的繪畫形式。而在素描藝術(shù)的背后更是集科學(xué)、美術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科共同構(gòu)建的一個有獨(dú)立認(rèn)知審美系統(tǒng)的藝術(shù)世界。設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)素描初衷是為了學(xué)會認(rèn)知、研究、思考對象的基礎(chǔ)上二度創(chuàng)作、表達(dá)對象，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的藝術(shù)思維能力訓(xùn)練，有效積累觀察認(rèn)知和專業(yè)的技法表達(dá)能力，奠定藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的技藝基礎(chǔ)和審美思考。在素描學(xué)習(xí)中，準(zhǔn)確的觀察是打開素描學(xué)習(xí)之路重要的一把鑰匙，但在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)由于認(rèn)知背景不同，相同的被觀察物在不同的觀察者眼中有著不同認(rèn)知結(jié)果，由此產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果差異極大，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及教學(xué)的同步性。文章嘗試通過心理學(xué)中模式識別理論對素描的觀察認(rèn)知行為方式進(jìn)行解釋，挖掘不同認(rèn)知背景下的本能認(rèn)知的共性，幫助學(xué)生從本能視覺認(rèn)知出發(fā)，培養(yǎng)素描學(xué)習(xí)正確的觀察認(rèn)知方式，減少在學(xué)習(xí)過程中因認(rèn)知背景差異產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙、厭學(xué)情緒，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

一、模式識別在素描教學(xué)觀察方法中的運(yùn)用

模式識別是人類的基本認(rèn)知能力。在認(rèn)知心理學(xué)中認(rèn)為模式識別是知覺研究的一個中心課題。［2］模式識別通過感官接受環(huán)境刺激信息與長期記憶中已形成的模式信息進(jìn)行匹配的過程。使用不同的感官刺激區(qū)分不同的匹配記憶事物，在模式記憶和環(huán)境刺激信息之間建立連接并得出匹配結(jié)果的過程被稱為鑒定。模式識別的準(zhǔn)確性需要重復(fù)性經(jīng)驗(yàn)的不斷訓(xùn)練，所以模式識別是被建立在大腦長期記憶的舊信息上的。關(guān)于基本認(rèn)知過程，有多種模式識別理論進(jìn)行描述——模板匹配理論、特征分析理論、原型匹配理論、多重判別標(biāo)度、組建識別理論等。在文中主要從模式識別中較為基礎(chǔ)的模版匹配理論、原型匹配理論、特征分析理論對素描學(xué)習(xí)過程中的視覺觀察的認(rèn)知結(jié)果進(jìn)行分析研究。

（一）模板匹配理論在素描教學(xué)中的輪廓觀察運(yùn)用

模板匹配論描述個體在長期記憶中通過經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)對不同的事、物產(chǎn)生對應(yīng)的模板，當(dāng)個體通過感官接受到環(huán)境刺激時，個體內(nèi)在將激活匹配機(jī)制將此刺激同長期記憶中的模板進(jìn)行比對和匹配，并將匹配結(jié)果與環(huán)境刺激連接而得到鑒定結(jié)果，完成模式識別。［3］如果在長期記憶中無法匹配到相應(yīng)模板，個體內(nèi)將構(gòu)建新的模板以拓展認(rèn)知范圍。

在素描的學(xué)習(xí)過程中，教師可以通過觀察學(xué)生在靜物素描學(xué)習(xí)中對圖形、實(shí)物觀察的過程進(jìn)行分析。靜物素描是將所觀察的三維物體通過透視、對比等觀察方式、以線條排序的表達(dá)方式在二維介質(zhì)（素描紙等）上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作行為。精確觀察以及準(zhǔn)確的認(rèn)知被觀察物特征是實(shí)現(xiàn)素描繪畫行為過程的第一步。梨作為在素描學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常遇到的被觀察物，筆者以“梨”為觀察對象，分析學(xué)生是如何對圖形進(jìn)行信息模板的構(gòu)建和匹配。

表1 “梨”圖形觀察結(jié)果統(tǒng)計(jì)

在請學(xué)生定義表1中“a、b、c、d”四個圖形，在定義過程中發(fā)現(xiàn)：98.5%的學(xué)生無法具體定義圖形a；由于認(rèn)知背景不同,圖形b被97.5%的學(xué)生模糊定義為圓形、橢圓或類圓形，圖形c與圖形b的定義過程類似，有較大分歧，定義結(jié)果雖局限在桃子、柚子、梨等類似形狀的水果種類中, 但都無法統(tǒng)一；只有圖形d被直接明確定義為“梨”。雖然這是常識性的觀察認(rèn)知結(jié)果，但在現(xiàn)實(shí)中學(xué)生所觀察的實(shí)物梨和圖形d的梨在物體比例、明暗、肌理等幾個層面上是相距甚遠(yuǎn)的, 如何將現(xiàn)實(shí)中的梨與圖形d中的梨進(jìn)行認(rèn)知匹配？

在觀察物體時，對物體初級認(rèn)知模板構(gòu)建源于物體邊緣輪廓，當(dāng)受到的物體視覺刺激時，模式識別會將接收到的物體邊緣輪廓與長期記憶中的認(rèn)知模板進(jìn)行匹配。圖a的無序線條圖案因無法在長期記憶中檢索到相應(yīng)的模板進(jìn)行匹配，所以無法得出辨識結(jié)果。圖b和圖c的圖案雖然有類似模糊匹配結(jié)果，但邊緣特征不明顯，無法明確的得到一個準(zhǔn)確的模板匹配答案。而圖d的圖案具有明確的模板匹配特征，因此可以得到明確的答案。

在模板匹配理論中，長期記憶中的最?。ㄗ畹蛯蛹墸┢ヅ鋵ο笫悄０澹▋?nèi)部表征）。而在萬變的外部事物中，“事”和“物”的認(rèn)知是存在子父級樹狀階級關(guān)系的，由最?。ㄗ畹蛯蛹墸┑摹拔铩蹦０鍢?gòu)建成上以層級的“事件”模板，但這樣的匹配過程十分冗長，龐大的模板儲存量使大腦不堪重負(fù)。

圖1 1994年被發(fā)現(xiàn)于法國的肖維巖洞壁畫［4］

雖然模板匹配理論的匹配過程和長期記憶中模板庫的創(chuàng)建都顯得十分冗余，但它揭示認(rèn)知體系中視覺信息傳遞方式。1994年肖維巖洞壁畫被3位探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)于法國東部阿爾代什省的肖維巖洞內(nèi)，洞壁上繪有上千幅距今36000年前的史前壁畫，被稱為人類已知最早的史前藝術(shù)。［5］然而, 在肖維巖洞壁畫被創(chuàng)作出千萬年后的今天，教師在課堂上向沒有任何相關(guān)背景知識的學(xué)生展示時，學(xué)生卻可以清晰的解讀出壁畫內(nèi)所傳遞的物種信息和社會活動信息，甚至能明確的分辨出部分壁畫中所描繪的動物種類。學(xué)生能夠跨越地域、時間、種族、文化的多重維度來辨識獲取壁畫內(nèi)容信息，主要的功能性內(nèi)因是學(xué)生與壁畫的創(chuàng)作者間在圖像信息認(rèn)知上產(chǎn)生共識, 即在兩者對被描繪物體使用相同或不同的認(rèn)知方式構(gòu)建出相同結(jié)果模板的基礎(chǔ)上完成了跨越維度信息傳遞。雖然無法考證古人是通過何種認(rèn)知方式構(gòu)建模板的，但可以通過上文中試圖解釋學(xué)生是如何構(gòu)建模板識別的方法對進(jìn)行反證。

邊緣輪廓的模板構(gòu)建使學(xué)生與肖維壁畫的作者在認(rèn)知結(jié)果上相同，即可理解為跨維度的視覺圖像認(rèn)知結(jié)果能產(chǎn)生共識認(rèn)知，證明模板匹配及模板構(gòu)建是本能性認(rèn)知。所以在還未接受到新的觀察認(rèn)知方法前，在圖形圖像的觀察、表達(dá)上遵從本能意識使用二維物體輪廓的形式進(jìn)行表達(dá)，如幼兒的簡筆畫、象形文字等。

學(xué)習(xí)素描中, 初學(xué)者因缺乏對三維幾何物體正確的觀察、認(rèn)知、表達(dá)方式，在幾何石膏靜物的表達(dá)上均是以長期記憶中的二維幾何形輪廓來進(jìn)行模板匹配，學(xué)生在進(jìn)行繪畫時，往往將觀察到的幾何體分割成單獨(dú)面的二維幾何形狀，且因缺乏對畫面整體感覺的把握，學(xué)生在表達(dá)這些二維幾何形狀是獨(dú)立、沒有結(jié)構(gòu)關(guān)系連接的。

（二）原型匹配理論在素描教學(xué)中的透視觀察運(yùn)用

與精確的一對一模板匹配理論不同，原型匹配將傳入的感官刺激結(jié)果代入與一個平均原型進(jìn)行比較。該理論提出，暴露在一系列相關(guān)刺激中，導(dǎo)致創(chuàng)建基于共有特征的“典型”原型。［6］它通過將存儲模板標(biāo)準(zhǔn)化為單個表征來減少存儲模板的數(shù)量，從而加速模式識別的速度。該原型支持感知的靈活性，因?yàn)榕c模板匹配不同，它允許在對新刺激的識別中出現(xiàn)變化而增加認(rèn)知范疇。

從最基礎(chǔ)的圖形是否蘊(yùn)含信息內(nèi)容的角度思考學(xué)生在辨識肖維壁畫時是如何確認(rèn)壁畫上的線條是有意義的？在從未見過類似壁畫的前提下，他們?nèi)钥梢酝ㄟ^壁畫中線條組成的圖案邊緣的輪廓而產(chǎn)生模糊的平均原型模版匹配認(rèn)知，判斷壁畫的線條組成是言之有物后，再通過觸發(fā)鑒定機(jī)制進(jìn)行精確的模板匹配認(rèn)知。然而，這種理論限制了對象的具體概念化生成，這些對象不一定能被“平均”為同一類原型模板。

素描繪畫觀察的方法中, 以正方體透視為例, 正方體的幾何物理關(guān)系是六個面均為等大、八條邊等長的幾何體結(jié)構(gòu)，但在繪畫表達(dá)時因?yàn)橥敢曣P(guān)系的存在，實(shí)際存在畫面上的正方體卻不是六個面均為等大、八條邊等長的圖形。學(xué)生在初學(xué)階段，觀察正方體時卻很容易將原型匹配的“典型”原型代入觀察認(rèn)知中而忽略實(shí)際透視關(guān)系的表達(dá)。在學(xué)生的認(rèn)知概念中，這樣的表達(dá)方式是符合他們對正方體共有特征的“典型”原型相互匹配認(rèn)知的，即六個面均為等大、八條邊等長的幾何體結(jié)構(gòu)。這樣是十分常見的本能驅(qū)使的視覺識別方式。教學(xué)過程中, 可試圖使用點(diǎn)、線、面的形式進(jìn)行逆向的圖形構(gòu)建, 從認(rèn)知的源頭上阻斷依據(jù)長時記憶的模式識別的觸發(fā)，改由基本元素（點(diǎn)、線、面）搭建成型的圖形構(gòu)建方式，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

（三）特征分析理論在素描教學(xué)中的特征觀察運(yùn)用

面對外界大量的刺激反應(yīng)信息, 特征分析理論相對模版匹配和原型匹配顯得更為靈活?；谏衔牡哪Ｊ阶R別基礎(chǔ)，特征分析理論將所有模式識別分解為帶特征為檢索標(biāo)簽的“平均”模板，在模式識別過程中，在接受到外界短時刺激時首先對刺激特征進(jìn)行分析，并提出有關(guān)特征與長期記憶中的特征標(biāo)簽進(jìn)行匹配，其最終的匹配結(jié)果以為特征吻合率為衡量標(biāo)準(zhǔn)。［3］

在素描學(xué)習(xí)中對圖形或?qū)嵨镉^察時, 學(xué)生最先感受到的刺激是具有較明顯特征輪廓的部分，對于圖形輪廓特征的理解中，能引起較強(qiáng)烈觀察刺激反應(yīng)的輪廓區(qū)域是被觀察體邊緣輪廓形成夾角區(qū)域, 夾角區(qū)域內(nèi)所產(chǎn)生角度越小的輪廓特征越能觸發(fā)特征反應(yīng)。

圖2

圖2 中, 能最先被定義結(jié)果的是f圖, “下部”圖案內(nèi)容都一樣的情況下，由于f圖“上部”線條的凸起而形成夾角更小的邊緣輪廓夾角而觸發(fā)特征分析得到最符合特征的匹配模板，完成最終鑒定結(jié)果。但學(xué)生進(jìn)行繪畫觀察靜物體時，特征因其過于優(yōu)先的應(yīng)激存在狀態(tài)反而干擾學(xué)生整體觀察的視覺流程。學(xué)生會在潛意識的驅(qū)使下對觀察的物體特征進(jìn)行放大，從而更好的定義觀察對象屬性，從特征分析理論的角度來看, 這是本能反應(yīng), 在素描繪畫中，這樣高效的屬性定義功能卻成為學(xué)生在觀察物體時的障礙。在需要從全局整體觀察入手的繪畫中，容易因?yàn)樘卣鞣治瞿Ｊ降慕槿攵雎杂^察思考靜物的整體關(guān)系，從而在繪畫表現(xiàn)上過分的表現(xiàn)所觀察靜物的特征性。

二、模式識別（認(rèn)知心理學(xué)）運(yùn)用的展望

認(rèn)知心理學(xué)對模式識別的反應(yīng)過程提出了多個理論，文中僅對模板匹配、原型匹配、特征分析這三種模式識別理論進(jìn)行實(shí)例分析，在分析中發(fā)現(xiàn)模式識別中的多種理論是并行與日常認(rèn)知行為中，以優(yōu)先獲得認(rèn)知結(jié)果為模式理論篩選條件。在教學(xué)研究中，通過嘗試整合并行的模式識別機(jī)制，從模式識別的角度對素描教學(xué)中的一些觀察方式和繪畫表現(xiàn)結(jié)果進(jìn)行研究。以此幫助教師從本能認(rèn)知的基礎(chǔ)上了解和發(fā)現(xiàn)學(xué)生在素描學(xué)習(xí)過程中所遇到的障礙和困難。從理解本能認(rèn)知的直觀反應(yīng)的角度上，嘗試通過不同的教學(xué)結(jié)構(gòu)規(guī)避不利的模式識別觸發(fā), 以達(dá)到更好的教學(xué)、學(xué)習(xí)效果。在實(shí)際的運(yùn)用場景中，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以模式識別理論對觀察過程中的弊端進(jìn)行適當(dāng)克服時，對被觀察物的認(rèn)知結(jié)果差異性趨于統(tǒng)一，即證實(shí)從本能認(rèn)知更容易得到結(jié)果上的共識。