[摘 要] 鋦瓷是一門(mén)傳統(tǒng)民間手藝。它是中國(guó)瓷文化發(fā)展的一項(xiàng)主要工藝，但在現(xiàn)代卻瀕臨失傳。近年來(lái)，隨著對(duì)手工造物的認(rèn)同，以及鋦瓷與瓷文化、茶文化的內(nèi)在聯(lián)系，使其重新出現(xiàn)在人們的視野中?；诖?，對(duì)鋦瓷的歷史發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明，并對(duì)鋦瓷手藝的現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行分析，最后對(duì)其進(jìn)一步的應(yīng)用與發(fā)展進(jìn)行闡述，以供相關(guān)人士交流與參考。

[關(guān)鍵詞] 鋦瓷;現(xiàn)代價(jià)值;應(yīng)用;器物修補(bǔ);鋦釘;傳統(tǒng)手工藝

[中圖分類(lèi)號(hào)] J528? ? ? ? ? ?[文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-7556（2019）12-0126-02

本文文獻(xiàn)著錄格式：付忠華.簡(jiǎn)析傳統(tǒng)鋦瓷手藝的現(xiàn)代價(jià)值與應(yīng)用[J].天工，2019（12）：126-127.

鋦瓷手藝是一種農(nóng)耕文明的手工藝技法，同時(shí)也是中國(guó)非物質(zhì)文化的主要組成部分，但隨著生活環(huán)境與觀(guān)念的變化，使鋦瓷的實(shí)用功能在逐漸消失，致使其處于一種瀕危消亡的狀態(tài)。

一、鋦瓷的歷史發(fā)展概述

鋦瓷是利用鋦釘對(duì)瓷器進(jìn)行修補(bǔ)的一門(mén)傳統(tǒng)手藝。它利用延展性較強(qiáng)的片狀金屬片，如金、銀、銅、鐵等金屬，制作成扁平兩腳釘，即鋦子，并用鋦子對(duì)破損的陶瓷器物進(jìn)行修補(bǔ)。鋦瓷手藝的發(fā)展與應(yīng)用經(jīng)歷了千年的歷程，作為中國(guó)古代偉大的創(chuàng)造與發(fā)明之一的瓷器，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有極為深遠(yuǎn)的影響。瓷文化的內(nèi)外要素在相互作用下，形成了完整的文化生態(tài)體系，而鋦瓷手藝的延續(xù)與發(fā)展，與中國(guó)的瓷文化發(fā)展具有極為密切的聯(lián)系。

在古代因瓷器物的燒制極為不易，在使用過(guò)程中如果出現(xiàn)裂痕或損壞，通常是對(duì)其進(jìn)行修補(bǔ)。最初是利用熟面筋為主要的黏合材料對(duì)破損瓷器進(jìn)行修補(bǔ)，這種修補(bǔ)方式雖然牢固，但耐水性極差，導(dǎo)致修補(bǔ)后的瓷器失去了其實(shí)用的功能。之后工匠為改善這一缺憾，利用蛋清和石灰先做黏合，然后在瓷器破損的接口處打出淺坑，利用鋦釘在瓷器的破損處再進(jìn)行加固，進(jìn)而形成了鋦瓷手藝。

中國(guó)的鋦瓷技藝，是鋦瓷工匠經(jīng)過(guò)一步步的總結(jié)與規(guī)范而形成的，并促使鋦瓷手藝在歷史的漫長(zhǎng)發(fā)展中得以延續(xù)。清代之前，民間的鋦瓷技法以對(duì)生活類(lèi)的瓷器修補(bǔ)為主，因此鋦瓷所用的鋦釘以鐵釘為主。清代中期，隨著上層人士以“賞瓷”為潮流風(fēng)尚，使鋦瓷成為以裝飾瓷器為主要目的的一種“鋦活秀”。這一技法在修補(bǔ)瓷器的工藝基礎(chǔ)上，不但吸納了鍛銅的工藝手法，還增加了各項(xiàng)裝飾技能與手段;同時(shí)，衍生出補(bǔ)貼瓷片法、多層重疊法等鋦瓷技法。而鋦釘?shù)倪x材，也以銅制為主，這種技法使鋦瓷手藝的實(shí)用性得到進(jìn)一步的有效擴(kuò)展，使鋦瓷在滿(mǎn)足民間器物修補(bǔ)的同時(shí)，借助對(duì)古董、古玩中的老舊瓷器進(jìn)行裝飾，使這一傳統(tǒng)的民間手藝得到了多元化的發(fā)展與存續(xù)。例如，作品《天書(shū)》是宋代遺址出土的建盞，其用翡翠雕刻，金繕工藝制作完成。

二、現(xiàn)代鋦瓷傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值體現(xiàn)

（一）有助于保持傳統(tǒng)手工藝體系的完整性

中國(guó)是世界上最早生產(chǎn)瓷器的國(guó)家，中國(guó)的瓷文化是傳統(tǒng)手工藝與文化生態(tài)體系的重要組成內(nèi)容之一。因此，原本對(duì)瓷器進(jìn)行修補(bǔ)、維護(hù)瓷器實(shí)用功能的“鋦瓷”手藝，隨著文化發(fā)展而逐步衍生出新的藝術(shù)與商業(yè)價(jià)值，一直延續(xù)到現(xiàn)代社會(huì)，使得鋦瓷手藝見(jiàn)證了歷史文化的發(fā)展，并囊括了多元化文化的信息?！颁|器”除具有器物自身的時(shí)代信息外，其鋦補(bǔ)的工藝特征、質(zhì)量、鋦釘?shù)牟馁|(zhì)、形態(tài)、工藝以及瓷器的傳承等，還具有同一時(shí)期瓷器所不具有的信息?！颁|補(bǔ)”這項(xiàng)民間手藝，賦予了“鋦器”更具活力的生命力與價(jià)值，這在手工藝史上是非常少見(jiàn)的。當(dāng)前，包括鋦瓷手藝在內(nèi)的傳統(tǒng)民間手工藝，都面臨著消失的困境。這些極具地域性、文化性的傳統(tǒng)文化與工藝，是人類(lèi)與生活環(huán)境進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)與協(xié)調(diào)的智慧結(jié)晶，其自身具有的獨(dú)特性、原生性、智慧性等，都是現(xiàn)代工藝與文化所不能取代的。

（二）具有鮮明的現(xiàn)代設(shè)計(jì)價(jià)值

現(xiàn)代設(shè)計(jì)由于過(guò)分地追求理性、功能與簡(jiǎn)潔等要素，造成了設(shè)計(jì)的人文主義缺失。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)民間手藝自身所具有的地域特色、文化符號(hào)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了巨大且豐富的資源寶藏。例如，鋦瓷對(duì)材料的有效利用，以及根據(jù)不同瓷器特征而采用不同手藝技能的理念，展現(xiàn)了一種共性，而這也是當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)發(fā)展的方向。鋦瓷技藝在瓷器上留存的若隱若現(xiàn)的紋路以及各式鋦釘，會(huì)引發(fā)人們對(duì)瓷器的無(wú)限遐想，并對(duì)瓷器與金屬所組成的結(jié)構(gòu)，與所展現(xiàn)的殘缺美進(jìn)行深入的體驗(yàn)。筆者少年時(shí)代就開(kāi)始琢磨鋸瓷技巧，敢于大膽創(chuàng)新，并且通過(guò)對(duì)玉石的學(xué)習(xí)和了解，潛心鉆研創(chuàng)新出“玉鋦”，結(jié)合玉石雕刻技術(shù)將玉石鋦于瓷器、陶器上，使之變成另一類(lèi)獨(dú)具觀(guān)賞和藝術(shù)價(jià)值的陶、瓷工藝美術(shù)品，取得了讓人耳目一新的藝術(shù)效果和審美情趣。例如，筆者的作品《禪蛙》使用的材料就是翡翠和紫銅，這種結(jié)合開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)鋦瓷史上的先河，為鋦瓷行業(yè)帶來(lái)了生機(jī)和活力。

三、在現(xiàn)代社會(huì)鋦瓷的進(jìn)一步發(fā)展與應(yīng)用

傳統(tǒng)手藝無(wú)論是在文化傳承方面，或是現(xiàn)代相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，都需要對(duì)其進(jìn)行有效延續(xù)。但鋦瓷手藝因其最根本的實(shí)用功能已經(jīng)丟棄，使其在現(xiàn)代社會(huì)中的延續(xù)與發(fā)展較為困難。因此，應(yīng)對(duì)鋦瓷手藝的進(jìn)一步發(fā)展與應(yīng)用進(jìn)行深入挖掘。

（一）實(shí)用功能的進(jìn)一步應(yīng)用與發(fā)展

傳統(tǒng)手工藝的功能與價(jià)值更多的是體現(xiàn)在其本身的實(shí)用性與價(jià)值，但隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，使其功能與形態(tài)發(fā)生了相應(yīng)的改變。鋦瓷因其具有的文化內(nèi)涵、觀(guān)賞與研究?jī)r(jià)值以及日益減少的數(shù)量，使其成為收藏的珍品，并可遇而不可求;此外，隨著鋦瓷手藝的新發(fā)展，使其重新應(yīng)用于瓷器保護(hù)與修復(fù)中。例如，“暗鋦”這一在古瓷器修復(fù)中形成的新技法，可以使瓷器在進(jìn)行鋦釘修復(fù)后，完全恢復(fù)原有的外形、釉色以及紋飾，并使瓷器的完整性得到有效的保持，修復(fù)后的古瓷器具有極高的還原度。鋦瓷手藝通過(guò)功能、形態(tài)的變化發(fā)展出新的技法，從而使它獲得了進(jìn)一步的應(yīng)用與延續(xù)。

（二）在現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用

傳統(tǒng)民間手工藝的存在，使文化產(chǎn)生一種張力，這也是藝術(shù)設(shè)計(jì)向民族化發(fā)展的起點(diǎn)。首先，是簡(jiǎn)單的遷移。即簡(jiǎn)單地將民間手工藝中的表現(xiàn)形式或技法，直接應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中。例如，利用鋦瓷技法，將不同材質(zhì)的瓷器進(jìn)行拼接或組合，進(jìn)行陶藝創(chuàng)作，并利用“花釘”等鋦活，使陶藝作品獲得新的生機(jī)，并借助不同瓷器原料之間的對(duì)比，使作品得到新的美感。其次，對(duì)文化與精神的進(jìn)一步深層次探索，在民間手工藝的造物觀(guān)中提煉出智慧，并賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)新的生命力。

綜上所述，傳統(tǒng)手工藝是人類(lèi)千百年的智慧與情感結(jié)晶，是在不同的生存與文化狀態(tài)下獲得的經(jīng)驗(yàn)與技能，無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，傳統(tǒng)手工藝都有著其存在的道理。雖然，鋦瓷手藝在現(xiàn)代社會(huì)中遇到了生存與發(fā)展的危機(jī)，但不應(yīng)知難而退，而是要對(duì)其進(jìn)行深入的分析與正確地認(rèn)識(shí)，對(duì)其在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行全方位的考量，進(jìn)而對(duì)鋦瓷手藝的創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行有效探索。

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[作者簡(jiǎn)介]

付忠華，瑞鼎軒鋦匠坊堂主，鋦瓷技藝傳人，中國(guó)玉鋦的開(kāi)拓人。在2017年和2018年兩次通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票獲得“最值得信賴(lài)的鋦匠”稱(chēng)號(hào)，并獲得2019年全國(guó)第二屆鋦瓷金繕大賽“鋦匠榮耀”最高獎(jiǎng)項(xiàng)。多次赴日本等地進(jìn)行技藝學(xué)習(xí)和交流，在繼承前人經(jīng)驗(yàn)和技藝的基礎(chǔ)上有了新的突破。

（編輯：劉莉琴）