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        大眾傳播背景下春節(jié)傳統(tǒng)儀式的傳承與創(chuàng)新

        2019-04-10 12:28:46胡悅劉玲
        科學(xué)與技術(shù) 2019年7期
        關(guān)鍵詞:春節(jié)大眾傳媒傳統(tǒng)文化

        胡悅 劉玲

        摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)有了很大的飛躍,同時(shí)大眾傳播的方式及媒介也發(fā)生了變化,從20世紀(jì)五十年代至今,大眾傳播經(jīng)歷了多個(gè)階段并且不斷影響著文化和社會(huì)的發(fā)展和變遷,對(duì)中國(guó)春節(jié)傳統(tǒng)儀式的傳承與創(chuàng)新也始終產(chǎn)生著較大的影響。

        關(guān)鍵詞:大眾傳媒;電子媒介;創(chuàng)新;春節(jié);傳統(tǒng)文化;途徑;方式

        正文:

        1.大眾傳媒的現(xiàn)狀

        當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速,隨著時(shí)代的進(jìn)步,為了更好地適應(yīng)傳播活動(dòng),大眾傳播的方式和途徑也發(fā)生了一系列變化,展現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)。大眾傳播是社會(huì)發(fā)展與交流過(guò)程中不可或缺的因素之一,因此,大眾傳播的變化及特點(diǎn)關(guān)系到了整個(gè)傳播過(guò)程,大眾傳播更是在不同的方面影響著文化和社會(huì)的發(fā)展與變遷。不難發(fā)現(xiàn),大眾傳播方式和媒介的變化對(duì)我國(guó)的春節(jié)傳統(tǒng)儀式的發(fā)展和創(chuàng)新也起著不可忽視的作用。

        首先,傳播媒介的變化與社會(huì)環(huán)境是密不可分的,從語(yǔ)言的產(chǎn)生到文字的發(fā)明,從印刷術(shù)的廣泛使用到電子媒介的繁榮,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)在不斷前進(jìn),同時(shí)人類傳播的媒介也不斷發(fā)生著階段性的改變。當(dāng)今社會(huì),隨著網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)的日趨成熟,人類又進(jìn)入了一個(gè)新的傳播時(shí)代,大眾傳播媒介也隨之發(fā)生了新變化,展現(xiàn)出了一系列新特點(diǎn)。

        大眾傳播媒介包括:報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影、錄像帶、光盤等等。近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,也日益成為組織廣泛使用的大眾傳播媒介之一。五十年代以前,電視在中國(guó)還沒(méi)有出現(xiàn),因此在過(guò)春節(jié)時(shí)的儀式都是沿襲著之前留下的傳統(tǒng)。1958年我國(guó)正式誕生了第一臺(tái)黑白電視機(jī),這也就標(biāo)志著我國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)儀式開始發(fā)生變化。70年代未、80年代初我國(guó)彩電事業(yè)乘改革開放的東風(fēng),在自力更生基礎(chǔ)上,遵循以市場(chǎng)換技術(shù)的指導(dǎo)方針,與國(guó)外合作,采取世界先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備來(lái)發(fā)展自己的民族彩電工業(yè)。這也就意味著我國(guó)的文化傳播又多了一種途徑,我國(guó)的春節(jié)傳統(tǒng)儀式傳播又有了新的創(chuàng)新和發(fā)展。于是,我國(guó)在1983年舉辦了第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),晚會(huì)通過(guò)中央電視臺(tái)在全國(guó)進(jìn)行直播,《1983年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》是中央電視臺(tái)制作播出的大型綜藝性文藝晚會(huì),也是中央電視臺(tái)第一屆春晚,也是中國(guó)電視節(jié)目的一個(gè)里程碑。從此,中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成為了電視觀眾歡度春節(jié)的一個(gè)重要形式,成為了老百姓每年除夕夜的視聽盛宴,更成了華人的年夜飯,李谷一則成為了春晚正式登臺(tái)的第一位歌手。

        2.大眾傳媒在文化傳承中的作用

        新興媒介與傳統(tǒng)媒介在競(jìng)爭(zhēng)和合作中的共同發(fā)展促進(jìn)了我國(guó)春節(jié)儀式的發(fā)展與傳承,推動(dòng)著春節(jié)活動(dòng)形式的創(chuàng)新與改變。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及各種技術(shù)的日趨成熟,大眾媒介呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。一方面,由于大眾對(duì)于信息需求的增加,報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播方式在大眾傳播中仍然占據(jù)相當(dāng)大的比例,而互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字電視等新興媒介作為信息化時(shí)代的傳播載體,也正以不可抵擋的勢(shì)頭影響著廣大受眾。從中可以看出,當(dāng)代的大眾傳播中,新興媒介的發(fā)展已影響了人們的生活,改變了人們的認(rèn)知方式,并且在一定程度上影響著大眾傳播的整個(gè)過(guò)程。

        因此,網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興傳播媒介的繁榮發(fā)展便是當(dāng)代大眾傳播背景下春節(jié)傳統(tǒng)儀式的又一個(gè)重要變化,而新興媒介的繁榮也直接帶來(lái)了更高效的傳播方式。與傳統(tǒng)的印刷媒介與電子媒介不同,網(wǎng)絡(luò)媒介可將傳播的信息即時(shí)更新。例如,每一年中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)直播,通過(guò)實(shí)時(shí)更新信息,大大提高了傳播速度,擴(kuò)大了信息傳播的數(shù)量,使傳播活動(dòng)擺脫了時(shí)間與空間的束縛,因此春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)也就成了國(guó)人春節(jié)時(shí)必看的節(jié)目,海外的華人華僑也能夠通過(guò)借助新興媒體實(shí)時(shí)觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)直播。由此可見,大眾傳播不再是單方面的交流,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播媒介,受眾可以及時(shí)得到6信息,這也就推動(dòng)了春節(jié)傳統(tǒng)儀式的創(chuàng)新與發(fā)展,并且對(duì)春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日的舉行具有相當(dāng)大的益處。

        但是大眾傳播媒介的發(fā)展對(duì)春節(jié)的傳統(tǒng)儀式并非是有利無(wú)弊的。春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日,現(xiàn)在大家卻普遍感覺(jué)“年年過(guò)年,年年味淡”。但這終究是因?yàn)槭裁丛蚰??首先,社?huì)的發(fā)展的現(xiàn)代化和網(wǎng)絡(luò)化是其中一個(gè)重要原因。過(guò)去,人們的人際交往范圍較小,親朋好友等大都生活在附近,因此每到春節(jié),大家都會(huì)上門拜年,互道祝福。但現(xiàn)在,親戚、朋友、同事過(guò)年可能并不在一個(gè)城市,人們更習(xí)慣用一個(gè)電話、一條短信拜年。面對(duì)面交流少了,人與人之間的那份親切、熱情就少了,過(guò)年也就顯得沒(méi)那么喜慶。電子設(shè)備轉(zhuǎn)移了興趣。以往的大年三十晚上,全家人會(huì)圍坐在一起,邊吃年夜飯邊看春晚,邊包餃子邊聊家?!,F(xiàn)在,手機(jī)、電腦等電子設(shè)備吸引了大部分人的注意力,人們寧愿刷朋友圈,也不愿跟身邊的親友聊天;寧愿在群里“搶紅包”,也不愿忙前忙后張羅,除夕夜自然就過(guò)得很“沉默”“冷清”。2017年中央視電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)直播過(guò)程中首次采用了微信“搖一搖”的活動(dòng)抽獎(jiǎng)方式,雖然為除夕夜增添了一種新的互動(dòng)方式,但是卻有很多人覺(jué)得失去了一些“年味”,大家都圍坐在電視機(jī)前,每個(gè)人手機(jī)都緊握一部手機(jī),但他們期待的似乎不是精彩富有趣味的節(jié)目,而是“搖一搖”抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié),這也就是央視春晚自2018年開始取消“搖一搖”互動(dòng)環(huán)節(jié)的主要原因。

        因此,我們要理性地正確地利用大眾傳播更好地傳承、創(chuàng)新和弘揚(yáng)我們的春節(jié)傳統(tǒng)儀式。在借助傳播媒介時(shí)一定要把握好一個(gè)“度”,不可本末倒置、得不償失,在發(fā)展大眾傳播媒介的同時(shí)更要保護(hù)好優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,讓中華優(yōu)秀文化走向世界。

        參考文獻(xiàn)

        [1]張士閃,李海云.春節(jié)文化的價(jià)值傳承與形式創(chuàng)新——以“好客山東賀年會(huì)”為核心個(gè)案[J].節(jié)日研究,2011(01):67-76.

        [2]潘魯生.從春節(jié)符號(hào)談文化傳承與創(chuàng)新[J].山東社會(huì)科學(xué),2012(01):84-88.

        [3]王玲,張克復(fù).春節(jié)文化的傳承與創(chuàng)新[J].甘肅社會(huì)科學(xué),2012(04):135-138.

        [4]史家悅. 央視春晚社會(huì)主義核心價(jià)值觀呈現(xiàn)的傳播學(xué)探析[D].南京師范大學(xué),2017.

        (作者單位:臨沂大學(xué)文學(xué)院)

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