亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        教學(xué)過程中過渡語言解碼

        2019-04-10 12:32:08王正升吳淑麗
        課外語文·下 2019年2期
        關(guān)鍵詞:肖復(fù)興過渡文化傳承

        王正升 吳淑麗

        【摘要】一篇課文,在教學(xué)內(nèi)容即“教什么”確立之后,其實(shí)是過程的順暢與否,決定這課堂的質(zhì)量和效率,部編教材力圖在語文學(xué)習(xí)的知識能力之間建構(gòu)體系,讓教師之教有章可循,讓學(xué)生之學(xué)有法可依。課外篇目的單篇教學(xué),置于學(xué)生學(xué)段,參照學(xué)生學(xué)情,也能實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)。

        【關(guān)鍵詞】《消失的年聲》;設(shè)計(jì);過渡;肖復(fù)興;文化傳承

        【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        一、備課的著眼點(diǎn)和思路

        《消失的年聲》,八年級上期末段,學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了什么?學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇文章能學(xué)到什么?老師能通過這篇文章教學(xué)生什么?反復(fù)研讀文本,面對文化符號的消失,作者是悲沉,是遺憾,是痛心,是無奈,還是惋惜?都有,但是面對歷史的變遷,肖復(fù)興更多的也是默默承受,更多的是發(fā)出呼喚:

        “過年,怎么可以沒有年的味道和聲音?”“年味兒,如果是現(xiàn)實(shí)主義的,年聲就是浪漫主義的。兩者的結(jié)合,才是年的真正的含義。不是嗎?”

        結(jié)尾兩處反問,大段議論,告訴我們的是傳承守正,創(chuàng)新發(fā)展,年俗文化才能歷久彌新,源遠(yuǎn)流長。

        在對文本核心內(nèi)容解讀的基礎(chǔ)上,綜合考慮學(xué)生已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),參照部編教材八年級上冊第四單元散文單元學(xué)習(xí)目標(biāo),核心內(nèi)容定在:閱讀這篇散文,體會作者獨(dú)特的情感體驗(yàn)和深刻的人生感悟,培養(yǎng)審美情趣,豐富精神世界;通過反復(fù)品味、欣賞語言、體會、理解作者對生活的感受和思考。據(jù)此確立目標(biāo):(1)了解消失的年聲;(2)理解年聲消失背后的情感;(3)探尋“年聲”的文化內(nèi)涵。

        依據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定合宜的教學(xué)活動(dòng)過程,設(shè)計(jì)4個(gè)環(huán)節(jié):一是聆聽年聲的回音;二是體味年聲的情緒;三是思考“年聲”的內(nèi)涵;四是探索“年聲”的腳步。

        二、教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯

        (一)有效導(dǎo)入

        據(jù)文本解讀作者最后的文化呼喚,還是選擇歡愉、明快、鮮明的畫面,春晚之前快節(jié)奏的喜慶氛圍的視頻納入眼簾,節(jié)奏有快有慢,形式有古有今,場景大街小巷,人物男女老少,正是合家歡樂的時(shí)候。視頻前的導(dǎo)入語言不可隨意:

        “過新年是我們中華民族的文化符號,其間,有很多習(xí)俗已然成為這個(gè)文化符號的標(biāo)簽?,F(xiàn)在,我們不妨一起來看一段過新年的視頻,仔細(xì)觀察,看看其中有哪些過年的習(xí)俗?”

        從視頻過渡到文本也不容忽視:

        “其實(shí)同學(xué)們看到的這些習(xí)俗,隨著時(shí)間的流逝、時(shí)代的變遷,有一些已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),慢慢從我們身邊消失了。就像肖復(fù)興所感嘆的一樣,現(xiàn)在的城市里,鞭炮聲少了。他因此也聯(lián)想到了其他消失的年聲。請大家結(jié)合文章內(nèi)容,說說消失的年聲還有哪兩種?!?/p>

        (二)邏輯層次

        教學(xué)過程作為課堂教學(xué)的重中之重,邏輯性和層次性對于整個(gè)課堂連貫性尤為重要。一氣呵成的課堂,促使學(xué)生思維含金量不斷提升。

        1.在學(xué)生提取出“踩歲”聲和賣金魚的吆喝聲,先進(jìn)入“踩歲”聲:“現(xiàn)在我們一起走進(jìn)‘踩歲聲,看看作者筆下哪些地方表現(xiàn)出人們對踩歲的喜愛?”這個(gè)過渡問題是很講究的,“喜愛”是對作者敘述“踩歲”聲的情感定調(diào),這是收;“哪些地方”需要學(xué)生進(jìn)入文本尋找,詞、句均可,這是放;“表現(xiàn)出”需要學(xué)生對文本進(jìn)行賞析,這是限。學(xué)生進(jìn)入到重點(diǎn)句子的賞讀:“稈子踩得越碎越好,越碎越吉利;聲音踩得越響越好,越響越吉利?!表槃葸M(jìn)行朗讀指導(dǎo):“踩得越碎越響,心情就更加歡快,能不能試著讀出這種歡快?”(指導(dǎo)朗讀:邏輯重音/情感重音:句式對稱,情感遞增,重音更重)

        2.歡快的閱讀后,是學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)這種快樂:“如此歡快怎能錯(cuò)過?咱們來體驗(yàn)一下‘踩歲?!币粋€(gè)反問,再次強(qiáng)調(diào)了“踩歲”聲中的“歡樂”;一個(gè)陳述,直接進(jìn)入體驗(yàn)活動(dòng)。

        3.從“踩歲”聲到賣金魚的吆喝聲:“人們通過踩歲,趣味的諧音中寄托著自己追求幸福美好的樸素愿望;一如賣金魚的吆喝聲給人們帶來‘吉慶有余的吉利。作者是如何描述吆喝聲的?”“如何描述”,指向明確,學(xué)生在文本中尋得“清冽、清爽、韻律、新年交響樂”,賞析這份吆喝聲的美妙、干凈、清脆。

        4.歲月中逝去的不只是兩種聲音,還有一些文化符號:“但是,作者生命中的‘踩歲和‘賣小金魚兒的吆喝聲還是慢慢消失了,伴隨著一起消失的還有哪些東西?”“伴隨著一起消失”,限定了“哪些東西”的范圍,將學(xué)生的視野再次擴(kuò)大覆蓋到文本,由內(nèi)容之“品”回到內(nèi)容之“尋”,暫時(shí)解壓學(xué)生思維。

        5.物不同,情有異,但“以物寄情”大抵是現(xiàn)代散文的通性,“表現(xiàn)自我的真情實(shí)感”(郁達(dá)夫),這里要避免代入感,用學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)去代替作者的體驗(yàn),過渡語及問題要尤為注意:“伴隨著這些老北京風(fēng)物的漸行漸遠(yuǎn),肖復(fù)興有著自己的懷舊情緒。正如文學(xué)評論家古耜在《略說肖復(fù)興散文》中所言: ‘他的散文懷有古典情致、平民情結(jié)和懷舊情緒,作者在懷舊當(dāng)中,抒發(fā)了哪些情感?請同學(xué)們在字里行間找一找?!?/p>

        核心詞句即為尋找肖復(fù)興文字中抒發(fā)的“肖復(fù)興自己的懷舊情緒”中的“情感”?!白掷镄虚g”又回歸到文本的內(nèi)涵,使學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn),去體會和分享作者的人生感受。

        6.議論段需要重點(diǎn)思考,如此大的篇幅,有或沒有,多或少,都對文本的核心內(nèi)涵(作者的終極情緒)有著很大的影響:“這些所有的情感,都凝聚成最后一段深深的思考。”

        (1)朗讀的策略:放聲自由讀——齊讀——教師跟讀,重語言情景感染。

        (2)在教師跟讀時(shí)強(qiáng)調(diào)一組反義詞:“不知道大家注意到了沒有,老師在朗讀的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)過幾個(gè)詞語,看看大家耳力如何?”“吃,玩”“農(nóng)業(yè),物質(zhì),精神”“年味兒,年聲”,“請大家關(guān)注這些詞,結(jié)合文段,你覺得作者發(fā)出了怎樣的呼吁和期望?”這個(gè)問題經(jīng)過反復(fù)斟酌,選定“呼吁和期望”,是作者面對消失的年聲,消失的文化符號的遺憾之后思考之后發(fā)出的呼喊,憂悲是有的,但絕不是絕望,而是跨越了時(shí)代、人生甚至是無奈后的堅(jiān)強(qiáng)面對、真情呼喚。一如肖復(fù)興自己所

        言:“我知道懷舊是一種無可奈何的情緒,我卻時(shí)常難以擺脫懷舊情緒的侵?jǐn)_。我知道,這不是我一個(gè)人的,還是我們這一代人在劫難逃的命運(yùn)?!?/p>

        適時(shí)總結(jié):

        “是啊,這段長長的文字,有作者的遺憾,更有向人們發(fā)出的真切希望,希望人們在吃得豐富的同時(shí),玩得更有趣味;有物質(zhì)的追求,也有精神的追求;既有現(xiàn)實(shí)主義的年味,又有浪漫主義的年聲。二者結(jié)合,讓年更有內(nèi)涵?!?/p>

        過渡緊跟:

        “然而,時(shí)代的車輪碾過了農(nóng)業(yè)時(shí)代,我們其實(shí)不必有過多的惆悵,因?yàn)闅v史的航船是沒有返程票的,昨天的太陽是曬不干今天的衣服的。”

        “現(xiàn)在,我們可以用哪些方式來保留過年的習(xí)俗讓它們得以傳承、創(chuàng)新?”

        這是提升學(xué)生思維的好時(shí)機(jī),作者發(fā)出呼吁。在今天,人們對美好生活的追求一脈相承,如何去傳承、創(chuàng)新?學(xué)生思考的落腳點(diǎn)是“保留過年的習(xí)俗”,這就要求這種思維的跳動(dòng)高于文本又不脫離文本,還是需要調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn),體認(rèn)肖復(fù)興的人生感受。

        7.文化的自信,是在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承?!拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂(習(xí)近平)”。

        三、結(jié)語

        “時(shí)代在變,精神不變,人們對美好生活的追求不變。今天,我們在這里守望傳統(tǒng)文化,期盼文化創(chuàng)新,建立文化自信。讓我們行走在文化之路上,不停探索?!?/p>

        “合宜的教學(xué)內(nèi)容”“邏輯清晰的教學(xué)過程”“牽一發(fā)而動(dòng)全課的主問題”,這些精妙的教學(xué)珍珠,輔之恰當(dāng)?shù)倪^渡語言,串成高效有質(zhì)的課堂。

        也常有思考,設(shè)計(jì)少一些,生成多一些。事實(shí)上,好的教學(xué)設(shè)計(jì),主層次之內(nèi)的小環(huán)節(jié),恰如其分地處理,也不可或缺,這里又將需要“隨機(jī)應(yīng)變的課堂點(diǎn)評”,才能達(dá)到課堂的駕輕就熟和游刃有余。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王榮生.散文教學(xué)教什么[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2014.

        (編輯:龍賢東)

        猜你喜歡
        肖復(fù)興過渡文化傳承
        肖復(fù)興的不打擾
        帶有磁性的詩——肖復(fù)興《北國記憶》讀后
        中華詩詞(2017年5期)2017-11-08 08:48:31
        魚鱗瓦(節(jié)選)
        新課標(biāo)下中小學(xué)語文教學(xué)過渡與銜接的思考
        灰空間在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索
        如何做好新形勢下防雷業(yè)務(wù)工作
        試論小學(xué)階段中高年級作文的過渡和銜接
        試論如何在古代漢語教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化
        關(guān)于傳統(tǒng)戲劇文化傳承的思考
        戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 21:49:03
        淺談大學(xué)校園設(shè)計(jì)中的文化傳承意義
        人間(2016年26期)2016-11-03 17:58:50
        玩弄人妻少妇精品视频| 亚洲av成人av三上悠亚| 99久久国内精品成人免费| 亚洲av中文无码乱人伦在线观看| 777精品出轨人妻国产| 无码人妻av一二区二区三区| 色欲aⅴ亚洲情无码av蜜桃| 久久精品国产99精品国偷| 国内精品无码一区二区三区| 伊人色网站| 国产人禽杂交18禁网站| 亚洲av午夜福利一区二区国产 | 天天躁夜夜躁狠狠是什么心态| 国产精品美女久久久久av福利| 99精品国产99久久久久久97| 亚洲区在线| 色偷偷女人的天堂亚洲网| 日本av第一区第二区| 蜜桃视频国产一区二区| 18禁黄网站禁片免费观看女女| 国产成人无码一区二区在线观看| 中文字幕在线码一区| 国产精品天干天干在线观蜜臀| 中文字幕文字幕一区二区 | 精品人妻伦一二三区久久| 少妇高清精品毛片在线视频| 精品一区二区三区四区少妇| 大量老肥熟女老女人自拍| 人妖国产视频一区二区| 天天摸天天做天天爽水多| 欧美性猛交xxxx乱大交3| av鲁丝一区鲁丝二区| 成人特黄特色毛片免费看| 精品婷婷国产综合久久| 久久精品国产99久久久| 国产顶级熟妇高潮xxxxx| 日韩手机在线免费视频| 日本一区免费喷水| 精品一区二区三区婷婷| 夜鲁很鲁在线视频| 欧美激情αv一区二区三区|