【摘 要】語(yǔ)文學(xué)習(xí)的鑒賞活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)其他藝術(shù)門類尤其是繪畫的術(shù)語(yǔ)，甚至借用繪畫技巧變成文學(xué)技巧，學(xué)生由于知識(shí)面窄，對(duì)這些術(shù)語(yǔ)難以理解，本文結(jié)合現(xiàn)行高中人教版教材，力求深入淺出地對(duì)幾個(gè)難度較大的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)系比較的闡釋，幫助學(xué)生理解。語(yǔ)文教師在教學(xué)中也應(yīng)極力培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，讓學(xué)生找到不同藝術(shù)門類之間的聯(lián)系，更好地幫助學(xué)生理解運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；文學(xué)賞鑒；繪畫術(shù)語(yǔ)；聯(lián)系比較；形象思維

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）04-0270-02

文學(xué)鑒賞中使用了大量的繪畫術(shù)語(yǔ)，由于現(xiàn)在學(xué)生只重視文化課的學(xué)習(xí)，而對(duì)非高考科目要么不學(xué)，要么學(xué)了沒(méi)有理解，導(dǎo)致知識(shí)面狹窄，閱讀文學(xué)類文本出現(xiàn)理解上的障礙，進(jìn)而答題表述不能到位。

為什么文學(xué)中會(huì)出現(xiàn)繪畫的術(shù)語(yǔ)呢？這是因?yàn)樗囆g(shù)總是相通的，中西方早就認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌與繪畫之間的關(guān)系，古希臘詩(shī)人西蒙尼德斯曾說(shuō)過(guò)：“繪畫是無(wú)聲的詩(shī)，詩(shī)是有聲的畫?！蔽覈?guó)大詩(shī)人蘇軾評(píng)價(jià)王維時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！眹?guó)畫上畫家總習(xí)慣在畫上題一首小詩(shī)，而西方的小說(shuō)和詩(shī)集總喜歡配上精美的插圖，圖文并茂，大大增強(qiáng)了作品的感染力。

文學(xué)尤其是詩(shī)歌與繪畫有一個(gè)根本點(diǎn)是相通的——那就是空間想象，既然在形象思維上一樣，兩者相互印證，互相詮釋也就理所當(dāng)然了。文學(xué)的想象全是基于文字，想象空間更為廣闊，讀者再創(chuàng)造的空間也就更大，但對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)還不高的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，也就顯得更虛幻，難以捉摸；而繪畫更側(cè)重根據(jù)視覺(jué)展開(kāi)想象和聯(lián)想，相對(duì)更加直觀，就如畫中的王語(yǔ)嫣遠(yuǎn)比書中的王語(yǔ)嫣好把握得多一樣。因此，借用繪畫術(shù)語(yǔ)來(lái)詮釋文學(xué)中的技法，就可以達(dá)到化實(shí)為虛，變抽象為相對(duì)具體可感的效果，進(jìn)而在表達(dá)上可以更加簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。

下面就以高中人教版教材為例，對(duì)所涉及的幾個(gè)理解難度較大的繪畫術(shù)語(yǔ)作一些淺易的解說(shuō)，以幫助學(xué)生更好的理解。

一、白描

1.《360百科》：白描是中國(guó)畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象。歸屬：描寫。

在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染，描畫出鮮明生動(dòng)的形象，這種寫作手法就是白描。

2.特點(diǎn)：不寫背景，只突出主體；不求細(xì)致，只求傳神；不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。

即：用最簡(jiǎn)單的幾句話，抓住事物最主要的特征，不加任何藻飾的勾畫。

3.示例：

她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。 ——魯迅《祝?！?/p>

作者幾次寫祥林嫂的外貌都不寫全貌，只求傳神，只抓住能表現(xiàn)人物命運(yùn)、心理特征的地方，用不加修飾的文字，簡(jiǎn)單幾筆勾勒出人物形象。“一個(gè)小鋪蓋”說(shuō)明她的全部家當(dāng)僅此而已，“白頭繩”說(shuō)明有喪事，后面幾筆寫臉色，可以看出營(yíng)養(yǎng)不良、受到打擊、悲傷過(guò)度、精神恍惚。言簡(jiǎn)意豐，精當(dāng)傳神。

示例2.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 ——馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》

這是馬致遠(yuǎn)筆下的一幅羈旅荒郊圖，被贊為秋思之祖，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。但作者營(yíng)造意境，只抓住眼中最具代表性的事物，羅列出來(lái)，僅在每個(gè)物象前加了一個(gè)形容詞，點(diǎn)出事物特征而已。語(yǔ)言之少，線條之簡(jiǎn)，無(wú)與倫比。此之謂白描。

二、工筆

1.《360百科》：亦稱“細(xì)筆”，與”寫意”對(duì)稱。中國(guó)畫技法名，屬于工整細(xì)致一類密體的畫法。用細(xì)致的筆法制作，工筆畫著重線條美，一絲不茍。如宋代的院體畫，明代仇英的人物畫，清代沈銓的花鳥走獸畫等。

2.特征：工整、細(xì)致、全面地描寫某個(gè)場(chǎng)景或人物，仔細(xì)而潤(rùn)色豐富，而且是稍帶個(gè)人色彩或觀點(diǎn)的描寫。所屬：描寫。

表現(xiàn)在文字上就是觀察細(xì)膩，描寫全面，刻畫細(xì)致入微。

與白描相對(duì)。白描只是簡(jiǎn)單幾筆，而工筆則是細(xì)細(xì)描繪，文字相對(duì)較多。

3.示例：

《林黛玉進(jìn)賈府》中的王熙鳳、寶玉出場(chǎng)的外貌描寫；傳統(tǒng)小說(shuō)中的外貌描寫。

從頭寫到腳，有些有助于刻畫人物，有些對(duì)表現(xiàn)人物就沒(méi)有任何作用或作用很小。今天已經(jīng)不多用，嫌其繁瑣，浪費(fèi)文字。在此也不必贅述。當(dāng)然也有表現(xiàn)力很強(qiáng)的，如《孔雀東南飛》中“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝”一節(jié)和太守迎親的場(chǎng)面，作者都采用了工筆的手法，細(xì)致描摹，其效果在后面“渲染”中再解說(shuō)。

三、烘托

1.《360百科》：指陪襯，中國(guó)畫技法名；用水墨或淡的色彩點(diǎn)染輪廓外部，使主要事物鮮明突出。文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，即通過(guò)側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。

2.特征：通過(guò)側(cè)面描寫，突出所要表現(xiàn)的中心對(duì)象；與襯托略有不同，（有人將烘托與襯托等同，也無(wú)不可），襯托可以文字很少，一物襯一物居多；烘托則文字相對(duì)較多，用多個(gè)事物或多個(gè)側(cè)面去突出所要表現(xiàn)的事物，多用側(cè)面。所屬：描寫。

3.示例：

行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?；少年?jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。——《陌上?！?/p>

作者意在寫羅敷之美，卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過(guò)描寫行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，從側(cè)面突出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴(kuò)散，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺(jué)藝術(shù)效果。這就是烘托，側(cè)面多，中心點(diǎn)只有一個(gè)，明寫側(cè)面，實(shí)寫正面。

示例2：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！——蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》

作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而發(fā)。

示例3：東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！拙右椎摹杜眯小?/p>

琵琶女第一曲彈完，作者明明是要說(shuō)琵琶女的琴技高超，卻把視線轉(zhuǎn)向聽(tīng)眾和景物，明寫聽(tīng)者的醉心神往的情思，實(shí)則突出了音樂(lè)的神妙動(dòng)人。

烘托由于使用文字較多，所以常常又包含了渲染的技巧，后面接著解釋。

四、渲染

1.《360百科》：中國(guó)畫技法的一種。以水墨或淡彩涂染畫面，

以烘染物像，增強(qiáng)藝術(shù)效果。文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法。對(duì)所寫對(duì)象作突出的描寫、形容、拱托。

2.特征：正面描寫，展開(kāi)的面較寬，使用文字較多。所屬：描寫。

理解這些繪畫術(shù)語(yǔ)，最好多點(diǎn)形象思維，“線條”就說(shuō)明使用語(yǔ)文簡(jiǎn)短，而渲染的解釋中用了“涂染”二字，說(shuō)明使用文字相對(duì)較多，就像用墨涂抹一樣，面積較大。

3.示例：

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。——《孔雀東南飛》

劉蘭芝即將離別焦家之時(shí)，寫她穿戴之認(rèn)真，打扮之精細(xì)，都細(xì)加描繪，接著不厭其煩地寫其足、頭、腰、耳、指、口，最后寫步態(tài)。唯其如此，才能突出表現(xiàn)劉蘭芝在離開(kāi)焦家時(shí)的沉著、冷靜，因?yàn)樗龍?jiān)信自己并無(wú)罪過(guò)，要光彩艷麗、正大光明地離開(kāi)焦家，以自己的“嚴(yán)妝”表示對(duì)迫害自己的封建家長(zhǎng)的抗議。同時(shí)這一段描寫與開(kāi)頭的“十三能織素”一節(jié)相互補(bǔ)充，既正面為讀者刻畫了一個(gè)美麗賢淑、知書達(dá)禮、能干多才的女子形象，也暗示了蘭芝外柔內(nèi)剛的性格特點(diǎn)，使形象更加完整豐滿，加深詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。

示例2：城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越紋身地，猶是音書滯一鄉(xiāng)。 ——柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》

前三聯(lián)無(wú)非是寫貶謫之地環(huán)境惡劣，條件艱苦，但卻占了全詩(shī)的主要內(nèi)容，層層鋪寫，情景交融，具有極強(qiáng)的感染力，下文的直接抒情也就水到渠成了。比重之大，分量之重，因而突出作者感觸之深。

示例3：試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨——賀鑄《青玉案》

回答“愁”有多少，一句就夠了，作者刻意用了三句比喻進(jìn)行描寫，效果迥異，一下就打開(kāi)了讀者的想象，愁之多，之深，連綿不絕，揮之不去，形象可感，躍然紙上。

渲染使用文字多是相對(duì)的，由于詩(shī)歌語(yǔ)言本身簡(jiǎn)潔，不一定面積非要很大才算渲染；小說(shuō)、散文都用渲染的技巧，詩(shī)歌在文字用量上當(dāng)然與之無(wú)法相比，只要是鋪開(kāi)來(lái)寫就算。理解了渲染也就理解了早期詩(shī)歌的“賦”，二者內(nèi)涵基本一樣。

除以上幾個(gè)術(shù)語(yǔ)之外，還有像漫畫、水墨畫、濃墨重彩等等，內(nèi)涵相對(duì)容易理解，在此不再贅述。

藝術(shù)中術(shù)語(yǔ)，交叉使用很常見(jiàn)，除繪畫外，雕塑、音樂(lè)等領(lǐng)域的詞匯，如旋律、節(jié)奏、主旋律、變奏、交響曲等都來(lái)自音樂(lè)，目的只有一個(gè)，就是互相闡釋，要么是為了形象可感，要么是為了讓讀者通過(guò)想象與聯(lián)想更容易把握內(nèi)涵。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不能光靠死記，因?yàn)檎Z(yǔ)言是藝術(shù)，文學(xué)是藝術(shù)，學(xué)習(xí)它主要靠的是形象思維，而非機(jī)械記憶；還應(yīng)該粗略地了解藝術(shù)其他門類的一些基本常識(shí)，這些內(nèi)容高中音樂(lè)、美術(shù)教材都有涉及，最好能大致理解，掌握了這些概念的基本特點(diǎn)和內(nèi)涵之后，再通過(guò)聯(lián)想和想象去理解語(yǔ)文中的這些術(shù)語(yǔ)就容易多了。只有理解了，才能記得更牢固，才能變成自己的，判斷、賞析、運(yùn)用自然會(huì)輕松自如。

作為語(yǔ)文教師也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的核心，語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅停留在語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力層面上，還有諸如思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格等方面的重要內(nèi)容需要我們?cè)趯W(xué)生學(xué)習(xí)中去滲透，去培養(yǎng)，去矯正，而藝術(shù)的其他門類的常識(shí)，作為語(yǔ)文教師，也有責(zé)任在平時(shí)的教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透，以提高其藝術(shù)修養(yǎng)。而培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，更是語(yǔ)文教師的基本任務(wù)?？傊瑢W(xué)生不理解，責(zé)任在教師。

作者簡(jiǎn)介：王世平（1964.2-）男漢族中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，研究方向：教育教學(xué)。