李袁

【摘 要】立德樹(shù)人就是自身樹(shù)立德業(yè)，給學(xué)生做榜樣，培養(yǎng)人才。唯有將“德育”貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，相互促進(jìn)，相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人；以德育人；為人師表；全面發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）04-0066-02

一、研究背景

十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化中，道德教育一直處于核心地位。

“傳道者”、“授業(yè)、解惑者”、示范者等角色特點(diǎn)，決定了教師職業(yè)的高素質(zhì)要求。而立德樹(shù)人就是自身樹(shù)立德業(yè)，給學(xué)生做榜樣，培養(yǎng)人才。加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安做出的重大決策。

二、如何在基礎(chǔ)教育中立德樹(shù)人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

教師作為“人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人”。如何“樹(shù)立榜樣，以德育人”就是一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.營(yíng)造“德育”的學(xué)習(xí)環(huán)境。

學(xué)校是教育的主陣地，教師要把學(xué)校布置成一個(gè)文明的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。可在校門(mén)口掛有辦學(xué)理念：“以人為本，德育第一”的標(biāo)語(yǔ)。在布置校園時(shí)，加入“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等用語(yǔ)。置身于這樣一個(gè)德育氛圍，或多或少都會(huì)受到影響。

2.開(kāi)展德育主題教育活動(dòng)，讓德育貫穿各個(gè)學(xué)科的課堂。

德育主題教育是實(shí)現(xiàn)德育教育針對(duì)性和實(shí)效性的最有效的途徑之一，在學(xué)校德育活動(dòng)中，結(jié)合上級(jí)有關(guān)要求和精神，圍繞一個(gè)主題開(kāi)展有針對(duì)性的德育教育活動(dòng)。

我國(guó)的學(xué)校德育即是道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等方面的總稱。因此要求我們要做到課課有德育，各個(gè)學(xué)科和課堂都貫穿德育教育，讓每個(gè)教師都成為德育工作者，讓學(xué)生體會(huì)到無(wú)論何時(shí)何地、無(wú)論做何事都要講“德”。

3.培養(yǎng)學(xué)生道德判斷和明辨是非的能力，學(xué)會(huì)理性思維。

傳統(tǒng)的用革命先烈、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行標(biāo)榜式德育教育，并沒(méi)有將學(xué)生當(dāng)成德育教育的主體。這種方式不僅使學(xué)生產(chǎn)生距離感，也難于準(zhǔn)確理解、接受，起不到教育效果。

我認(rèn)為應(yīng)該用中小學(xué)生身邊的個(gè)案，去討論、總結(jié)，使學(xué)生多方位、多角度思考，明辨是非，作出道德判斷，發(fā)展理性思維。比如，可以利用班隊(duì)活動(dòng)課，創(chuàng)設(shè)情境，提出：“你看見(jiàn)自己的好朋友拿了別人的鉛筆，你會(huì)怎么辦？”“你看到別的同學(xué)在吵架或打架，你該怎么去做？”“操場(chǎng)前的水龍頭沒(méi)有關(guān)，你會(huì)怎么做？”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生各抒已見(jiàn)，達(dá)到共識(shí)。

4.重視受教育者的自主性，教育和自我教育相結(jié)合。

蘇霍姆林斯基指出：只有“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育?！蹦敲?，如何激發(fā)學(xué)生自我教育？

首先，要使學(xué)生在德育教育的過(guò)程中獲得一種愉快的精神體驗(yàn)。例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一件好人好事時(shí)，我往往不急于表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，甚至不判斷他的行為得失，而是將事件告訴全班同學(xué)，讓他們?nèi)ヅ袛唷⒃u(píng)價(jià)，也讓這個(gè)道德行為的主體學(xué)生自我評(píng)價(jià)。

其次，老師要從提高認(rèn)識(shí)入手，講明表?yè)P(yáng)原因，以增強(qiáng)受表?yè)P(yáng)者的榮譽(yù)感、上進(jìn)心，促使其他學(xué)生學(xué)有榜樣，使之產(chǎn)生帶動(dòng)他人的作用。

5.教師要克服“重智育、輕德育”的思想。

我國(guó)的教育方針指出：培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！苯處煴仨毧朔爸刂怯⑤p德育”的思想，把德育工作切切實(shí)實(shí)放在教學(xué)工作的首位。

在德育教育的方式上，要“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。即“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中，互幫互助、和諧共處、獲得友誼，從而形成良好的校風(fēng)。

6.以寬容、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。

班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)的原則分析、處理問(wèn)題。寬容并非是對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不聞不問(wèn)，放任自流，而是要對(duì)學(xué)生的過(guò)失點(diǎn)到即止，給學(xué)生改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。

寬容的同時(shí)還要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。尊重學(xué)生自尊心的同時(shí)，還要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識(shí)。另外，教育一定要從愛(ài)心出發(fā)，關(guān)心愛(ài)護(hù)、平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，用恰當(dāng)?shù)姆绞?，以學(xué)生能接受的話語(yǔ)教導(dǎo)，化“口服”為“心服”，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

7.以德育人，開(kāi)拓創(chuàng)新，鑄就時(shí)代楷模。

我們每個(gè)教師心中都要銘記“學(xué)高為師，身正為范”。在傳授先進(jìn)的文化知識(shí)的同時(shí)，也要教育學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理?！督處熉殬I(yè)道德考核細(xì)則》中的第七條“為人師表”的第3小條告訴我們：嚴(yán)于律己，為人師表，成為學(xué)生的楷模。有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生看來(lái)不無(wú)道理，學(xué)生會(huì)依葫蘆畫(huà)瓢，你可以從學(xué)生身上看到自己的影子。

教育事業(yè)是一項(xiàng)面向未來(lái)的事業(yè)，這就要求我們擁有開(kāi)拓創(chuàng)新精神。當(dāng)今這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有出新招、創(chuàng)新路，才能打開(kāi)工作的新局面，立于不敗之地。

三、結(jié)束語(yǔ)

古人云：“德才兼?zhèn)洹保ㄓ袑ⅰ暗掠必灤┯趯W(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，相互促進(jìn)，相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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