周晶

【摘 要】家國情懷作為最高層次的核心素養(yǎng)，是歷史課程中歷史價(jià)值觀教育的根本歸宿。歷史教師要切實(shí)落實(shí)歷史學(xué)科立德樹人的根本任務(wù)，努力從知識、能力立意的課堂轉(zhuǎn)向素養(yǎng)、情懷立意的課堂，立足家國情懷，用心打造每一堂“有靈魂的歷史課”。

【關(guān)鍵詞】家國情懷；核心素養(yǎng)；價(jià)值取向

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，凝練了唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面的學(xué)科核心素養(yǎng)，明確了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。其中，家國情懷是“諸素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)”，是歷史學(xué)科課程目標(biāo)中的最高層級，在某種意義上可以看作是歷史教育的根本旨?xì)w。然而，當(dāng)前的中學(xué)歷史課堂存在只關(guān)注學(xué)科知識的教學(xué)，嚴(yán)重忽視學(xué)科教學(xué)中育人功能的問題。歷史學(xué)科的價(jià)值不只是傳授歷史知識，更在于教會學(xué)生做人、做事的本領(lǐng)。塑造靈魂是歷史教學(xué)的中心任務(wù)，價(jià)值引領(lǐng)是中學(xué)歷史教育的靈魂。如何打造有靈魂的歷史課堂，培育學(xué)生的“家國情懷”，讓事關(guān)歷史教育靈魂的“家國情懷”素養(yǎng)落地生根？這些理應(yīng)成為一個(gè)有時(shí)代責(zé)任感的歷史教師思考的重要問題和擔(dān)負(fù)的重要使命。

一、明確“家國情懷”素養(yǎng)的內(nèi)涵

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命?！憋@然，這為高中歷史教學(xué)設(shè)定了一個(gè)高端的育人目標(biāo)。它既要求學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)，樹立家國同構(gòu)意識；也要求學(xué)生注重德行修養(yǎng)，養(yǎng)成民族自強(qiáng)精神；更要求學(xué)生胸懷古今中外，形成包容開放的國際意識?？偟膩碚f，我們可以將“家國情懷”理解為一個(gè)人對自己國家持有的高度歷史認(rèn)同感、文化歸屬感、歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，是為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的持久的理想追求，是對自己國家和民族，乃至整個(gè)人類前途和命運(yùn)所表現(xiàn)出來的深情大愛。在歷史教學(xué)中，把“家國情懷”作為學(xué)科核心素養(yǎng)，主要是讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，形成基于國際視野的國家意識、政治認(rèn)同和文化自信。

二、挖掘培育“家國情懷”的教學(xué)資源

學(xué)科知識是形成學(xué)科核心素養(yǎng)的主要載體。習(xí)近平總書記說：“歷史是最好的教科書?！睔v史學(xué)科蘊(yùn)含著豐富、寶貴的人文資源，對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的“家國情懷”，無疑具有獨(dú)特的育人價(jià)值。

葉瀾教授說：“為實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價(jià)值，新基礎(chǔ)教育要求教師在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先，要認(rèn)真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值，而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點(diǎn)與難點(diǎn)?！睘榇耍瑲v史教師需要做有心人，在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要深入挖掘培育學(xué)生“家國情懷”的課程資源，讓它們成為教育活動(dòng)開展的“阿基米德點(diǎn)”，從而撬動(dòng)學(xué)生的道德認(rèn)知，道德人格的完善，家國情懷的潤育。比如：中國古代政治制度史中的宗法制、分封制、中央集權(quán)制在維系家族穩(wěn)定、社會安寧和國家發(fā)展等方面發(fā)揮了積極的作用；中國古代歷史有朝代更迭、分裂局面出現(xiàn)，但統(tǒng)一多民族國家歷史的連續(xù)性發(fā)展則是中國歷史的主線和主流；又如，中國古代文化思想史中先秦諸子百家思想中包含的追求自由、愛好和平、自強(qiáng)不息、厚德載物等理念對社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有重要意義；在中國近代反抗外來侵略、維護(hù)民族獨(dú)立的革命斗爭史中，關(guān)于社會治亂、黨派修為、人生修養(yǎng)等都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和歷史智慧，有助于培養(yǎng)學(xué)生的正確國家觀和理性的愛國主義；再如，在近代西方主要國家基于各自特定的社會政治條件和歷史文化傳統(tǒng)形成了各具特色、各有優(yōu)劣的政治制度，有利于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界歷史發(fā)展的多樣性，認(rèn)識各國應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自身優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從社會實(shí)際出發(fā)，互相取長補(bǔ)短，從而增強(qiáng)制度自信。

三、打造有“家國情懷”的歷史課堂

學(xué)科活動(dòng)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主渠道。歷史學(xué)科課堂教學(xué)是家國情懷教育的主陣地，因此，歷史教師要努力打造有“家國情懷”的歷史課堂。只有通過精心設(shè)計(jì)的各種課堂教學(xué)活動(dòng)，才能把情感、態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神世界。

1.創(chuàng)設(shè)合適的歷史情境

單純的說教和灌輸無法使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，只有了解、體會到歷史的真實(shí)境況和當(dāng)時(shí)人面臨的實(shí)際問題，學(xué)生才能產(chǎn)生“同情之理解”。例如：學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了巴黎和會上中國外交失敗的相關(guān)歷史情境，引導(dǎo)他們思考，如果身處當(dāng)時(shí)國難當(dāng)頭的歷史環(huán)境下，自己將會作何選擇？讓學(xué)生在思考中審視自己的價(jià)值取向，在潛移默化中提升學(xué)生的品德修養(yǎng)和人生追求，潤育家國情懷。

2.設(shè)計(jì)合理的問題引領(lǐng)教學(xué)

學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，絕不是取決于對現(xiàn)成的歷史結(jié)論的記憶，而是要在解決學(xué)習(xí)問題的過程中理解歷史。任何教學(xué)方法的實(shí)施都在一定程度上與問題的提出和解決具有十分密切的關(guān)系。因此，歷史教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)問題，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、反思。仍以五四運(yùn)動(dòng)為例，在了解了五四運(yùn)動(dòng)的基本過程后，筆者引導(dǎo)學(xué)生把視線聚焦到“火燒趙家樓”這一細(xì)節(jié)上，向?qū)W生拋出一個(gè)問題“愛國就可以燒房子嗎？”由此鏈接到現(xiàn)實(shí)中的問題“愛國就可以燒日系車嗎？”這些問題讓歷史對話現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，也警示他們應(yīng)理性愛國。

3.利用典型人物形象升華情感

鮮活的歷史人物形象，可以讓學(xué)生感受到歷史的靈魂和溫度，使學(xué)生在汲取知識、形成能力的過程中，獲得情感的升華。例如：浙江申屠興山老師在《時(shí)代中的詹天佑》一課中，以“人”為線索進(jìn)行教學(xué)立意，圍繞“‘人字形鐵路是如何打造的？”“詹天佑的‘人字是如何打造的？”進(jìn)行教學(xué)，用豐富的史料呈現(xiàn)給學(xué)生鮮活的詹天佑形象，最后總結(jié)“就人而言，一撇是品格，一捺是才能，做人當(dāng)立德為先，才與能做支撐；就人生而言，一撇是順境，一捺是逆境，順境是乘風(fēng)破浪，逆境時(shí)絕不沉淪。詹天佑就是以他赤忱的愛國之心，高尚的品格，卓越的才能，成就了一個(gè)大寫的‘人?！蓖ㄟ^對歷史人物的評價(jià)在無形中激發(fā)了學(xué)生的民族自信心、社會責(zé)任感，有利于他們形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度，最終使“家國情懷”素養(yǎng)在學(xué)生心中升華和內(nèi)化。

4.合理對接五大學(xué)科核心素養(yǎng)

歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)既是五個(gè)不同的方面，也是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的中學(xué)歷史教學(xué)，要在唯物史觀的指導(dǎo)下，將歷史置于特定的時(shí)空觀念中，運(yùn)用史料實(shí)證的方法進(jìn)行合理的解釋，最終才能形成大格局的家國情懷。例如：歷史疆域圖是我們學(xué)習(xí)和探究歷史的常用工具和手段。對歷史疆域圖的認(rèn)知，有助于學(xué)生構(gòu)建具體時(shí)段中的時(shí)空觀念，同時(shí)又幫助學(xué)生生成了特定歷史時(shí)期中的家國“意象”，幫助他們實(shí)現(xiàn)了對昔日未曾“謀面”國家的具象性認(rèn)知，由此孕育學(xué)生的家國情懷。

總之，素養(yǎng)養(yǎng)育是中學(xué)歷史課堂的靈魂與價(jià)值取向，家國情懷作為最高層次的核心素養(yǎng)，是歷史課程中歷史價(jià)值觀教育的根本歸宿。中學(xué)歷史教師必須端正自己的價(jià)值觀，開展深度的史學(xué)閱讀，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，努力做一個(gè)有“家國情懷”的教師。歷史教師要切實(shí)落實(shí)歷史學(xué)科立德樹人的根本任務(wù)，努力從知識、能力立意的課堂轉(zhuǎn)向素養(yǎng)、情懷立意的課堂，立足家國情懷，用心打造每一堂“有靈魂的歷史課”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：人民教育出版社，2018

[2]余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2017

[3]周劉波.家國情懷：歷史教育的價(jià)值旨?xì)w及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].教學(xué)與管理，2017（10）

[4]任鵬杰.關(guān)于新時(shí)代歷史教育發(fā)展的沉思[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2017（12）

[5]曹小文.家國情懷：歷史教育社會功能的目標(biāo)與追求[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2018（01）

[6]王德民，趙玉潔.論歷史教育的家國情懷[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2018（03）

（本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度立項(xiàng)課題“普通高中生態(tài)體驗(yàn)課程與學(xué)生核心素養(yǎng)互融共生研究”（立項(xiàng)編號：D/2018/02/170）的階段性成果。）