◎郝玲君 孫彩文

一、讀書相遇更好的自己

剛?cè)肼殨r(shí)期，感恩遇上瘋狂讀書的時(shí)代。那時(shí)養(yǎng)成習(xí)慣，校長(zhǎng)帶著我們每日讀書、撰寫教育日志。校長(zhǎng)的辦公室有個(gè)2米多長(zhǎng)的案桌，上面擺滿了書和各類雜志。校長(zhǎng)在每本書的封面上都貼上了標(biāo)簽，寫著哪篇文章適合哪個(gè)學(xué)科幾年級(jí)的老師讀。受校長(zhǎng)影響，我開始讀書，開始關(guān)注自我的專業(yè)發(fā)展，并持續(xù)撰寫讀書日進(jìn)錄。直到2014年，市政府為我建立“名師工作室”，于是有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)全省教師讀書敘事。持續(xù)八年組織讀書敘事活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)教師閱讀存在著盲區(qū)，一是選書側(cè)重技術(shù)層面，自我提升的空間小；二是讀書側(cè)重知識(shí)的獲取，沒(méi)有重構(gòu)自我，也不能接上生命的源頭。我們倡導(dǎo)讀書敘事，這就不是傳統(tǒng)的信息輸入型閱讀了，而是轉(zhuǎn)變型學(xué)習(xí)。

二、名師選書閱讀主張

作為名師，我一貫的主張是教師的專業(yè)閱讀要不斷拓展邊界。選擇什么書，與自己的心路歷程有關(guān)。30出頭的時(shí)候，我選讀了與潛意識(shí)相關(guān)的一批書，有弗洛伊德、榮格等等，其中對(duì)我心靈幫助最大的是阿德勒的《自卑與超越》，四十歲左右開始讀哲學(xué)，對(duì)我影響比較大的有柏拉圖的《申辯論》，奧古斯汀的《懺悔錄》，笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》、尼采的《悲劇的誕生》和《查斯圖特拉如是說(shuō)》，柏格森的《物質(zhì)與記憶》和《創(chuàng)造進(jìn)化論》，杜威的《民主與教育》，卡西爾的《語(yǔ)言與神話》、海德格爾的《存在與時(shí)間》，伽達(dá)默爾的《真理與方法》、薩特的《存在與虛無(wú)》，斯特勞斯的《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》、慧能的《壇經(jīng)》，王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》。哲學(xué)史方面的書籍，對(duì)我影響較大的有杜蘭特的《哲學(xué)的故事》，周國(guó)平的《詩(shī)性哲學(xué)家》，韋政通的《中國(guó)思想史》、牟宗三的《中西哲學(xué)之會(huì)通十四講》。

三、閱讀是指向自己內(nèi)心的

教師的專業(yè)閱讀，一定是指向自我的。我讀書的時(shí)候，有這樣幾個(gè)程序：1.心中積累了大量的問(wèn)題，抑郁而不能解。2.廣泛閱讀，尋找與我問(wèn)題相關(guān)的書籍領(lǐng)域。3.找到對(duì)路的領(lǐng)域，翻讀該領(lǐng)域?qū)д擃惖臅?，發(fā)現(xiàn)可能與我內(nèi)心問(wèn)題對(duì)接的作者。4.到圖書館書架前查閱這些書，看書的目錄。在開篇、中段和末尾翻讀幾頁(yè)，看看能否激起我的興趣，從中加以選擇。5.仔細(xì)閱讀，直覺(jué)捕捉，建構(gòu)概念圖，如有啟示，則隨時(shí)寫在書上。6.閱讀時(shí)用自己的人生體驗(yàn)與文本對(duì)接，與作者對(duì)話，用作者的啟示消解自己內(nèi)心的問(wèn)題，用自己的體驗(yàn)打通概念之間的斷層，用身體力行架起跨越書本理想與現(xiàn)實(shí)落差之間的鴻溝。另外，我讀書，成人以后很少全書從頭至尾啃過(guò)。因?yàn)槲易x書，總是帶著問(wèn)題去的，問(wèn)題解決了，書也就放下了。等到有問(wèn)題的時(shí)候，又會(huì)拿起來(lái)重讀。這樣時(shí)間久了，生命中就會(huì)積累一批書籍中的老朋友，關(guān)鍵的時(shí)候，把他們一一請(qǐng)來(lái)相會(huì)神聊，每每都有心得神妙。當(dāng)然，其中有一個(gè)例外，那就是哲學(xué)史方面的書。這種書如果被選定，我一般會(huì)通讀。

讀書要從自己內(nèi)心的需要出發(fā)，讀起來(lái)才有滋味。有滋味的讀書，就像久旱逢甘霖，無(wú)需費(fèi)力，潛意識(shí)就會(huì)幫助你融會(huì)貫通。意識(shí)要做的事情，就是抓住潛意識(shí)的融會(huì)貫通，把自己讀書時(shí)的直覺(jué)抓住，通過(guò)摘錄、梳理、敘事、分享，反思，將之彰顯、塑形、邏輯化，成為認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)世界的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡，讓自己面對(duì)生活的種種亂象心無(wú)恐懼，在隨機(jī)應(yīng)物之中賦予世界以心靈的秩序。

四、讀書是生命的融匯貫通

我將讀過(guò)的書分為如下幾類：1.柏拉圖的《申辯論》，尼采的《悲劇的誕生》和《查斯圖特拉如是說(shuō)》，柏格森的《創(chuàng)造進(jìn)化論》、杜蘭特的《哲學(xué)的故事、周國(guó)平的《詩(shī)性哲學(xué)家》。2.《自卑與超越》，奧古斯汀的《懺悔錄》、慧能的《壇經(jīng)》，王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》。3.笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》、卡西爾的《語(yǔ)言與神話》、杜威的《民主與教育》、柏格森的《物質(zhì)與記憶》、海德格爾的《存在與時(shí)間》、薩特的《存在與虛無(wú)》、伽達(dá)默爾的《真理與方法》斯特勞斯的《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》、韋政通的《中國(guó)思想史》、牟宗三的《中西哲學(xué)之會(huì)通十四。不難看出，在我的生命中，從心理學(xué)和哲學(xué)中獲得的滋養(yǎng)主要有有三個(gè)方面：第一類書給我提供的人生楷模、理想和追求；第二類書激發(fā)的自信、信仰和初心；第三類書展示的方法論：理性、文化、實(shí)踐和反思。

五、積累一批書成為終生的心靈之友

每個(gè)人生命氣質(zhì)不同，追求不同，初心不同、方法也不同，所需要的滋養(yǎng)也不同。因此人到中年之后，要讀什么樣的書，真的要靠自己用心去尋找才行。尋找一輩子，積累一批書，成為終生的心靈之友，便是生命得以走向至真至善之美的奧秘所在。讀書，交流分享也很重要。以“唐山市名師引領(lǐng)教師閱讀行動(dòng)”為例，如果我不在群里肩負(fù)引導(dǎo)的任務(wù)，我就不會(huì)分析我自己列舉的書目，從而達(dá)到對(duì)自己生命奧秘的某種洞察。因?yàn)樵诮涣髦?，個(gè)體不再是封閉的，因此他人的話語(yǔ)和問(wèn)題可能會(huì)引導(dǎo)你關(guān)注以前經(jīng)歷很多，但卻沒(méi)有關(guān)注過(guò)的東西。這會(huì)讓我們有一種新的承擔(dān)意識(shí)，并在這種新的承擔(dān)中感受到生命力前所未有的創(chuàng)造力。一口井，挖到水，在有水的地方再慢慢地挖，此時(shí)挖與不挖，飲水不斷。如我現(xiàn)在，讀不讀書，隨時(shí)都在學(xué)習(xí)。