郭德榜

我們在教授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時，林沖殺人時的血腥場面是一個不能回避的話題。該文章的結(jié)尾，林沖手刃仇敵，打斗極為簡單，場面卻不忍直視。講到此處，學(xué)生總是心存疑惑，一個逆來順受甚至看起來有些懦弱的林沖，殺人時為何會如此殘忍。殺死仇人還不解恨，非得挖心剖肝，割頭供神才能作罷。實際上，這涉及到林沖性格轉(zhuǎn)變及小說情節(jié)設(shè)置的合理性問題。

一、層層鋪墊，伏筆照應(yīng)，讓人物性格轉(zhuǎn)變更為“合理”

中國古典小說源于民間的“說話”藝術(shù)，講究謀篇布局，情節(jié)結(jié)構(gòu)上大都前有伏筆，后有照應(yīng)；追求構(gòu)思的精妙，情節(jié)的曲折生動、首尾完整；講究波瀾、懸念、轉(zhuǎn)換、穿插、分合等。有人認(rèn)為林沖的委曲求全只是暫時的，他的性格有血性的一面，從店小二的話中可見一斑。店小二說“林沖是個性急的人，摸不著便要?dú)⑷朔呕稹眰?cè)面揭示了林沖性格中潛藏的反抗性，為后文林沖的奮起反抗做了鋪墊，后來的“買刀尋仇”也印證了這一點(diǎn)。但這只能說明林沖性格中的反抗精神，并不能解釋他為何如此殘忍地對待仇人。

《水滸傳》作為古典小說的經(jīng)典作品，在謀篇布局上頗為講究，林沖殺人在最后一段，那么在前文，是不是就隱藏著這一問題的注解呢？帶著這一疑問，筆者與學(xué)生細(xì)讀了上一段中山神廟林沖偷聽陸虞侯、富安、差撥三人談話的情節(jié)。細(xì)讀之后，我們發(fā)現(xiàn)，這一情節(jié)是小說非常重要的一環(huán)。

林沖到了草料場，本來作了長久安居的打算。按照這樣的思路，草料場著火，林沖在山神廟中聽到門外的腳步聲，應(yīng)竊喜有人幫著一起去救火才合理。但他突然停了下來，伏在門邊偷聽談話。這說明在林沖心中，內(nèi)心的警惕始終沒有消失。

二、敘述視角轉(zhuǎn)換，使人物性格轉(zhuǎn)變更為“合情”

小說從林沖的視角敘寫了談話內(nèi)容。因為林沖是隔門偷聽，并不清楚三人身份。作者僅用“一個道”“這一個道”“那一個道”等表明是不同的說話人。這里實際上有一個視角轉(zhuǎn)換的過程。“從作者敘述視角向人物敘述視角轉(zhuǎn)移的一個重要標(biāo)志就是，敘述者形象在敘述過程中逐步淡化，最終完全消失。與此同時，一個反映者性格(或敘述者的反映者化)逐步形成，進(jìn)而改變作品的時空結(jié)構(gòu)?！蔽覀儚淖髡邤⑹龅囊暯牵恢挥X地走進(jìn)了林沖的視野，為后文揭穿謎底設(shè)置了懸念。在這一情節(jié)中，關(guān)鍵人物悉數(shù)出場。通過細(xì)讀，我們會發(fā)現(xiàn)，“山神廟偷聽”這一情節(jié)是林沖性格徹底轉(zhuǎn)變的節(jié)點(diǎn)。這也是認(rèn)識林沖從“忍”走向“殘忍”的關(guān)鍵。如果弄清具體的說話人，我們就會發(fā)現(xiàn)林沖殘忍手刃仇人潛在的情感邏輯。

數(shù)內(nèi)一個道：“這條計好么？”應(yīng)當(dāng)是差撥的話，實際上是明知故問，目的是向主謀邀功。

“端的虧管營、差撥兩位用心!回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒得推故了?！边@句應(yīng)是陸虞侯的話。陸謙賣友求榮，小人心能度小人心，他一下子就聽出了差撥話中隱含的邀功請賞的意思。況且他是這次謀害行動的負(fù)責(zé)人，能直接接觸高太尉，可以說出保舉二人做大官這樣的話來。話中還透漏出自林沖走后，他曾多次到林家威逼利誘，這種無恥的勾當(dāng)說得那么坦然，林沖怎能不憤怒。

“林沖今番直吃我們對付了，高衙內(nèi)這病必然好了?！边@句應(yīng)是富安的話。富安屬于隨從角色，他關(guān)心的是高衙內(nèi)的喜好，希望能從主子身上得到些好處，野心遠(yuǎn)不及陸謙。

“張教頭那廝，三回五次托人情去說‘你的女婿沒了’，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使兩個央浼二位干這件事。不想而今完備了！”很明顯，這句是接著第二句“這番張教頭沒得推故了”說的，是陸謙的補(bǔ)充。前番講話漏掉了對高衙內(nèi)的關(guān)注，此次趕緊補(bǔ)上，可見其人之奸猾。

“小人直爬入墻里去，四下草堆上，點(diǎn)了十來個火把，待走那里去？”這句還是差撥的講述。因為前文飯館偷聽一節(jié)，小二老婆曾聽到差撥說“都在我身上，好歹要結(jié)果他性命”，很明顯差撥是這次毒計的直接執(zhí)行者。何況三人當(dāng)中，只有他熟悉環(huán)境，且地位較低，這種事只能是他去干。

“這早晚燒個八分過了。”這應(yīng)是富安的話，他覺得事情已經(jīng)穩(wěn)妥。后面“我們回城里去罷。”也是富安的話，他急于離開，辦完事情走人，沒有更多的主意。

“便逃得性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪?！边@句是差撥的話，因為他最熟悉牢城營的法令，也正是這一句話，說明了火燒草料場的這條計策的歹毒，令林沖幻想破滅，退無可退。

“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們也能會干事。”這最后一句無疑是陸謙的話。陸謙說了三句，口口聲聲不離“高太尉”，這句最為狠毒，死后也要拾一兩塊骨頭，回去邀功。厘清了山神廟三人的對話，我們不難發(fā)現(xiàn)，林沖性格上由隨遇而安到殘忍殺死仇人，這中間層層鋪墊，水到渠成。

“一個真正的藝術(shù)品，它敘事的每一點(diǎn)都是一個完整的結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)涵著特殊意味的一點(diǎn)，它所蘊(yùn)涵的意味、意義或哲學(xué)，都最終在結(jié)構(gòu)的完整性中獲得說明。”山神廟偷聽的情節(jié)不可或缺，如果沒有了山神廟偷聽談話的情節(jié)，林沖的殘忍便缺少了依托。在普遍缺乏對生命尊重的年代，林沖對三人的屠戮寄寓著百姓對腐敗官吏的痛恨。林沖殺人后的挖心梟首實際上是一種宣泄，更是林沖從以官府為代表的體制正義轉(zhuǎn)向以神鬼為代表的民間正義的宣言。