摘 要:中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我國數(shù)千年歷史文化的結(jié)晶,也是現(xiàn)代德育教學(xué)中不可或缺的教育元素,將其應(yīng)用于小學(xué)德育教學(xué)中可為學(xué)生的身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上文章先簡單闡述了優(yōu)秀文化在小學(xué)德育教學(xué)中的價值,又對如何滲透提出了建議。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;優(yōu)秀文化;滲透
一、 優(yōu)秀文化在小學(xué)德育教學(xué)中的價值
作為一個文明從未斷層的文化大國,我們有著歷史悠久和源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化,而小學(xué)階段是兒童的初始教育時期,無論是對其知識基礎(chǔ)的夯實,還是對性格和品質(zhì)的培養(yǎng),都有著至關(guān)重要的作用,因此將優(yōu)秀文化納入小學(xué)德育教學(xué)的活動中,有著極為顯著的教育價值。優(yōu)秀的精神文化包括無處不在的愛國精神和民族意識,以及吃苦耐勞和自強(qiáng)不息的奮斗品質(zhì),都會對小學(xué)生的成長起著積極的引導(dǎo)作用。
因此要做好優(yōu)秀文化在小學(xué)德育教學(xué)中的滲透,更好地體現(xiàn)出優(yōu)秀文化的教育價值,首先就需要教師明確優(yōu)秀文化作為德育重要內(nèi)容的課堂地位,不僅要致力于優(yōu)秀文化和精神的教育,還要重視對傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”的推廣和普及,要將當(dāng)代小學(xué)生的德育教育同古代君子品德的傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來,從而更好地實現(xiàn)對優(yōu)秀文化的傳承。其次是要將優(yōu)秀文化作為德育教育源源不竭的動力來源,教師要通過不斷地積極研究和挖掘,注重對優(yōu)秀文化中正確人生觀和世界觀等理念的推廣,從而為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、積極面對成長的過程和正確理解和諧社會的構(gòu)建理念奠定基礎(chǔ)。
二、 優(yōu)秀文化在小學(xué)德育教學(xué)中的滲透途徑
(一) 深挖優(yōu)秀文化中的德育素材
中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我國悠久歷史文化的精華,是歷史無數(shù)先賢思想與智慧的結(jié)晶,德育教學(xué)要建立在優(yōu)秀文化的根基之上,深挖其中的德育素材。我國是禮儀大國,中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊(yùn)含著豐富的禮儀文化,以及人與自然、人與社會、人與人之間和諧團(tuán)結(jié)的交往美德,“以和為貴”“以禮待人”的思想引導(dǎo)學(xué)生寬厚處事,自覺維護(hù)社會秩序,保護(hù)環(huán)境,為實現(xiàn)和諧社會而努力。優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含著“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的精神品質(zhì),將其滲透進(jìn)德育教學(xué)中有助于激勵學(xué)生勇于戰(zhàn)勝困境,自強(qiáng)不息。優(yōu)秀文化中還蘊(yùn)含飽滿的憂患意識與愛國主義精神,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任感若深深烙印在學(xué)生心里,則可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生具有為祖國做貢獻(xiàn)的上進(jìn)心,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的愛國主義精神更是可以增進(jìn)學(xué)生愛祖國、愛人民的愛國情懷。在小學(xué)德育教學(xué)中,教師要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育素材,將其滲透進(jìn)日常教學(xué)之中,喚起學(xué)生們的民族文化自覺,加強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感與責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的“三觀”。
(二) 增加優(yōu)秀文化在小學(xué)德育教學(xué)中的比重
小學(xué)基礎(chǔ)教育是加強(qiáng)學(xué)生的德育教學(xué)的關(guān)鍵時期,在日常的德育教學(xué)中,教師要重視文化在德育中的比重,多途徑、多方位的滲透優(yōu)秀文化。首先,教師要充分熟悉小學(xué)德育教材,深挖教材中的優(yōu)秀文化,將教學(xué)書與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深入融合。優(yōu)秀文化在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀,培養(yǎng)學(xué)生愛國、有禮、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)等優(yōu)秀品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展方面有著重要意義,而這些裨益的發(fā)揮需要與日常教學(xué)相結(jié)合,也只有從基礎(chǔ)教育做起才能更好地繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化,因此教師要多將優(yōu)秀文化中的德育素材應(yīng)用于課堂教學(xué)之中,進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感知、感悟優(yōu)秀文化并實現(xiàn)內(nèi)化,從而養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。其次,要對小學(xué)德育教科書進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計,要將更多的社會價值觀念編進(jìn)教材中,比如行善尚德、奉獻(xiàn)大眾、愛好和平等利于幫助學(xué)生健全人格的內(nèi)容要增加一些。還要重視從宏觀角度引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會、國家的進(jìn)步,了解國家的重要意義,增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷。當(dāng)前我們小學(xué)德育教學(xué)的重點(diǎn)往往偏向于對學(xué)生人格修養(yǎng)的教育,而相對忽視了家國情懷的教育,因此教師要滲透愛國主義、憂患意識、主動奉獻(xiàn)等方面優(yōu)秀文化的滲透,培養(yǎng)學(xué)生的社會使命感。再次,在小學(xué)德育教學(xué)中滲透優(yōu)秀文化既要結(jié)合教材內(nèi)容又要結(jié)合學(xué)生的實際情況,要注意對教學(xué)形式的設(shè)計,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高文化滲透德育的教學(xué)效用。比如在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化時,免不了要涉及一些文言文,但是如果直接將文言文搬到課堂上講給學(xué)生聽的話,難免會出現(xiàn)學(xué)生聽不懂、不愿意聽的問題,這時教師可以將晦澀的文言文用生動的動畫、故事、圖片、小視頻等形式表現(xiàn)出來,如此學(xué)生就可以輕松地理解其內(nèi)容,還會有高漲的學(xué)習(xí)興趣。最后,在德育教育中滲透優(yōu)秀文化,也要考慮學(xué)生的興趣愛好、發(fā)展需求以及接受能力,隨著學(xué)生年齡的增長、年級的提高,德育教育中的優(yōu)秀文化滲透也要順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的變化而做出調(diào)整。
(三) 組織各種實踐活動
對學(xué)生優(yōu)秀文化的滲透不能只停留在課堂教學(xué)之中,還要積極組織各種實踐活動,營造良好的文化氛圍,讓學(xué)生在各種傳統(tǒng)文化活動中加深感悟、得以熏陶。例如,我們可以開展經(jīng)典誦讀活動,可以要求學(xué)生每天在大課間或者晨讀時朗誦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等經(jīng)典作品。也可以每周在班級內(nèi)組織傳統(tǒng)文化典籍的朗誦比賽,或者每個學(xué)期在校園內(nèi)組織經(jīng)典文學(xué)的演講比賽,等等。鼓勵學(xué)生每天都閱讀經(jīng)典文學(xué)、欣賞經(jīng)典文學(xué),讓學(xué)生經(jīng)典美文中受到優(yōu)秀文化的感染。除了組織誦讀活動外,還可以定期組織社團(tuán)活動,鼓勵學(xué)生在課下組織成立書法社、繪畫社、音樂社、武術(shù)社、舞蹈社等社團(tuán),并定期開展社團(tuán)活動。比如開展以“愛國”為主題的歌唱比賽,以“和諧”為主題的繪畫比賽,以“勇敢”為主題的舞蹈比賽等等,讓學(xué)生在社團(tuán)活動中感受文化的魅力。我們也可以充分利用我們平時的節(jié)日進(jìn)行優(yōu)秀文化的滲透教育,組織節(jié)慶活動。例如在教師節(jié)當(dāng)天,組織“感念師恩”的活動,在端午節(jié)當(dāng)天組織紀(jì)念屈原的活動,讓學(xué)生學(xué)習(xí)屈原愛國精神與大無畏精神,在清明節(jié)當(dāng)天開展掃墓活動,讓學(xué)生瞻仰革命先烈,學(xué)習(xí)先烈的英雄氣概,等等。
三、 結(jié)語
總而言之,教師要在小學(xué)德育教學(xué)中積極滲透優(yōu)秀文化,深入挖掘優(yōu)秀文化的德育資源,創(chuàng)新課堂教育方式,用中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化感染與熏陶學(xué)生養(yǎng)成愛國、頑強(qiáng)、有禮、團(tuán)結(jié)等優(yōu)秀品質(zhì),幫助小學(xué)生學(xué)會感恩社會,敬畏自然和正視坎坷,從而為促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展和茁壯成長做出努力。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:
高琴,四川省成都市,四川省成都市行知實驗小學(xué)。