李文靜

摘要：在當(dāng)前殷墟遺址保護(hù)區(qū)發(fā)展過程中，受到多方面因素的影響，存在很多的問題與矛盾。因此，本文主要結(jié)合殷墟遺址保護(hù)區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀，分析其中存在的問題，提出針對性的解決措施，推動殷墟遺址的可持續(xù)保護(hù)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：殷墟遺址;保護(hù)區(qū);發(fā)展;研究

2006年，安陽殷墟被列為世界文化遺產(chǎn)，2010年，殷墟遺址被國家文物局公布第一批國家考古遺址公園以來，在保護(hù)和利用殷商文化方面取得了顯著的成果，但是在公眾游覽、原有遺址保護(hù)以及經(jīng)營開發(fā)等方面存在不少的問題，出現(xiàn)了城市發(fā)展不協(xié)調(diào)的問題，影響了殷墟遺址保護(hù)區(qū)未來發(fā)展。因此，本文主要針對殷墟遺址保護(hù)區(qū)發(fā)展展開論述，并且提出相應(yīng)的解決對策與建議。

一、殷墟遺址保護(hù)區(qū)文化資源利用現(xiàn)狀

殷墟遺址保護(hù)區(qū)是規(guī)模非常宏偉的中國古代都城遺址，距今已經(jīng)有三千三百多年的歷史了，不僅是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，也是世界藝術(shù)的瑰寶。殷墟遺址在推動我國文化發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的推動作用，為研究商朝政治文化提供了珍貴的佐證。其中殷墟宮殿、殷墟王陵等，是我國古代建筑的代表作。從整體上講，殷墟遺址反映了當(dāng)時重要的歷史事件、文化信仰、文字記載以及政治經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容，成為當(dāng)前研究殷商歷史的重要依據(jù)。隨著近些年的開發(fā)與保護(hù)，殷墟遺址成為了當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾穆糜挝幕Y源，主要以殷商文化為中心，衍生和演變了不少的伴生資源。但是缺乏深度的開發(fā)，開發(fā)潛力依然很大。就目前而言，殷墟遺址開發(fā)了殷墟宗廟遺址、殷墟王陵遺址等核心資源，再結(jié)合城市景區(qū)，轉(zhuǎn)化成具有濃郁歷史底蘊(yùn)的文化景觀資源。在進(jìn)行青銅器和甲骨文等文物開發(fā)過程中，需要投入更多的技術(shù)、人力以及財力，增加開發(fā)創(chuàng)意，不斷深入當(dāng)時人們的飲食習(xí)慣、生活方式以及服飾文化，進(jìn)一步增強(qiáng)人們對歷史的傳承感和認(rèn)同感，提升歷史文化資源的吸引力，創(chuàng)造更多的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值，推動當(dāng)?shù)靥厣糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、殷墟遺址保護(hù)區(qū)發(fā)展問題

隨著當(dāng)?shù)爻鞘谢讲粩嗵嵘笮孢z址保護(hù)區(qū)發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊，土地資源與遺址之間的矛盾日益突出。商業(yè)時代發(fā)展模式與遺址保護(hù)理念出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的問題。因此，殷墟遺址保護(hù)區(qū)需要根據(jù)當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，分析其中存在的不利因素，協(xié)調(diào)好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，制定長遠(yuǎn)的發(fā)展保護(hù)規(guī)劃，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的和諧發(fā)展。

根據(jù)我國遺址保護(hù)管理規(guī)定，在遺址保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，不得發(fā)展重工業(yè)。從當(dāng)前殷墟遺址保護(hù)區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀來看，這個區(qū)域內(nèi)社會結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，存在政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、銀行、商鋪、村莊等，涉及保護(hù)的土地面積超過了2萬畝。在殷墟遺址申遺成功以后，雖然從當(dāng)?shù)卣訌?qiáng)了對保護(hù)區(qū)環(huán)境治理，拆除了大量的企業(yè)、市場建筑，轉(zhuǎn)化園林綠地，有效了保護(hù)生態(tài)環(huán)境。但是根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，保護(hù)區(qū)人均月收入不到保護(hù)區(qū)外人均月收入的一半，二者相差超過了兩倍。

以殷墟博物苑為例，由于相關(guān)景點(diǎn)比較單調(diào)，導(dǎo)致游客稀少，旅游規(guī)模不大，經(jīng)濟(jì)效益低下。在殷墟遺址開發(fā)過程中，開發(fā)人員主要采取了地下封存和地表植被覆蓋相結(jié)合的方式，雖然可以有效保護(hù)原有遺址，但是遺址內(nèi)容展示手段非常單一，缺乏可參觀性和可娛樂性，展示內(nèi)容不能有效體現(xiàn)殷商文化的整體格局和當(dāng)?shù)靥厣穆糜挝幕?，降低了保護(hù)區(qū)的旅游吸引力。從旅游產(chǎn)品開發(fā)來看，受到游客數(shù)量不足的影響，旅游產(chǎn)品開發(fā)舉步維艱，發(fā)展滯后，影響了的殷墟遺址保護(hù)區(qū)發(fā)展。

三、殷墟遺址保護(hù)區(qū)發(fā)展對策

針對殷墟遺址保護(hù)區(qū)發(fā)展存在的問題，當(dāng)?shù)毓芾聿块T需要結(jié)合當(dāng)?shù)匾笊虤v史文化的特點(diǎn)，從城市未來發(fā)展的全局戰(zhàn)略出發(fā)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的保護(hù)理念，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與傳統(tǒng)文化保護(hù)之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)二者的雙贏。

第一，制定保護(hù)目標(biāo)。針對殷墟遺址保護(hù)區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀，管理單位要不斷引進(jìn)現(xiàn)代化和數(shù)字化處理技術(shù)，加強(qiáng)對原有文物的保護(hù)和修復(fù)，進(jìn)一步深入內(nèi)在的文化內(nèi)涵。在進(jìn)行殷墟遺址公園建設(shè)過程中，要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，彰顯濃郁的文化底蘊(yùn)，滿足當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的要求。在城市規(guī)劃發(fā)展過程中，當(dāng)?shù)卣M(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)的保護(hù)開發(fā)方式，采用差異化發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)行多元開發(fā)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)卣w特色文化，豐富殷商文化資源，在做好文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第二，明確保護(hù)思路。首先，在村莊搬遷過程中，政府要從當(dāng)?shù)匕l(fā)展的大局出發(fā)，協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，在進(jìn)一步完善農(nóng)民搬遷補(bǔ)貼機(jī)制的基礎(chǔ)上，通過遺址開發(fā)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，增加當(dāng)?shù)厝藗兊氖杖?。其次，完善殷商遺址保護(hù)區(qū)基礎(chǔ)，滿足日常管理工作的需求，增加土地的附加值，帶動周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)匕徇w居民營造良好的生活環(huán)境。最后，政府需要結(jié)合殷墟遺址保護(hù)現(xiàn)狀，制定可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，通過保護(hù)區(qū)外部經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動內(nèi)部文化資源開發(fā)，為殷墟遺址保護(hù)區(qū)的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)保障。

第三，文化資源要依托當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。在進(jìn)行殷墟遺址保護(hù)區(qū)開發(fā)過程中，管理部門需要進(jìn)一步開發(fā)文化資源的潛力，不斷開發(fā)核心資源，結(jié)合殷商歷史，提升殷墟遺址的歷史厚重感，提升保護(hù)區(qū)吸引力。集合遺址構(gòu)成的形態(tài)特征，要不斷融入全新的設(shè)計(jì)方式，結(jié)合具體遺址特色，堅(jiān)持漸進(jìn)式開發(fā)的原則，進(jìn)一步豐富歷史景觀，創(chuàng)造性的歷史文化景觀。比如可以加大甲骨文和青銅器等文物的創(chuàng)意開發(fā)力度，開發(fā)出更具當(dāng)?shù)靥厣膭?chuàng)意產(chǎn)品，尤其做好殷商時期社會文化、飲食文化、服飾文化的挖掘，豐富殷商遺址保護(hù)區(qū)文化內(nèi)涵。

在殷墟遺址保護(hù)區(qū)發(fā)展過程中，管理部門要依托現(xiàn)有資料，結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，制定更加科學(xué)合理的保護(hù)、傳承、開發(fā)策略，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在文化保護(hù)中深入挖掘經(jīng)濟(jì)價值，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中保護(hù)傳統(tǒng)文化，處理好二者之間的關(guān)系，有效緩解當(dāng)前殷墟遺址在開發(fā)保護(hù)中存在的矛盾。

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