薛誠(chéng)

摘要：歐·亨利是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初美國(guó)杰出的短篇小說(shuō)家。他以他特有的新穎的構(gòu)思、詼諧的語(yǔ)言、懸念突變的手法，開(kāi)辟了美國(guó)式短篇小說(shuō)的新篇章，《愛(ài)的犧牲》也是其小說(shuō)中富有代表性而又有創(chuàng)造性的一篇。本文將分析這篇小說(shuō)中的愛(ài)情悲劇，并從中提取歐·亨利悲觀主義愛(ài)情的藝術(shù)特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)性。

關(guān)鍵詞：《愛(ài)的犧牲》;歐·亨利;悲觀主義愛(ài)情;

一、《愛(ài)的犧牲》中的愛(ài)情悲劇

（一）生活之悲

男主人公喬·拉雷畢雖然出身平凡，但有著獨(dú)特的繪畫(huà)天賦，對(duì)繪畫(huà)也有執(zhí)著的追求。繪畫(huà)對(duì)他而言是美麗且夢(mèng)幻的事，但生活的艱苦卻實(shí)實(shí)在在地壓在他年輕的脊梁上，而另一外主角德麗雅·加魯塞斯生長(zhǎng)在南方一個(gè)松林小村里，她和喬一樣，對(duì)音樂(lè)有著卓越的稟賦，自己也愛(ài)好音樂(lè)，把音樂(lè)作為自己的理想追求。兩人的出身都十分低微，憑著對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，帶著家鄉(xiāng)人的期待來(lái)到大城市追夢(mèng)，這注定了兩人將伴著貧苦走上追夢(mèng)的道路。

在小說(shuō)中，喬和德麗雅一見(jiàn)傾心，短期內(nèi)就結(jié)了婚，他們租了一層公寓，開(kāi)始了自己的新婚生活。但是好景不常在，婚后生活很快由于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題陷入窘迫的境地，雖然兩人在藝術(shù)方面都有著無(wú)限的可能性，可他們需要時(shí)間和環(huán)境來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，而現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不允許他們?cè)谒囆g(shù)道路上繼續(xù)前行，擺在這對(duì)新婚夫婦面前是生活的壓力，他們迫切需要可靠的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)支持他們繼續(xù)生活下去。為了追求夢(mèng)想，兩人已經(jīng)到了斷炊的地步。而他倆來(lái)到紐約后，見(jiàn)識(shí)了大城市形形色色的生活百態(tài)，也有了自己的美好幻想，他們幻想著自己藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到一定境界后，能過(guò)上令人艷羨的物質(zhì)生活，從此不再為衣食住行擔(dān)憂，能專心投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，這是他們的目標(biāo)，卻也使得他們更加痛苦。幻想的美好，更突顯出兩人生活的酸楚與不堪，一貧如洗的家庭已經(jīng)無(wú)力支撐兩人繼續(xù)在藝術(shù)道路上前進(jìn)，這就注定了有一個(gè)人的幻想要破滅，然而無(wú)論是誰(shuí)都不愿意讓對(duì)方的藝術(shù)之夢(mèng)破滅。喬和德麗雅的生活由于幻想的美好更具悲劇的意味。

（二）愛(ài)情之悲

喬和德麗雅要想辦法解決生活的饑餓，不然愛(ài)情與理想都將終結(jié)在紐約，喬決定出去賣(mài)畫(huà)，兩人開(kāi)始了早出晚歸的生活，原本甜蜜的相聚因謀生的艱難而變成了奢求，兩人聚少離多。溫馨的婚姻因聚散的無(wú)常而沾染了苦澀，而因?yàn)閮扇藷崃业膼?ài)情，更顯現(xiàn)出這段婚姻的悲苦，本應(yīng)該在藝術(shù)道路上形影不離的兩人，卻只能在工作休息之余短暫相聚，令人感嘆生活的不幸、離別的哀傷。[1]

歐亨利在小說(shuō)中用漫畫(huà)般筆觸勾勒出的兩位主人公喬和德麗雅，均有藝術(shù)深造的潛力，他們本該是一對(duì)攜手并進(jìn)的比翼鳥(niǎo)，一同翱翔在藝術(shù)的天空，然而生活的壓力迫使他們必須做出犧牲。[2]首先做出犧牲的是德麗雅，在面臨斷炊的困境下，德麗雅決意中斷自己的音樂(lè)學(xué)習(xí)道路，放棄自己的藝術(shù)追求，去當(dāng)一個(gè)音樂(lè)家教來(lái)補(bǔ)貼家用，支撐喬繼續(xù)在藝術(shù)道路上走下去。對(duì)于德麗雅來(lái)說(shuō)，音樂(lè)就好比她的一切，她出于對(duì)音樂(lè)的追求才來(lái)到人生地不熟的紐約，還忍受了種種磨難，放棄學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)她來(lái)說(shuō)就是毀滅了未來(lái)的道路。但德麗雅對(duì)喬的熾熱的愛(ài)情使她果斷做出了這個(gè)決定，她要犧牲自己的未來(lái)去換取喬的光明前途，這樣心甘情愿的犧牲本身就是悲劇性質(zhì)的。小說(shuō)的愛(ài)情悲劇到這里還沒(méi)有結(jié)束，在德麗雅心甘情愿犧牲自己的音樂(lè)之路后，喬也出于對(duì)德麗雅的愛(ài)，主動(dòng)停止了自己的繪畫(huà)課程，開(kāi)始出門(mén)賣(mài)畫(huà)來(lái)減輕妻子的負(fù)擔(dān)。這樣愛(ài)的奉獻(xiàn)使兩個(gè)本應(yīng)該有著大好前景的青年從此在紐約的繁華中身世浮沉，也許再也無(wú)法踏上藝術(shù)道路。而這樣的犧牲卻又完全在情理之中，讓讀者為之嘆服，卻也更為之惋惜，感慨愛(ài)情之悲。

追求藝術(shù)和生活貧困的事實(shí)之間的矛盾最終使喬和德麗雅雙雙放棄了自己的追求，中斷學(xué)業(yè)外出掙錢(qián)養(yǎng)家，但是為了不讓對(duì)方擔(dān)心，他們都編制了屬于各自的美麗謊言，然而真相是喬和德麗雅都在一家洗衣店里工作，兩人的工作都很辛苦，還有隨時(shí)受傷的危險(xiǎn)。這段故事在歐·亨利另一篇廣為流傳的小說(shuō)《麥琪的禮物》中也有對(duì)應(yīng)的情節(jié)，歐·亨利通過(guò)這樣的善意謊言突顯出了夫妻二人的愛(ài)情，他們?yōu)閻?ài)欺騙對(duì)方，為愛(ài)犧牲藝術(shù)，與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成了對(duì)比。喬和德麗雅每次都將賺來(lái)的錢(qián)交給對(duì)方，希望能改善生活，但故作輕松的背后卻是洗衣店勞累的工作和欺騙對(duì)方的巨大痛苦，他們對(duì)彼此的愛(ài)是純真的、真摯的，正出于這樣的愛(ài)，使他們不得不互相欺騙來(lái)讓對(duì)方心里好受些，這樣的謊言更叫讀者動(dòng)容。

二、藝術(shù)特色

（一）以樂(lè)襯悲更顯悲

《愛(ài)的犧牲》的語(yǔ)言特色明顯，歐·亨利在小說(shuō)的描寫(xiě)中多用“光鮮亮麗”的詞匯進(jìn)行描繪表述，如表現(xiàn)公寓生活，描寫(xiě)喬和德麗雅的幻想，以及后半部分德麗雅和喬的謊言等。小說(shuō)字里行間都透露出一種樂(lè)觀主義的氣氛，似乎美好生活只在唾手可得，這符合紐約這座城市的城市表象，也形象描繪出喬和德麗雅忍受痛苦互相欺騙的情景。全篇行文常有華麗的詞句和對(duì)物質(zhì)生活細(xì)致入微的描寫(xiě)，旨在傳達(dá)出一種“樂(lè)”的氛圍，是歐·亨利常用的“含笑的眼淚”的手法。

與全篇樂(lè)觀主義氣氛對(duì)應(yīng)的是小說(shuō)表達(dá)內(nèi)容本身的悲觀主義，小說(shuō)本體依然浸染著悲觀主義，無(wú)論是對(duì)小人物喬和德麗雅的生活狀態(tài)描寫(xiě)，還是對(duì)兩人之間的愛(ài)情故事的描述，都沉浸在悲觀主義的氛圍中。兩個(gè)本應(yīng)敲開(kāi)藝術(shù)大門(mén)，為人類藝術(shù)增添光彩的人卻因現(xiàn)實(shí)生活的不幸，離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)，小說(shuō)的結(jié)尾處，兩人千方百計(jì)為了對(duì)方犧牲自己，然而前途依然未卜。整個(gè)美國(guó)所有小人物的生活也依然浮沉無(wú)依。歐·亨利想要借這個(gè)故事折射出整個(gè)社會(huì)的影像，這個(gè)社會(huì)表面光鮮亮麗，實(shí)則艱難困苦，其繁華鼎盛的背后卻有著不為人知的心酸與痛苦。

（二）悲觀主義的背后

小說(shuō)中的兩位主人公都有著相同的品質(zhì)，即勤奮與勇敢，他們雖出身低微，生活貧苦，卻勇敢追尋自己的夢(mèng)想，而非庸庸碌碌地在平凡中荒廢自己的才能。他們只身來(lái)到紐約，在追夢(mèng)路上遇見(jiàn)的彼此，又勇敢地將自己托付給所愛(ài)，并勤奮地學(xué)習(xí)，遇上困境后，他們不是選擇逃避，而是以對(duì)待自己所愛(ài)的藝術(shù)一般勤奮而勇敢地對(duì)待生活，無(wú)論何時(shí)他們都沒(méi)有失去希望，即便最后兩個(gè)人都面臨夢(mèng)碎的境地，也沒(méi)有陷入絕望，反而加深了對(duì)彼此的理解，收獲了繼續(xù)生活下去的希望。

生活的困苦雖一次又一次地破壞著喬和德麗雅的追夢(mèng)路，但也讓他們的愛(ài)情熠熠生輝。喬和德麗雅為了成全對(duì)方，而放棄了自己的追求，但他們之間甜蜜的愛(ài)就是最美的藝術(shù)品，就是他們所追求的藝術(shù)理想。“是的，當(dāng)你愛(ài)的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有什么犧牲是不值得的。正如文中所描述的：假若家庭不幸福，隨它怎么寬敞—你從金門(mén)進(jìn)去，把帽子掛在哈得拉斯，把披肩掛在合恩角，然后穿著拉布拉多出去，到頭還是枉然。”歐·亨利對(duì)自己將幸福的定義寄托在這對(duì)愛(ài)侶身上。真摯的愛(ài)情也是他們繼續(xù)前行的動(dòng)力，雖然生活依舊困苦，但憑著勇氣與愛(ài)，喬和德麗雅也能擁有屬于自己的甜蜜生活。

三、悲觀主義愛(ài)情的現(xiàn)實(shí)性

（一）歐·亨利筆下悲觀主義愛(ài)情的源頭

歐·亨利有過(guò)兩任妻子，這兩次失敗的婚姻并沒(méi)有讓他過(guò)上自己想要的幸福生活，但讓他明白了現(xiàn)實(shí)中婚姻與愛(ài)情的關(guān)系，他人生經(jīng)歷坎坷，從他的作品中也能看出有一定的反社會(huì)心理。歐·亨利曾經(jīng)歷過(guò)牢獄之災(zāi)，有此經(jīng)歷的他將自己的情緒寄托在酗酒和寫(xiě)作中。他筆下的愛(ài)情故事看似市井平常，卻常在緊要關(guān)頭峰回路轉(zhuǎn)，他認(rèn)為人生一切都是命中注定，從字里行間看出他是個(gè)悲觀的命運(yùn)主義者。這也就是他筆下悲觀主義愛(ài)情的由來(lái)。[3]

（二）悲觀主義愛(ài)情的現(xiàn)實(shí)意義

歐·亨利的短暫人生并沒(méi)有讓他體會(huì)到長(zhǎng)久愛(ài)情的甘美，而這個(gè)世界也沒(méi)有帶給歐·亨利許多美好的體驗(yàn)。歐·亨利雖一生困頓，對(duì)這個(gè)世界有著諸多怨恨，但他相信眼淚的背后是歡笑的海洋，他相信真摯的愛(ài)情可以讓世俗的痛苦減少幾分，高尚的品格可以讓不得志的人從困境中脫離。我們可以從歐·亨利筆下的悲觀主義愛(ài)情出提取出這樣的觀點(diǎn)：即便生活清苦，只要有愛(ài)與勇氣，就能收獲幸福。在《愛(ài)的犧牲》中反復(fù)出現(xiàn)這一句話“當(dāng)你愛(ài)好你的藝術(shù)時(shí)，就覺(jué)得沒(méi)有什么犧牲是難以忍受的。”在小說(shuō)的最后，德麗雅將這句話改為“當(dāng)你愛(ài)的時(shí)候”。歐·亨利借此充分抒發(fā)了自己對(duì)社會(huì)的美好設(shè)想，對(duì)愛(ài)的極力歌頌，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

《愛(ài)的犧牲》作為歐·亨利一篇短篇小說(shuō)作品，其知名度也許遠(yuǎn)不如《最后一片常春藤葉》與《麥琪的禮物》等廣為流傳的短篇小說(shuō)，但《愛(ài)的犧牲》卻有自己獨(dú)特的風(fēng)格，短短不足5000字的小說(shuō)中傳達(dá)了歐·亨利對(duì)于社會(huì)和人與人之間關(guān)系的看法，也寄托他的批判和期待?！稅?ài)的犧牲》中真摯的愛(ài)情和為愛(ài)犧牲的信念，以及為他人付出的美好品格，都值得讀者細(xì)細(xì)體悟，其中也包含了歐·亨利對(duì)這個(gè)世界的純真期望，我們能從這篇小說(shuō)中更好地了解這位命途多舛的短篇小說(shuō)家，也便于我們更直觀地感受那個(gè)時(shí)代的美國(guó)曼哈頓區(qū)的社會(huì)風(fēng)情與人格風(fēng)尚。

參考文獻(xiàn)：

[1]任遠(yuǎn).談歐·亨利<愛(ài)的犧牲>中的愛(ài)情及藝術(shù)特色[J].語(yǔ)文建設(shè)，2014 （03）.

[2]楊嵐.浪漫主義精神在<愛(ài)的犧牲>中的滲透[J].芒種，2014 （04）.

[3]顧丹萍.由<麥琪的禮物>及<愛(ài)的犧牲>看歐·亨利的愛(ài)情觀——簡(jiǎn)論悲觀主義愛(ài)情的形成[J].黑龍江史志，2010 （23）.