孫雪楓

摘?要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)性新發(fā)展。幾年來(lái)，淮安市繁榮小學(xué)堅(jiān)持并不斷創(chuàng)新建設(shè)《經(jīng)典誦讀》校本課程，努力打造“學(xué)校有書香氣，老師有書卷氣，學(xué)生有書生氣”的書香校園。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;背景;措施;收獲

中圖分類號(hào)：G624?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)：1992-7711（2019）03-033-2

習(xí)總書記指出：“我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！苯?jīng)典是傳統(tǒng)文化的精髓，而現(xiàn)在大量快餐文化充斥社會(huì)，孩子們?nèi)狈o下來(lái)讀書、思考的空間和時(shí)間。為此，我校進(jìn)行《經(jīng)典誦讀》校本課程的建設(shè)，意在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承華夏文明，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

一、課程建設(shè)的背景

1.素質(zhì)教育的需要

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情……語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”誦讀經(jīng)典可以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不但培養(yǎng)了兒童的理解力、記憶力和想像力，而且可以讓古詩(shī)文在孩子幼小的心靈中不斷的反芻、發(fā)酵，在默默中開(kāi)發(fā)他們的智慧，促成人格的全面成長(zhǎng)，潛移默化地成為他們一生完美人格的源頭活水，為他們?nèi)松l(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.文化傳承的需要

經(jīng)典詩(shī)文積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，是我們的民族魂、民族根。我們深知開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根……在熟讀中華經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。

3.學(xué)校文化的需要

近幾年我校一直致力于開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，努力打造“學(xué)校有書香氣，老師有書卷氣，學(xué)生有書生氣”的書香校園。按照“學(xué)生為主、教師為輔、學(xué)校為主、輻射家庭”的思路和“注重興趣、養(yǎng)成習(xí)慣、鼓勵(lì)創(chuàng)新、持之以恒”的原則，開(kāi)展豐富多彩的讀書活動(dòng)，營(yíng)造書香四溢的校園文化氛圍。

二、課程建設(shè)的措施

1.建設(shè)經(jīng)典誦讀優(yōu)雅環(huán)境

以校園文化建設(shè)為中心，整體規(guī)劃區(qū)域性誦讀環(huán)境，營(yíng)造濃厚的經(jīng)典誦讀氛圍，喚醒師生的誦讀情意。圍繞書香校園建設(shè)這個(gè)中心，規(guī)劃出學(xué)校精神主題區(qū)、藏書區(qū)、閱覽區(qū)、榜樣引領(lǐng)區(qū)、誦讀成果匯報(bào)區(qū)等校園環(huán)境設(shè)施。誦讀環(huán)境的設(shè)計(jì)朝著舒適、輕松、自由、人情味的方向發(fā)展，布置能體貼、關(guān)懷學(xué)生;尊重學(xué)生的誦讀習(xí)慣，讓學(xué)生把閱讀當(dāng)作一種休閑，當(dāng)作一種享受。文化景觀有“故事”，讓誦讀內(nèi)容在校園成“象”、成“型”，成為課文掌故、歷史經(jīng)典的再現(xiàn)、延續(xù)和創(chuàng)生;用古詩(shī)文、書畫作品、名人掛像等布置在學(xué)校走廊、墻壁、過(guò)道等，讓每一面墻壁說(shuō)話，讓每一個(gè)角落傳情。

2.編寫經(jīng)典誦讀校本教材

我校根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知能力，精心編寫了六個(gè)年級(jí)的校本教材《經(jīng)典誦讀》。該套教材根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，按由淺入深由少到多的原則進(jìn)行編排，除了安排古詩(shī)詞和現(xiàn)代美文外，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《千字文》等經(jīng)典著作的內(nèi)容分解在各個(gè)年級(jí)，配上了插圖和注解，極大提高了學(xué)生的閱讀興趣。每周一節(jié)誦讀課，通過(guò)晨誦、午讀、暮省、課前三分鐘、課外活動(dòng)等讓學(xué)生積極參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)，確保誦讀活動(dòng)在時(shí)間、數(shù)量、質(zhì)量上得到保證。引導(dǎo)學(xué)生背誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典里的名段佳句，讓他們由背誦到對(duì)誦、接誦，再到改寫、配畫，并舉行詩(shī)文集錦展覽、圣人故事知多少比賽、詩(shī)詞背誦擂臺(tái)賽，激勵(lì)學(xué)生的誦讀熱情。結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，搭建各種平臺(tái)，寓教于樂(lè)，潤(rùn)物無(wú)聲。如清明、端午、中秋、重陽(yáng)時(shí)，讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)信息，利用班會(huì)、晨會(huì)上臺(tái)講傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源，以及節(jié)日期間拜訪的禮儀和蘊(yùn)含的意義等，讓學(xué)生制作手抄報(bào)并展出，還利用假期讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，如春節(jié)的風(fēng)俗等。通過(guò)調(diào)查，既培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力，又能培養(yǎng)他們熱愛(ài)家庭，熱愛(ài)生活的良好品質(zhì)。讓學(xué)生在活動(dòng)中深深體味民族濃郁的氣息，使活動(dòng)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓，在每個(gè)人的身上都得到內(nèi)化和升華。

3.舉行經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)

創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法和形式，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、愿學(xué)。如：背一背，評(píng)選記憶小能手;寫一寫，硬筆書法展才華;畫一畫，經(jīng)典漫畫巧創(chuàng)作;演一演，吟誦詩(shī)文齊合作;品一品，撰寫心得談體會(huì)等。2009年至2014年，分別以“誦華夏經(jīng)典 揚(yáng)民族文化”“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 鑄就儒雅人生”“誦讀經(jīng)典 豐厚底蘊(yùn) 奠基人生”“經(jīng)典浸潤(rùn)心靈，書香滋養(yǎng)人生”為主題舉行了經(jīng)典誦讀展示研討活動(dòng)，2013年承辦了淮安市“共筑中國(guó)夢(mèng)”經(jīng)典誦讀現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)，2014年承辦了淮安市校園詩(shī)教工作會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。2015年和2016年分別面向全市舉行了“弘揚(yáng)經(jīng)典文化，傳承華夏文明”和“同懷家鄉(xiāng)情，共筑中國(guó)夢(mèng)”展示活動(dòng)。期間，學(xué)校老師、學(xué)生同臺(tái)誦讀，伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)，學(xué)生大型詩(shī)詞吟誦、詩(shī)詞聯(lián)唱、詩(shī)詞綜合性學(xué)習(xí)等表演，激越的情感，流淌的音韻，令在場(chǎng)的人怦然心動(dòng)，驚嘆在這里出現(xiàn)了經(jīng)典誦讀的“神話”：一群稚氣未脫的孩子率性純真、抑揚(yáng)頓挫的誦讀美文。動(dòng)情地歌聲源于學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的熱愛(ài)，源于誦讀活動(dòng)的長(zhǎng)期積累。我們借助豐富多彩的誦讀活動(dòng)，賦予養(yǎng)成教育更生動(dòng)活潑的形式。生命在詩(shī)意中升華，教育在升華中變得美麗。

三、課程建設(shè)的收獲

1.構(gòu)建了經(jīng)典誦讀教學(xué)模式

學(xué)校每學(xué)期都舉辦經(jīng)典誦讀教學(xué)研討活動(dòng)。有經(jīng)驗(yàn)的老師上經(jīng)典誦讀示范課，為經(jīng)典誦讀課的教學(xué)提供了優(yōu)秀的范例;年輕教師上研討課，使老師們進(jìn)一步明確了如何上好經(jīng)典誦讀課。我們還初步探索出了經(jīng)典誦讀課堂教學(xué)模式即：故事激趣——初讀經(jīng)典——理解內(nèi)容——背誦原文——情境表演——模仿創(chuàng)作。

故事激趣：每一個(gè)經(jīng)典背后都有一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，一旦學(xué)生的興趣被激發(fā)后，學(xué)習(xí)就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

初讀經(jīng)典：學(xué)生的興趣被激發(fā)后，老師相機(jī)出示學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)經(jīng)典，對(duì)經(jīng)典有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，同時(shí)能通過(guò)自己初讀知道自己能讀懂哪些內(nèi)容，哪些內(nèi)容自己不能理解，這樣，便于下一環(huán)節(jié)有的放矢地學(xué)習(xí)。

理解內(nèi)容：在學(xué)生初步讀了經(jīng)典后，通過(guò)師生、生生互動(dòng)全面理解經(jīng)典的內(nèi)容并能領(lǐng)悟其中的道理。

背誦原文：誦一誦，背一背，多種感官的參與，有利于更好的理解古文。再利用小孩子記憶力好的特點(diǎn)讓孩子反復(fù)誦讀積累古文。日積月累不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也有助于對(duì)古文的閱讀、鑒賞能力的提高。長(zhǎng)此以往，不但使學(xué)生受到了國(guó)粹的熏陶，而且將會(huì)使學(xué)生在今后的習(xí)作中，形成了言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)，終生受益。

情境表演：為適應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，經(jīng)典誦讀教材中的內(nèi)容往往通過(guò)小故事揭示深刻道理，具有很強(qiáng)的故事性。把經(jīng)典內(nèi)容編成一個(gè)個(gè)小故事并表演出來(lái)，能更好幫助學(xué)生理解與記憶經(jīng)典內(nèi)容。學(xué)生從中還能展開(kāi)豐富的聯(lián)想，發(fā)展了學(xué)生的求新、求異思維，是學(xué)生初步創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。

模仿創(chuàng)作：在學(xué)生學(xué)習(xí)了經(jīng)典，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)文中的寫作手法，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行改寫、仿寫等。在老師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，紛紛模仿經(jīng)典寫出自己的詩(shī)文。在實(shí)際生活中，學(xué)生這種創(chuàng)新熱情也會(huì)得到充分的表現(xiàn)。

2.促進(jìn)了師生素養(yǎng)綜合提升

《經(jīng)典誦讀》校本課程的建設(shè)促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。一大批教師經(jīng)過(guò)不斷洗禮和錘煉，不僅成為善于思考、勇于探索的研究型教師，而且有的已成為在區(qū)內(nèi)、市內(nèi)有影響的教師。舉行展示活動(dòng)時(shí)，通過(guò)大家耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)形式如：舞蹈、書畫、朗誦、樂(lè)器演奏等再現(xiàn)經(jīng)典名篇，并加入自己對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解，使經(jīng)典名篇與時(shí)俱進(jìn)，老樹(shù)開(kāi)新花，舊曲唱新詞，學(xué)生的記憶能力、朗讀能力、表演能力等綜合素質(zhì)得到全面提高。

3.培養(yǎng)了繁小少年道德情懷

誦讀經(jīng)典就像是在洗人生哲學(xué)的桑拿，讀著讀著，便被一股古人圣賢的人文暖流涌遍全身。我們就要抓住這一契機(jī)，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際、學(xué)校生活、家庭生活，培養(yǎng)道德素養(yǎng)，讓語(yǔ)言與精神富有遞進(jìn)性，共育語(yǔ)言與精神的心靈成果。我們特別注重在熱愛(ài)偉大祖國(guó)、悠悠故鄉(xiāng)情、領(lǐng)略田園風(fēng)光、熱愛(ài)大自然、潔身自好、淡泊名利、重視友情、學(xué)會(huì)包容、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面進(jìn)行教育。

習(xí)總書記指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，我們必須堅(jiān)持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力，為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供重要源泉。