韓雪

摘要：在知識飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，素質(zhì)教育逐漸成為社會對人才需求的重要部分，關(guān)注心靈教育，提高學(xué)生的感恩意識，潛移默化地滲透感恩教育，使學(xué)生的心靈得到真正的潤育，這是所有教育工作者必須承擔(dān)起的神圣使命。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;心靈教育;傳統(tǒng)美德;感恩教育

一、重視學(xué)生德育教育，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)

當(dāng)代工具理性主義的教育太過于追求成功的物質(zhì)人生，教育的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該放在非功用的境界上，而不僅僅關(guān)注給學(xué)生帶來某些功用性的業(yè)績和成就，教育一定要帶入感情，讓學(xué)生真正從心里感受到來自教師的關(guān)愛。蘇格拉底認(rèn)為：“關(guān)照心靈的完善是倫理教育的使命，也是思考和行動的方向，人應(yīng)該把熱情投入到關(guān)心如何讓心靈臻于完善的活動中去?！盵1]

二、關(guān)注學(xué)生心靈教育，喚醒心靈自我覺醒

教育最重要的目標(biāo)是讓學(xué)生的精神境界得到涵養(yǎng)，“精者，人之氣，神者，人之守也，本其原，說其意，故曰精神?！痹谛撵`教育中，學(xué)生的想法得到充分認(rèn)可，從而獲得學(xué)習(xí)的幸福感。[2]心靈教育的最高境界是幫助學(xué)生將所思所學(xué)內(nèi)化為道德的洗禮，良知的凝聚和心靈的震撼。正如第斯多惠所言：“教育本無現(xiàn)成之教材，即便是最好的教材，亦需要心靈帶入、激勵、鼓舞，以達(dá)到喊醒心靈自我覺醒之崇高的教育”。[3]

三、加強(qiáng)學(xué)生感恩教育，重樹中華民族傳統(tǒng)美德

（一）實(shí)施感恩教育的必要性

1.感恩教育是德育新課標(biāo)的必然要求

在新的德育課程設(shè)置中，豐富的感恩教育內(nèi)容蘊(yùn)含其中。作為生命教育的基礎(chǔ)，感恩教育是學(xué)校教育得以成功的動力之所在。教育學(xué)生從尊重學(xué)生人格開始，學(xué)生只有感受到被關(guān)心、被尊重，才會發(fā)自內(nèi)心地去溝通，真正受到感恩教育。

2.感恩教育是學(xué)生發(fā)展的需要

學(xué)生以自我為中心，習(xí)慣索取，不懂奉獻(xiàn);習(xí)慣被愛，不懂關(guān)愛;習(xí)慣受惠，不懂感恩。懂得感恩可使學(xué)生真實(shí)感受到來自周圍的善意，發(fā)自內(nèi)心的感謝他人，感謝社會。感恩教育是長期教育，其效果不是短時(shí)間明顯展現(xiàn)的，對于整個(gè)社會而言，感恩教育是為社會培養(yǎng)真正全面發(fā)展的人才的必要手段。

3.感恩教育是健康心理形成的重要途徑

人們在物質(zhì)生活得到滿足的當(dāng)下，逐漸忽視了對精神高度的追求。孟子·滕文公上說：“飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸”，只有人具備潛能無限的心靈世界。感恩教育使學(xué)生在心理形成的階段得到正確的引導(dǎo)，盡早完善自我人格。

4.感恩教育對于弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)美德具有深遠(yuǎn)影響

作為十分重視恩情的民族，卻在社會迅猛發(fā)展的過程中，逐漸淡化了感恩文化，中華民族傳統(tǒng)美德的傳承出現(xiàn)了明顯的缺失，人們迷失在多元文化的碰撞中，感恩教育正是可以作為有效工具彌合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的裂痕。

（二）實(shí)施感恩教育的方法策略

感恩教育分為三個(gè)層次：認(rèn)知，情感，實(shí)踐;教育者通過言傳身教使學(xué)生產(chǎn)生初步的感恩情懷，經(jīng)歷認(rèn)知的升華，體會到無論施恩還是報(bào)恩都是一種自覺的意識，從中得到極大的滿足感，樂于感恩行動中。

1.社會提供正面感恩教育

在早期教育中賦予感恩教育的滲透，最有效的工具莫過于動畫片了，正確宣傳感恩教育，嚴(yán)厲打擊社會上背離感恩之心的行為，網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)都可以結(jié)合做宣傳。與弘揚(yáng)民族文化精神相結(jié)合，積極提倡中華民族的傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)學(xué)生形成“知恩圖報(bào)”的道德共識。

2.家庭教育是感恩教育實(shí)施的基礎(chǔ)

重視家庭環(huán)境對學(xué)生的影響，大多數(shù)家庭過于溺愛孩子，甚至毫無原則，以至于孩子缺乏獨(dú)立意識。建議家長改變生活態(tài)度，注重對子女的教育，鼓勵孩子的感恩想法，做好孩子的典范，幫助孩子擁有感恩之心，只有懂得感恩的人，才會友善對待世界，善待自己和他人。

3.學(xué)校教育是感恩教育實(shí)施的動力

作為學(xué)生啟智的領(lǐng)路人，教師在其成長過程中付出良多，“投之以桃報(bào)之以李”，引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉他人的善意，切實(shí)感受到來自身邊朋友、同學(xué)、親人甚至陌生人的幫助，從內(nèi)心深處萌發(fā)一束暖陽，照亮自己和周圍人的心靈。讓感恩成為一種無意識的本能，真正喚醒內(nèi)心深處的仁愛之心。

素質(zhì)教育需要代入感情來實(shí)現(xiàn)，尊重學(xué)生的人格發(fā)展，考慮學(xué)生的共性和差異，選擇合適的方法引導(dǎo)學(xué)生陽光發(fā)展，真正關(guān)愛到每一位學(xué)生的心靈，讓其切實(shí)感受到愛的陪伴和引領(lǐng)，打開心靈的大門，細(xì)心感受來自外界的友善，冷漠的心逐漸被溫暖，感恩之心悄然蘇醒，善于發(fā)現(xiàn)他人對自己的關(guān)懷，習(xí)慣向他人傳遞善意和幫助，懂得感恩，學(xué)會感動。擁有感恩之心對學(xué)生的健康成長起著至關(guān)重要的影響，學(xué)生心中名為感恩的幼苗必將長成能夠不懼風(fēng)雨，直沖云霄的參天大樹，即達(dá)到了教育的終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金生鈜.作為心靈教育藝術(shù)的辯證法[J].教育學(xué)報(bào)，2018，14（1）：13-20.

[2]劉安.“淮南鴻烈”百子全書（第五冊）[C].浙江人民出版社，1984，121.

[3]高兀雪，王小丁.關(guān)于第斯多惠師范教育思考研究的文獻(xiàn)述評[J].教育與教學(xué)研究，2014， 28（2）：5-7.