陳芹

【內(nèi)容摘要】新課改為了提升高中生的自主學(xué)習(xí)能力，使其靈活將語文知識應(yīng)用于現(xiàn)實生活之中，以建構(gòu)主義教學(xué)理論的相關(guān)觀點為基本理論依據(jù)，就知識觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、教學(xué)環(huán)境等多個層面提出了新的要求，認(rèn)為教師應(yīng)該突出高中生的學(xué)習(xí)能動性，使學(xué)生們在學(xué)習(xí)中形成良好的認(rèn)知能力，促進高中生的智力發(fā)育與健康發(fā)展。本文將以筆者對建構(gòu)主義理論的了解，從建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、教師觀三個最基本的教學(xué)觀點入手，討論將建構(gòu)主義教學(xué)理論應(yīng)用于高中語文教學(xué)中的理論要求。

【關(guān)鍵詞】高中語文?建構(gòu)主義?理論分析

語文是高中生學(xué)習(xí)母語知識，探究祖國文字與文學(xué)資料，傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)科目。學(xué)好語文不僅可以為高中生增加高考勝算，還可以優(yōu)化高中生的生活質(zhì)量，便于學(xué)生更好地實現(xiàn)自己的人生理想?？陀^來講，高中生在生活中用漢語知識所展開的一系列聽、說、讀、寫活動都是他們應(yīng)用語文知識的行為表現(xiàn)，所以相較于其他學(xué)科來說，高中生應(yīng)用語文知識的經(jīng)驗更多。這就代表著高中生能夠結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗與生活經(jīng)歷完成語文探究任務(wù)，他們有自主建構(gòu)語文知識意義的學(xué)習(xí)能力，所以教師便應(yīng)以建構(gòu)主義教學(xué)觀點組織語文教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)有意義地學(xué)習(xí)，激發(fā)高中生的語文學(xué)習(xí)潛能。

一、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動是學(xué)習(xí)者利用已有知識結(jié)構(gòu)探究新知的建構(gòu)過程，必將引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變。這個觀點就將語文學(xué)習(xí)活動與“被動接受”的學(xué)習(xí)活動區(qū)分開來，前者看重新舊學(xué)習(xí)經(jīng)驗的相互整合與相互促進，后者只是簡單輸入、存儲與調(diào)用知識的過程。同時，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀還著重強調(diào)了每一個學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)知識的建構(gòu)程度，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)在特定環(huán)境與舊知引導(dǎo)下自主探究新知內(nèi)涵，學(xué)習(xí)活動應(yīng)是以學(xué)生主動的、積極建構(gòu)知識為基本特征。

在高中語文教學(xué)中，教師也應(yīng)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo)，著重強調(diào)高中生的語文學(xué)習(xí)能力與知識經(jīng)驗，通過相應(yīng)的教學(xué)情境與問題引導(dǎo)促使高中生從事提出問題、分析問題與解決問題的過程，使其掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，教師便應(yīng)該分析每一個高中生的學(xué)習(xí)潛能與興趣愛好，多組織以學(xué)生為主的合作探究活動，使學(xué)生們在“協(xié)作”與“會話”中實現(xiàn)共同進步。這就要求教師轉(zhuǎn)變“灌輸”教育行為，主動引導(dǎo)學(xué)生分析語文知識的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生找到學(xué)好語文的客觀方法。

二、建構(gòu)主義的學(xué)生觀

建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該是知識信息的主動加工者，而非被動接受知識意義的“知識容器”，所以學(xué)生需要利用自己的已有經(jīng)驗作為新知的起點，在學(xué)習(xí)中不斷形成新的認(rèn)識。建構(gòu)主義的學(xué)生觀強調(diào)了高中生在語文學(xué)習(xí)過程中的主體地位，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，以積極思考與主動探究處理語文知識，解釋問題。在這一教學(xué)理念的引導(dǎo)下，高中語文教師應(yīng)該懂得尊重與傾聽學(xué)生的想法，解放學(xué)生的思想與天性，為學(xué)生營造一個寬松、平和、自由的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。

一直以來，我國高中語文都深受“應(yīng)試教育”的影響，使得語文知識都是由教師單向傳遞個學(xué)生為主要組織形式的，這種教學(xué)行為忽視了學(xué)生作為“人”的學(xué)習(xí)需要。在建構(gòu)主義學(xué)生觀的引導(dǎo)下，教師應(yīng)以師生、生生的多向互動為主，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，從多個角度提出解決問題的方式方法，還要多與學(xué)生溝通與交流，既要向?qū)W生傳遞教師思想，還要聆聽學(xué)生的內(nèi)心聲音，關(guān)心每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。為此，教師還要實施差異性教學(xué)，利用學(xué)生客觀存在的智力差異與經(jīng)驗差異使其多互動，讓學(xué)生們多聆聽他人的學(xué)習(xí)觀點，實現(xiàn)信息共享，促使學(xué)生共同進步。

三、建構(gòu)主義的教師觀

教師與學(xué)生是最主要的兩個教學(xué)主體，教師與學(xué)生的相互配合與交流方式直接決定著高中語文課堂教學(xué)的發(fā)展走向。建構(gòu)主義理論除了著重強調(diào)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位之外，還十分看重教師的教學(xué)主導(dǎo)作用，認(rèn)為教師是學(xué)生建構(gòu)知識意義的促進者、主導(dǎo)者與啟發(fā)者。每個學(xué)生的健康成長都需要教師的指點與幫助，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)情境與需要完善高中生的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)資料，激發(fā)學(xué)生的積極思考。

高中生正處于人生觀、世界觀與價值觀形成的關(guān)鍵時期，受到生活經(jīng)歷淺薄因素的限制，高中生對語文知識的認(rèn)識不夠全面，不能深入理解蘊含豐富文化內(nèi)涵、意境深遠(yuǎn)的文本，還會產(chǎn)生錯誤認(rèn)識。這就需要教師創(chuàng)設(shè)情境與補充文化背景資料，或者是設(shè)計一些有探究價值的語文問題引導(dǎo)學(xué)生逐步展開深度學(xué)習(xí)。同時，語文教師還應(yīng)根據(jù)語文課程資源汲取優(yōu)秀的道德觀念，同時完成認(rèn)知目標(biāo)與德育目標(biāo)的教學(xué)要求，使高中生在教師幫助下實現(xiàn)全面而健康的成長發(fā)展。

總而言之，建構(gòu)主義教學(xué)理論是高中語文教學(xué)的基本理論之一，教師應(yīng)結(jié)合語文教學(xué)的現(xiàn)實情況，根據(jù)高中生的認(rèn)知水平與發(fā)展需求整合各個教學(xué)因素，促使學(xué)生從事知識建構(gòu)活動，豐富高中生的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗，培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。

【參考文獻】

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[2]孔祥劍.淺析建構(gòu)主義教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2018（25）：43-44.

（作者單位：江蘇省泗洪中學(xué)）