內(nèi)容摘要：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該是相輔相成的，大學(xué)生通過(guò)閱讀不僅可以提高語(yǔ)言意識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)，而且可以加強(qiáng)思辨創(chuàng)新能力。本文主要論述了英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)泛讀教學(xué)相結(jié)合的必要性以及英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)在泛讀教學(xué)中應(yīng)用的實(shí)際意義。泛讀教學(xué)和英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)有效結(jié)合，對(duì)于提高大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的綜合素質(zhì)起著重要的作用。

關(guān)鍵詞：文學(xué) 泛讀 英語(yǔ)教學(xué)

英國(guó)詩(shī)人葉芝指出：“文學(xué)在我心中是世界重要的教育力量，是所有價(jià)值的最高創(chuàng)造者?！泵绹?guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)赫欽斯秉承英國(guó)教育家紐曼的自由教育思想，引進(jìn)名著學(xué)習(xí)與閱讀。西方很多大學(xué)加強(qiáng)了通識(shí)教育，而文學(xué)教學(xué)是通識(shí)教育的重要部分。國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)于文學(xué)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一體化進(jìn)行了研究。在人文素質(zhì)越來(lái)越受到重視的今天，文學(xué)素養(yǎng)作為人文素質(zhì)的核心，應(yīng)該倍受重視。在大學(xué)中，文學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)是不能分割的，將文學(xué)內(nèi)容巧妙地融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)才能讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)。

一.學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的必要性

從教學(xué)對(duì)象來(lái)看，大學(xué)生經(jīng)過(guò)中學(xué)的學(xué)習(xí)，英語(yǔ)有一定的基礎(chǔ)，完全可以欣賞文學(xué)作品優(yōu)美的詞句和奇妙的構(gòu)思，以及了解文章所展示的當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化，教師可以把英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和閱讀結(jié)合起來(lái)，因?yàn)槲膶W(xué)語(yǔ)言是生活語(yǔ)言，通俗易懂。選用簡(jiǎn)單易懂的文學(xué)作品應(yīng)用到具體的泛讀教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生換種角度利用已知的英語(yǔ)知識(shí)去欣賞體會(huì)，有助于增強(qiáng)閱讀興趣，從而使得英語(yǔ)學(xué)習(xí)的困難會(huì)少一些。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力、思辨能力和創(chuàng)造力。它不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的語(yǔ)言，進(jìn)一步鞏固和掌握英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本功，還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提高跨文化交際能力。王守仁教授在2002年外研社全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教師暑期研修班中指出：“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)增強(qiáng)英美文學(xué)意識(shí)，將英美文學(xué)導(dǎo)人英語(yǔ)教學(xué)，適當(dāng)介紹當(dāng)代英美著名作家的文學(xué)創(chuàng)作，向有能力的學(xué)生推薦優(yōu)秀作品。加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)， 有助于改進(jìn)我國(guó)芙語(yǔ)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。”從教學(xué)效果來(lái)看，每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品都充分發(fā)揮了語(yǔ)言的魅力，是任何語(yǔ)言學(xué)習(xí)的輔助?！伴喿x是讀者與文本的交互過(guò)程，因此，我們同樣需要研究造成語(yǔ)言學(xué)習(xí)者或群體在對(duì)第二語(yǔ)言輸入解碼方面意愿與能力不同的諸變量，如情感、態(tài)度和經(jīng)歷等”。[1]學(xué)生通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品就像與作者直接交流，可以提高自身語(yǔ)言的水平和素養(yǎng)，就如笛卡爾所說(shuō)：讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人在談話。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)學(xué)習(xí)句型語(yǔ)法，結(jié)合熟悉的故事情節(jié)，體會(huì)英語(yǔ)的原汁原味，把語(yǔ)言教學(xué)和文學(xué)教學(xué)有機(jī)的結(jié)合。

二.文學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)泛讀教學(xué)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)的泛讀教學(xué)存在弊端，比如大多數(shù)教師注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技巧而不是學(xué)生的理解和語(yǔ)言應(yīng)用能力，學(xué)生只是在有限的時(shí)間內(nèi)利用學(xué)到的skimming、scanning等閱讀技巧來(lái)被動(dòng)地進(jìn)行選擇；另外，課堂上重視詞匯、短語(yǔ)和分析句子的學(xué)習(xí)，不重視從宏觀上把握語(yǔ)篇的整體理解和其中心思想以及語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，這就導(dǎo)致忽略了培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力和分析歸納等思辨能力。英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)具有語(yǔ)料、語(yǔ)境、素材、俚語(yǔ)、文化背景、對(duì)寫(xiě)作的促進(jìn)、對(duì)語(yǔ)言鑒賞和審美能力的提升等多重價(jià)值， 對(duì)于不同英語(yǔ)水平和專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，它都會(huì)發(fā)揮積極地促進(jìn)作用。在泛讀教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用大學(xué)英語(yǔ)教材中的課文，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己體會(huì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵和魅力。

1.在泛讀教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)

文學(xué)能夠創(chuàng)造出豐富的語(yǔ)境，能夠讓學(xué)生在最自然的狀態(tài)下進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)純正的到的英語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)言意識(shí)?！爸Z(yǔ)言學(xué)家Povey 就提出了‘文學(xué)通過(guò)廣泛的微妙的詞匯運(yùn)用，復(fù)雜精確的句法來(lái)拓寬學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，從而提升學(xué)生的各種語(yǔ)言技能”[2]。優(yōu)秀的文學(xué)家為了能夠形象地刻畫(huà)作品中的人物，往往會(huì)字斟句酌，采用多種寫(xiě)作手法和修辭法，從而使其作品引人入勝。如果把這些和具體的教學(xué)過(guò)程結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀文學(xué)作品， 既提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，又能學(xué)習(xí)作品中的地道的表達(dá)方法和鮮活的生活語(yǔ)言、修辭、結(jié)構(gòu)布局、寫(xiě)作方法等知識(shí)。

在我們的中文中，有成語(yǔ)、歇后語(yǔ)等， 言簡(jiǎn)意賅，字?jǐn)?shù)雖少卻傳達(dá)了豐富的文化內(nèi)涵和歷史典故，而英語(yǔ)中同樣有諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)等含有大量文化信息的西方語(yǔ)言和歷史的結(jié)晶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，普通美國(guó)人的詞匯量大約為1萬(wàn)-2 萬(wàn)，其中有2千是俚語(yǔ)。[3]由此可見(jiàn)，忽略俚語(yǔ)的學(xué)習(xí)會(huì)影響語(yǔ)言的理解，但是學(xué)生平時(shí)很少涉及俚語(yǔ)的學(xué)習(xí)。而文學(xué)作品中有許多俚語(yǔ)，“policeman”俚語(yǔ)為“cop”；“taxi”俚語(yǔ)為“cab”；《新視野大學(xué)英語(yǔ)》（第三版）第三冊(cè)讀寫(xiě)教程第四單元中的這句話“Its the result of a globalized world，and it sucks.”[4]Suck 釋義是“吸允”，但是在這篇文章中的這句話中的意思是“very bad”或“annoying”。如果一知半解很容易產(chǎn)生歧義。

充分利用泛讀課來(lái)閱讀文學(xué)作品還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力。比如修辭的理解和應(yīng)用一直是學(xué)習(xí)難點(diǎn)和弱點(diǎn)，可以用泛讀來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)。比如，還是在《新視野大學(xué)英語(yǔ)》（第三版）第三冊(cè)讀寫(xiě)教程第四單元中，“Its 4：15 in the morning， and my alarm clock has just stolen away a lovely dream.”[4]這是課文開(kāi)頭的第一句話，典型的擬人（personification），通俗易懂，形象生動(dòng)，沒(méi)有晦澀難記的生詞，可以想象美夢(mèng)被驚醒就像是美夢(mèng)突然被鬧鐘（小偷）偷走的感覺(jué)，這種情況在學(xué)生每天早晨起床的時(shí)候都會(huì)發(fā)生，學(xué)生能夠感同身受，容易產(chǎn)生共鳴，那么這時(shí)的記憶往往也會(huì)特別深刻，有利于對(duì)于擬人這種修辭手法的認(rèn)知和后期的使用。同樣，還是在這篇文章中，人們?yōu)槭裁绰糜问恰癇ecause home is boring. Because flights are on sale. Because Paris is Paris.”[4]這是很典型的排比（parallelism），短小精悍，淺顯易懂。所以在泛讀課上，閱讀文學(xué)作品為學(xué)生學(xué)習(xí)鮮活語(yǔ)言而創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和條件， 學(xué)生可以深刻地感受不同類(lèi)型語(yǔ)言的特點(diǎn)和區(qū)別，這有助于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和鑒賞能力的提高。

2.在泛讀教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思辨創(chuàng)新能力

國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大多都是以語(yǔ)言形式為主的教學(xué)，比較重視聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等基本技能的操練，往往忽略了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這使得學(xué)生在閱讀中無(wú)法獲悉文章內(nèi)涵，以及說(shuō)和寫(xiě)等語(yǔ)言輸出的內(nèi)容空洞，缺乏思辨思維。[5]尤其是在寫(xiě)作中，學(xué)生往往生搬硬套寫(xiě)作模版，過(guò)于形式化，缺乏實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。

在泛讀課堂教學(xué)中，可以挑選與文章主題或某個(gè)內(nèi)容相關(guān)的文化和文學(xué)等知識(shí)，讓學(xué)生思考其用意，這會(huì)使大學(xué)英語(yǔ)課堂不再停留于語(yǔ)言技能的學(xué)習(xí)和操練，對(duì)于學(xué)生辯證思維的形成大有益處。比如在《新視野大學(xué)英語(yǔ)》（第三版）第二冊(cè)讀寫(xiě)教程第三單元中，題目是“Journey Through the Odyssey Years”，文章有一定的難度，學(xué)生理解起來(lái)也比較困難，尤其是題目“奧德賽歲月之旅”，什么是奧德賽歲月？很生澀?！皁dyssey”的意思是“艱難經(jīng)歷，漫長(zhǎng)的歷險(xiǎn)旅程”。首字母大寫(xiě)是一個(gè)人名，“Odyssey”在西方又是一個(gè)婦孺皆知的荷馬史詩(shī)中的希臘英雄，他在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝之后，經(jīng)歷了十年的劫難，終于與妻兒團(tuán)聚。所以這個(gè)單詞的含義和這位英雄的經(jīng)歷密切相關(guān)的，學(xué)生知道了這位英雄的經(jīng)歷，就很容易理解奧德賽歲月的涵義，理解文章就會(huì)駕輕就熟。另外，逐字逐句的翻譯只能是淺顯片面甚至是一知半解地理解文章，做不到深刻地體會(huì)，所以適當(dāng)學(xué)習(xí)文化文學(xué)背景知識(shí)可以深層次體會(huì)文章想要表達(dá)的內(nèi)涵，可以加深學(xué)生對(duì)于文章的理解，對(duì)西方文化有了一定的了解，同時(shí)也鍛煉其思辨能力。

學(xué)生通過(guò)閱讀積極主動(dòng)地思考文章內(nèi)涵， 不能被動(dòng)的接受，逐步培養(yǎng)敏銳的感受能力和思辨能力，將語(yǔ)言、文學(xué)和文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)， 讓其在閱讀中充分發(fā)揮主動(dòng)性， 從多角度欣賞每一篇文章， 逐漸形成自己的見(jiàn)解， 從而進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用以及交際能力。

三.結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)學(xué)習(xí)離不開(kāi)閱讀，尤其是在全球化和提倡“全民閱讀”的今天，獲取信息的主要途徑就是閱讀，所以提高閱讀理解的能力對(duì)于大學(xué)生將來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。英語(yǔ)具有工具性和人文性的特征，大學(xué)英語(yǔ)教材中的大多數(shù)課文都是具有人文性的文章，如何實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一是值得思考的問(wèn)題。北京師范大學(xué)教授顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，大學(xué)生通過(guò)閱讀和分析大量英美文學(xué)作品，可以更深入地了解和理解西方文化和價(jià)值體系，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)和文學(xué)修養(yǎng)，也有助于拓寬自己的思維與眼界，從而形成科學(xué)、全面、積極、開(kāi)放的世界觀和人生觀，所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，文學(xué)和泛讀應(yīng)該有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1].Gaies，S.Linguistic input in formal second language learning[J].TESOL Quarterly，1979.13/1：48.

[2].劉旭彩.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的研究與實(shí)踐.[J].教學(xué)實(shí)踐，2012（4）：87-89.

[3].吳云龍.英美文學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一體化的價(jià)值探究.[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）：112、113、126.

[4].楊小虎，趙勇.新視野大學(xué)英語(yǔ)（第三版）讀寫(xiě)教程.3.[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2015.3：93-94.

[5].吳鳳竹.文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)與思辨創(chuàng)新型閱讀教學(xué).[J].瘋狂英語(yǔ)教師版，2015（4）：8-12.

（作者介紹：任竹青，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)院講師，主要從事外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)研究）