楊德毅

在現(xiàn)代生活中，一提到巴黎，人們就會(huì)聯(lián)想到著名的艾弗爾鐵塔、世界足球先生齊達(dá)內(nèi)、浪漫于世的法國文學(xué)家雨果以及喧囂霓虹的夜場(chǎng)。你很難想象19世紀(jì)法國巴黎社會(huì)的城市是怎樣的南轅北轍。在奧斯曼男爵的城市改造計(jì)劃實(shí)施后，通過社會(huì)的不斷城市化改造，畫家筆下的作品也是惺惺呼應(yīng)，藝術(shù)史也可以是社會(huì)史中一個(gè)非常獨(dú)特的角度。

通過對(duì)一些馬奈和巴黎社會(huì)歷史文獻(xiàn)的調(diào)研，筆者注意到藝術(shù)史和社會(huì)史的息息相關(guān)性，本文研究的主題是畫作中的階級(jí)性與社會(huì)的相關(guān)性。為什么從馬奈的畫作內(nèi)容中就能研究出19世紀(jì)法國社會(huì)的階級(jí)性？反過來，社會(huì)的階級(jí)性對(duì)馬奈的畫作產(chǎn)生了什么樣的影響？馬奈與19世紀(jì)法國官方畫派的關(guān)系對(duì)后來的畫家又產(chǎn)生了怎樣的影響？本文就這些話題展開研究。

愛德華·馬奈（1832-1883）不是真正意義上的印象派畫家，他也從沒有參加過印象派的畫展，但他和印象派畫家關(guān)系密切，深受印象派畫家崇敬。有人說他是19世紀(jì)中后期以后所有畫派如野獸派、超現(xiàn)實(shí)主義和立體派的開山始祖，他的個(gè)人風(fēng)格也直接影響了后來的梵高、馬蒂斯和畢加索等諸多著名畫家。

本文研究主題是畫作所展現(xiàn)的階級(jí)性和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，馬奈在19世紀(jì)中期創(chuàng)作的《奧林匹亞》是當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論中心，《奧林匹亞》猶如一顆深水炸彈，震動(dòng)當(dāng)時(shí)法國巴黎的官方畫派，這幅尖銳的畫作成了愛德華·馬奈生活的滑鐵盧，使得他眾叛親離，遭到了官方沙龍等權(quán)貴階級(jí)一眾的炮轟。當(dāng)時(shí)的法國巴黎正在迎來一次城市改造的計(jì)劃，區(qū)域行政長官奧斯曼是資產(chǎn)階級(jí)的維護(hù)者，他對(duì)當(dāng)時(shí)的巴黎進(jìn)行擴(kuò)大，并置娛樂和工業(yè)，當(dāng)時(shí)巴黎的郊區(qū)也在奧斯曼的改造計(jì)劃里，這座城市成了資產(chǎn)階級(jí)的樂園，在他們眼中，無產(chǎn)階級(jí)不過是他們的壓榨資源，這種敵對(duì)的、壓抑的情緒一觸即發(fā)。而賣淫女這樣的題材是極其尖銳的、敏感的，其本來就是生活在社會(huì)邊緣的人物，是無產(chǎn)階級(jí)的職業(yè)典型。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，賣淫是不能擺到臺(tái)面上來講的，因?yàn)樗汀靶浴薄敖疱X”息息相關(guān)，如果“性”和“金錢”一直處于相關(guān)聯(lián)的狀態(tài)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的穩(wěn)定性就會(huì)變得波瀾起伏，使得上層建筑的狀態(tài)變得岌岌可危。

《奧利匹亞》的誕生似乎無情揭露了這一社會(huì)現(xiàn)象，奧斯曼城市改造計(jì)劃無非是資產(chǎn)階級(jí)玩弄權(quán)力的一個(gè)障眼法，城市的黑色經(jīng)濟(jì)如賣淫業(yè)依舊猖獗，不僅統(tǒng)治階級(jí)裝聾作啞，默認(rèn)這樣的無恥交易，甚至連周邊地區(qū)的人都“聞名而來”，常常光顧這里的紅燈區(qū)，巴黎社會(huì)讓資產(chǎn)階段管理得臭氣熏天，混亂不堪。奧斯曼的目的不過維護(hù)這腐朽的交易罷了?！秺W林匹亞》中體現(xiàn)的金錢、權(quán)利、欲望，似乎有著非常強(qiáng)烈的隱喻，引起了資產(chǎn)階級(jí)范圍內(nèi)的恐慌。他們怕越來越多的這樣赤裸裸的揭露，會(huì)威脅到他們的統(tǒng)治地位，所以畫作一經(jīng)問世，其就對(duì)馬奈進(jìn)行了狂風(fēng)暴雨般的抨擊。

在當(dāng)時(shí)著名批評(píng)家托康特魯伯和皮埃羅看來，馬奈的作品就是對(duì)提香的畫作《烏爾比諾的維納斯》的惡作劇，那種資產(chǎn)階級(jí)的審美意識(shí)形態(tài)里的女神形象，在《奧林匹亞》中相似的體態(tài)描繪中摻雜了挖苦和諷刺。奧林匹亞是位年輕的賣淫女，她的手和腳都是污濁的，皮膚骯臟，腳上套著土耳其拖鞋，一只手覆蓋著自己的生殖器，眼神卻又直直地看著畫對(duì)面，似乎對(duì)觀者充滿嚴(yán)重的挑釁。這是當(dāng)時(shí)評(píng)論界最為普遍的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，業(yè)界也有新的聲音認(rèn)為，馬奈的畫作不過是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的如實(shí)描繪，男人做金融生意，女人做皮肉生意，階級(jí)性在這個(gè)環(huán)境中只不過是兩種不同色相的固有色。

19世紀(jì)中期，人們可以通過任何形式把巴黎郊區(qū)的賣淫業(yè)表現(xiàn)出來，卻都不及愛德華·馬奈的畫作來得強(qiáng)烈。當(dāng)時(shí)法國政府雇傭一位攝影師在書信中寫道，負(fù)責(zé)拍攝畫展獲獎(jiǎng)常客的我，無法想象《奧林匹亞》如果和路易·拉模特的《素描的起源》和路易·費(fèi)雷德里克·舒岑伯格的《朱皮特劫奪歐羅巴》擺在一起，是多么荒唐的場(chǎng)景。因?yàn)楹髢煞陨裨捁适聻橹?，所描繪的肉體審美符合資產(chǎn)階級(jí)的趣味性，這正是君權(quán)神授的不可置否性。畫面中權(quán)派斗爭與空洞、色情、金錢毫無聯(lián)系。

《奧林匹亞》放大了巴黎城市周邊地區(qū)賣淫女的隨意性，這正是側(cè)面印證了奧斯曼城市計(jì)劃中的弊端。城市主城區(qū)進(jìn)行改造，原本的賣淫女失去了營業(yè)場(chǎng)所，她們被趕到了遠(yuǎn)郊地帶，與城市的建筑工人、流浪者在郊區(qū)進(jìn)行交易，她們不再有其他的生存手段來維持生計(jì)，在這里，她們徹底地淪為泄欲的工具。城市的行政管理者的作為卻是《奧林匹亞》的眼神一樣空洞乏力，正是當(dāng)時(shí)警察不將賣淫犯罪的納入記錄，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)巴黎徹底變成了資產(chǎn)階級(jí)的樂園。生存在當(dāng)時(shí)的馬奈受到了城市改造計(jì)劃的影響，如奧斯曼對(duì)舊城區(qū)的推倒重建，馬奈的個(gè)人風(fēng)格也是在官方畫壇掀起了一場(chǎng)改革的狂風(fēng)驟雨，《奧林匹亞》隱喻著畫壇傳統(tǒng)是可以被打破的，可能巴黎社會(huì)階級(jí)性也是可以被改變的。

由于愛德華·馬奈的《奧林匹亞》的關(guān)注點(diǎn)在郊遠(yuǎn)地區(qū)，一些畫家把眼光放在城市的周邊地區(qū)，因?yàn)檫@里的描繪對(duì)象似乎都是新穎的，大多含有隱喻性。當(dāng)時(shí)，一些畫家轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的觀念，來到了巴黎的鄉(xiāng)下。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的世界還無暇顧及無產(chǎn)階級(jí)的世界，生存著無產(chǎn)階級(jí)的鄉(xiāng)下，成了畫家爭先敘事的題材，這種社會(huì)的變革似乎也影響了美術(shù)史的方向，厚涂法、新印象主義、辯證的畫法，一個(gè)接一個(gè)地誕生。例如，埃德加·德加的作品中體現(xiàn)繪畫關(guān)系就很特別，《大使酒店的咖啡館音樂會(huì)》《小酒館》就采取了厚涂法，畫作的表現(xiàn)形式前無古人，畫面的每一處構(gòu)成都用厚重顏料堆砌而成，如舞者、裝飾燈、舞臺(tái)，都強(qiáng)烈地刺激著感官，這種表現(xiàn)形式都在著重刻畫現(xiàn)場(chǎng)的精彩瞬間，具有撼動(dòng)感官的動(dòng)勢(shì)。對(duì)表現(xiàn)形式不斷探索的最求追求，德加也是印象主義里個(gè)人特色比較鮮明的畫家。

愛德華·馬奈的另一幅作品《女神娛樂場(chǎng)的酒吧間》的美術(shù)探索也與前人不同，在社會(huì)革命新思想的帶動(dòng)下，馬奈不再束縛于古典主義的禁錮，這一點(diǎn)在《女神娛樂場(chǎng)的酒吧間》就有很好的體現(xiàn)，畫作中的題材依舊是關(guān)于娛樂性的主題，不過這幅沒有顯得那么赤裸裸，畫作中前景的男人與后面的大鏡子背影似乎沒有一致，這里隨意涂抹的燈光也沒有傳統(tǒng)意義上的嚴(yán)謹(jǐn)，處于畫作的中心年輕女服務(wù)生的刻畫也趨于平面化處理，這些都與當(dāng)時(shí)社會(huì)主流的古典主義畫法背道而馳，因?yàn)檫@種畫法與自然學(xué)科的光線反射不一致。精通傳統(tǒng)繪畫的馬奈卻不管不顧，有意增加畫面的隨意性和不確定性，這種畫法烘托出另一種氛圍，呈現(xiàn)了能強(qiáng)烈表達(dá)作者感受的一番韻味，風(fēng)格極為鮮明。

共產(chǎn)主義的浪潮似乎啟迪這一批畫家，他們不再拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)技法，更加注重物象表面之外的精神，強(qiáng)調(diào)描繪畫家的主觀感受。印象主義之后，出現(xiàn)了新印象主義，這一主義里最典型的就是點(diǎn)彩派，以點(diǎn)形式的畫面構(gòu)成也呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人氛圍，似乎在借助畫家的感官感受生活，著名的有修拉、西涅克等。新思想浪潮不斷繼續(xù)，后印象主義的畫家繼承了前者的探索精神，并將它放大放強(qiáng)，后印象繼續(xù)在新印象主義的基礎(chǔ)上結(jié)合其他國家的繪畫風(fēng)格，打破前兩者的繪畫思維，將印象主義的探索內(nèi)核推到了一個(gè)新高度，著名畫家有荷蘭畫家文森特·梵·高、法國畫家塞尚和法國畫家保羅·高更。新主義浪潮席卷下，20世紀(jì)的其他畫派也逐漸誕生，野獸主義的馬蒂斯、立體主義的畢加索、表現(xiàn)主義的蒙克、康定斯基、構(gòu)成主義的塔特林、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等都受到馬奈的風(fēng)格直接或者間接的影響。現(xiàn)在，人們之所以能欣賞到現(xiàn)代社會(huì)的各種繪畫流派，可能都要?dú)w功于處于社會(huì)意識(shí)形態(tài)變動(dòng)下，不斷自我更新，自我辯證，勇于打破階級(jí)性觀念的愛德華·馬奈。

最后，馬奈的作品比其他人的作品更多地告訴我，他藐視那個(gè)再現(xiàn)領(lǐng)域的固有城邦。他要像奧斯曼對(duì)城市改造一樣，摧毀舊文明的弊端，然后進(jìn)行新秩序的建立，對(duì)繪畫固有認(rèn)知的局限性進(jìn)行顛覆。

（溫州大學(xué)）