李成坤
【內(nèi)容摘要】初中思想品德作為初中一門重要課程,對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大。為此,本文結(jié)合個(gè)人多年初中思想品德教學(xué)實(shí)踐,在此提出幾點(diǎn)教學(xué)策略,僅供參考。
【關(guān)鍵詞】初中道德與法治課? 有效教學(xué)? 策略
初中道德與法治課對(duì)于學(xué)生思想道德素質(zhì)和能力的培養(yǎng)具有十分重要的作用。因此,在教學(xué)中我們要遵循新課標(biāo)教學(xué)要求,采用有效教學(xué)策略,激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情,提高教學(xué)效果。
一、流露感情吐露心聲,營(yíng)造豐富情感氛圍
語(yǔ)言是人類情感交流的重要途徑,通過(guò)流露真情實(shí)感從而感染學(xué)生,給學(xué)生帶來(lái)情感上的觸動(dòng),營(yíng)造豐富的情感氛圍,如此一來(lái)學(xué)生才能從課堂上收獲的最多,進(jìn)而保證教學(xué)的質(zhì)量水平。大多數(shù)的老師都能使用專業(yè)的語(yǔ)言和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,這些語(yǔ)言的教育性、邏輯性、規(guī)范性都能得到保證,但是這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還要加入豐富的情感,甚至是加入富有情感的動(dòng)作和表情,這樣我們的課堂教學(xué)才會(huì)更加生動(dòng)富有活力。比如,心情難過(guò)低落的時(shí)候我們要用低沉的語(yǔ)調(diào),自然清新的時(shí)候要用娓娓動(dòng)聽(tīng)的聲音,興奮高亢的時(shí)候要注意語(yǔ)言激昂慷慨,將情感注入到語(yǔ)言中,用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感,相輔相成,如此才能營(yíng)造豐富有趣的情境,將學(xué)生帶入到具有感染力的情感氛圍中,化解枯燥乏味的教學(xué)困境,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生求知的熱情和興趣,提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量。例如,在學(xué)習(xí)“我們共有一個(gè)家”的時(shí)候,遇到不同的點(diǎn)我們要注意轉(zhuǎn)變情緒。當(dāng)說(shuō)到以前外國(guó)人將華人和狗列為同一對(duì)象的時(shí)候我們要憤怒,語(yǔ)言要激動(dòng),慷慨激昂,將悲憤的心緒表達(dá)出來(lái);當(dāng)說(shuō)到新中國(guó)取得的豐功偉績(jī)時(shí)我們的情緒應(yīng)該是激動(dòng)喜悅的,所以語(yǔ)言要流露出內(nèi)心的興奮之感,感染學(xué)生,讓學(xué)生明白祖國(guó)強(qiáng)大了,繁盛了,從而觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情懷,既實(shí)現(xiàn)了這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),同時(shí)還幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀和人生觀,保護(hù)學(xué)生健康積極成長(zhǎng)。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生主動(dòng)參與
主動(dòng)學(xué)習(xí)是高效學(xué)習(xí)的保證,興趣是主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源,所以,我們要保證教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率必須要化被動(dòng)為主動(dòng),從一味強(qiáng)迫學(xué)生接受知識(shí)向主動(dòng)求知探索進(jìn)行轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生對(duì)道德與法治課充滿熱情,主動(dòng)學(xué)習(xí)道德與法治課知識(shí)。初中道德與法治課的一項(xiàng)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情,針對(duì)這一目標(biāo)我們要多給學(xué)生介紹先烈前輩們的英勇事跡,列舉歷史上愛(ài)國(guó)人物的生平事跡,比如孫中山、戚繼光、屈原、岳飛等等愛(ài)國(guó)代表人物,通過(guò)講述這些例子來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀和人生觀,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷,從而更加主動(dòng)的去學(xué)習(xí)道德與法治課知識(shí)。在傳統(tǒng)道德與法治課教學(xué)中,我們的教學(xué)方式單一,死記硬背是學(xué)習(xí)的主要方式,對(duì)于理論體系復(fù)雜的道德與法治課知識(shí)而言,這種學(xué)習(xí)方式會(huì)大大提高學(xué)習(xí)的難度,久而久之還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,同時(shí),死記硬背不代表理解,所以記憶知識(shí)的同時(shí)并不能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。因此,在教學(xué)過(guò)程中,我們要結(jié)合道德與法治課案例來(lái)講解理論知識(shí),讓學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上做到靈活運(yùn)用。
三、發(fā)揮學(xué)生主體優(yōu)勢(shì),鼓勵(lì)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)
探究學(xué)習(xí)是前端教育的教學(xué)方式,通過(guò)開(kāi)展探究學(xué)習(xí)讓學(xué)生主動(dòng)參與到道德與法治課堂上來(lái),發(fā)揮其主體優(yōu)勢(shì),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在探究學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到了最大的發(fā)揮和體現(xiàn),加強(qiáng)了師生間的交流溝通,實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生以主體的身份和文本進(jìn)行對(duì)話,從而營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,實(shí)現(xiàn)了雙向互動(dòng)。例如,在學(xué)習(xí)自尊這部分內(nèi)容的時(shí)候我們可以實(shí)施探究學(xué)習(xí),首先,我們可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行情景表演,既可以再現(xiàn)教材中的道德與法治課案例,也可以從生活中取材,將所扮演的人物內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái),以自身為感受去體驗(yàn)自尊的含義。最后,我們?cè)賻ьI(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納,結(jié)合理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深入理解自尊的含義,建立完善的知識(shí)體系,做到學(xué)以致用。
四、結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,設(shè)計(jì)多樣化的作業(yè)
作業(yè)是幫助學(xué)生驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果和鞏固知識(shí)的重要階段,通過(guò)完成高質(zhì)量的作業(yè)可以幫助學(xué)生吸收鞏固課堂所學(xué)的理論知識(shí),打造完善的知識(shí)體系,同時(shí)作業(yè)也是教師和學(xué)生對(duì)話的一種途徑,幫助教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,從而進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)方案調(diào)整,保證教學(xué)的質(zhì)量水平。所以,合理布置作業(yè)是高效道德與法治課教學(xué)的重要保障,為了保證作業(yè)環(huán)節(jié)的有效性,首先我們要注意講究分寸,形式要合理,數(shù)量要適當(dāng);其次,要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,提高作業(yè)形式的多樣化,書(shū)面作業(yè)和實(shí)踐作業(yè)相結(jié)合,全面提高學(xué)生的道德思想水平和自身思維能力;然后,我們要注意作業(yè)的分寸拿捏,一定要考慮學(xué)生承受能力,讓學(xué)生從作業(yè)中有所收獲,而不能讓作業(yè)成為學(xué)生的一種負(fù)擔(dān);最后,因?yàn)榈赖屡c法治課知識(shí)理論性強(qiáng)的特點(diǎn),作業(yè)內(nèi)容會(huì)容易枯燥乏味,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,因此,我們的作業(yè)內(nèi)容要貼近學(xué)生實(shí)際生活,直戳學(xué)生的興趣愛(ài)好,讓學(xué)生滿懷熱情的投入到作業(yè)中去,在鞏固吸收理論知識(shí)的同時(shí)享受道德與法治課學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣,實(shí)現(xiàn)作業(yè)本身的價(jià)值和存在意義。
總之,在初中道德與法治課教學(xué)中,作為老師要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和探索,靈活采用多樣化的教學(xué)策略和方法,提高教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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(作者單位:山東省淄博市周村區(qū)王村中學(xué))