【摘要】??? 《經(jīng)典詠流傳》是央視推出的一款傳播傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的綜藝節(jié)目，它將傳統(tǒng)文化與流行音樂(lè)完美融合，讓觀眾感受到了不一樣的詩(shī)歌文化，在享受美妙音樂(lè)的同時(shí)也感受到了傳統(tǒng)詩(shī)歌文化所具有的美麗。節(jié)目一經(jīng)播出就收到各界好評(píng)，它的成功給了我們一條傳播傳統(tǒng)文化的新思路。

【關(guān)鍵詞】??? 傳統(tǒng)文化??? 古典詩(shī)詞??? 電視媒體

改革開放加大了我國(guó)與外界溝通的力度，也使得各種文化充斥著人們的視線中。這種情況必然可以促進(jìn)多種思想融合，讓我們的思維更加活躍;同時(shí)如果不加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承，很有可能是幾千年來(lái)沉淀下來(lái)的燦爛文化失去主體地位。這個(gè)特殊時(shí)期，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，保證傳統(tǒng)文化在人民心中的重要地位，讓傳統(tǒng)文化在快速發(fā)展的今天找到一條新的傳承與傳播的思路。

在許多傳統(tǒng)的傳播方式效果不盡如人意的前提下，央視及各地方電視臺(tái)通過(guò)電視節(jié)目與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以一種人們便于接受的形式將傳統(tǒng)文化知識(shí)展露出來(lái)。比如說(shuō)《舌尖上的中國(guó)》《本草中國(guó)》以及《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》等競(jìng)技類節(jié)目，這些電視節(jié)目都可以在潛移默化中讓人們接受傳統(tǒng)文化的熏陶，以一個(gè)放松的心態(tài)接受傳統(tǒng)文化?！督?jīng)典詠流傳》就是從去年開始到近期一直火熱的一款傳播傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目，節(jié)目本身基于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在節(jié)目中音樂(lè)人將傳統(tǒng)詩(shī)詞以流行音樂(lè)的方式改編，傳統(tǒng)詩(shī)詞與音樂(lè)結(jié)合后更加朗朗上口，易于人們接受。

一、《經(jīng)典詠流傳》的成功特點(diǎn)

1、根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族在五千年來(lái)的歷史發(fā)展中形成了一套屬于極具特色的文化體系，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中積淀形成了深厚的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)我國(guó)更加重視傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，并且開始注重現(xiàn)代媒體在傳播過(guò)程中起到的優(yōu)秀作用，于是一大批有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目逐漸涌現(xiàn)出來(lái)，但質(zhì)量良萎不齊。好的節(jié)目能讓人們?cè)黾訉?duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同感，但是制作粗糙的節(jié)目會(huì)讓人對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生曲解。《經(jīng)典詠流傳》通過(guò)央視頻道這個(gè)優(yōu)秀的載體弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出了主流電視媒體對(duì)于創(chuàng)新性發(fā)展我國(guó)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。并且它用詩(shī)、歌結(jié)合的方式將我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具特色的詩(shī)詞文化與流行音樂(lè)結(jié)合，并且不顯突兀，這種方式給詩(shī)詞文化的傳承注入和新的活力。

2、形式新穎、制作精良?！督?jīng)典詠流傳》取得各界廣泛關(guān)注，在各種娛樂(lè)八卦類綜藝節(jié)目中脫穎而出的原因不僅是其深厚的內(nèi)容底蘊(yùn)帶來(lái)的，也要有一定精美的包裝的因素。首先，它是第一檔將傳統(tǒng)文化與流行音樂(lè)相結(jié)合，翻唱歌詞內(nèi)容屬于傳統(tǒng)詩(shī)詞的節(jié)目。節(jié)目中的“經(jīng)典傳唱人”都有著值得贊揚(yáng)的個(gè)人事跡及精神，這些事跡能與傳統(tǒng)詩(shī)詞中的精神相結(jié)合，唱作人將個(gè)人情感依托改編完善的作品表達(dá)出來(lái)，也讓觀眾深入淺出地了解了詩(shī)詞本身的內(nèi)涵與其想傳達(dá)的精神?！督?jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也極具特色。首先舞臺(tái)本身根據(jù)“天圓地方”的理念而設(shè)計(jì)，唱作人站在臺(tái)上表演時(shí)就像是詩(shī)人立于蒼穹之下。并且燈光設(shè)計(jì)合理，在不同人物登場(chǎng)時(shí)有著不同的燈光效果，美觀而不失莊重，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合。

二、從《經(jīng)典詠流傳》中看傳統(tǒng)文化的傳播

1、開發(fā)有創(chuàng)新型、有底蘊(yùn)的傳播節(jié)目。目前看來(lái)，傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目的結(jié)合已是傳播傳統(tǒng)文化最好的形式，我們想把傳統(tǒng)文化融入到電視節(jié)目中還需要具有特色的節(jié)目設(shè)計(jì)。近年來(lái)我國(guó)大部分關(guān)注度比較高的電視節(jié)目都是從國(guó)外引進(jìn)而來(lái)的，其流程有很明顯的他國(guó)文化色彩，節(jié)奏過(guò)快，表現(xiàn)浮夸。而想以傳統(tǒng)文化為核心的電視節(jié)目一定要有鮮明的創(chuàng)新性，從燈光到舞臺(tái)設(shè)計(jì)到服裝都要有鮮明的傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，不能單純引進(jìn)再與傳統(tǒng)文化結(jié)合，使得節(jié)目本身不倫不類。

2、與新媒體結(jié)合，加強(qiáng)影響力。當(dāng)今時(shí)代，電視媒體的影響力早已大不如前，移動(dòng)端與各種軟件的興起使得人們更加接受網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所傳遞的信息。要想將創(chuàng)新性的傳統(tǒng)文化節(jié)目推廣，就要重視新媒體的作用。在《經(jīng)典詠流傳》的播出時(shí)，觀眾可以在手機(jī)或電腦上觀看節(jié)目錄播，并且官方在微信、微博等平臺(tái)都有自己的官方賬號(hào)，觀眾可以從多個(gè)渠道了解到節(jié)目特性，吸引更多人來(lái)觀看。并且網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使得觀眾的互動(dòng)性增強(qiáng)，人們?cè)谟懻撨^(guò)程中不斷增加對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，加深理解，也在一定程度上增加了節(jié)目影響力。

3、豐富傳統(tǒng)文化的傳播渠道。從《經(jīng)典詠流傳》的成功上來(lái)看，我們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳播不能僅依靠紙質(zhì)傳播，也要?jiǎng)?chuàng)新出新的傳播渠道。不僅采用電視媒體形式，更要鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化。比如在微博、知乎等論壇上定期舉辦傳統(tǒng)文化的討論，加強(qiáng)人們對(duì)其的了解;鼓勵(lì)各大視頻平臺(tái)對(duì)有關(guān)傳統(tǒng)文化視頻進(jìn)行優(yōu)先宣傳;對(duì)有關(guān)傳統(tǒng)文化的電視劇、電影有優(yōu)先政策等。

參? 考? 文? 獻(xiàn)

[1]吳明靖.京商傳統(tǒng)文化在財(cái)經(jīng)類高職教育中的價(jià)值研究[J].北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，29（05）：29-33.

[2]王源.中華傳統(tǒng)文化的具象化傳播：原創(chuàng)性電視節(jié)目發(fā)展的新路徑[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，43（06）：146-154.

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史林丹，女，本科，畢業(yè)專業(yè)：歷史學(xué)，編輯。