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        核心素養(yǎng)視域下主題美術(shù)校本課程開發(fā)探索
        ——以福州教育學(xué)院附屬第四小學(xué)為例

        2019-03-27 15:41:57林錦春
        福建教育學(xué)院學(xué)報 2019年6期
        關(guān)鍵詞:技法校本美術(shù)

        林錦春

        (福州教育學(xué)院附屬第四小學(xué),福建 福州 350001)

        美術(shù)校本課程開發(fā)可靈活設(shè)計主題鮮明的單元模塊,融合多元學(xué)科,提供真實的、復(fù)雜的問題情境,幫助學(xué)生有模塊體系的來學(xué)習(xí),解決普通美術(shù)教材的零碎性,形成核心知識的再建構(gòu),創(chuàng)建真實的驅(qū)動性問題,讓學(xué)生在解決真實情境的復(fù)雜問題中,形成獨立的審美判斷和正確的文化理解。

        筆者以主題美術(shù)校本課程開發(fā)的開發(fā)與落實為途徑,探索主題美術(shù)校本課程開發(fā)設(shè)計的多樣性、靈活性、系列性、精細化,培養(yǎng)學(xué)生圖像識別、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解等美術(shù)核心素養(yǎng)。

        一、基于創(chuàng)意實踐,開發(fā)多樣性美術(shù)媒材資源

        隨著時代的變遷,藝術(shù)新媒材隨之大量出現(xiàn),合適的材料運用能更好地表達藝術(shù)作品,打破原有課程藝術(shù)作品表達的單一局限,提高學(xué)生美術(shù)興趣,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識。秉著激發(fā)學(xué)生的“個性”和“創(chuàng)意”的宗旨,不斷開發(fā)同一主題不同的藝術(shù)媒材運用,同一表現(xiàn)媒材塑造不同的物象等系列課程,在異與同之間創(chuàng)造藝術(shù)的豐富性與可能性,打開了學(xué)生的創(chuàng)意空間,激發(fā)了他們強烈的創(chuàng)新思維。

        例如,福州教育研究院第四附屬小學(xué)校本課程開發(fā)中開發(fā)的瀝粉畫《云南人家》,課程就選擇了多幅表現(xiàn)云南風(fēng)光的瀝粉畫作為研究對象,學(xué)生從作品的使用材料、畫面切割、色彩運用、作品主題來填寫觀察報告。學(xué)生5分鐘自主觀察分析后,每個小組分享各自發(fā)現(xiàn)。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)云南的吊腳樓可以使用瀝粉調(diào)成膏狀堆積表達,產(chǎn)生浮雕的效果;也可以用竹筷子粘貼拼擺吊腳樓的造型,并交錯填近似色,典雅自然;還可以用沙子堆積成條狀,噴色,表現(xiàn)出吊腳樓在朦朧的月光下悠悠的倩影。不同的材料,不同的表達方式,產(chǎn)生完全不同的意境。

        這樣多樣性的媒材運用及技法探究,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識,構(gòu)建了學(xué)生多元的藝術(shù)世界。

        二、基于文化理解,設(shè)計系列性校本課程主題

        當(dāng)今世界面臨著百年未有之大變局,經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化潮流不可逆轉(zhuǎn),要成為適應(yīng)當(dāng)今世界合格公民,理解文化的多元性,樹立正確的價值觀是不可逃避的。

        系列性主題美術(shù)校本課程開發(fā)始終以文化理解為突破口,從藝術(shù)作品內(nèi)容來領(lǐng)略不同地域的風(fēng)土人情;從藝術(shù)家的人生經(jīng)歷來品味藝術(shù)家是如何進行物質(zhì)世界與精神世界的對話;從藝術(shù)作品的材料、色彩、大小、表現(xiàn)形式等體會人類審美認知的不斷推進。學(xué)校課程設(shè)計從日常生活主題入手——《一起“趣”看?!贰兑黄稹叭ぁ痹颇稀贰兑黄稹叭ぁ狈侵蕖贰兑黄稹叭ぁ倍鼗汀贰兑黄鹱摺耙粠б宦贰薄贰柚鷮W(xué)校開展的主題文化藝術(shù)節(jié)活動,分析各國的文化特色、民俗活動,探究人們的衣食住行。

        例如,2018年的《一起“走”一帶一路》藝術(shù)節(jié),全校的美術(shù)老師從版畫、油畫、黏土、國畫、剪紙等藝術(shù)形式探究“一帶一路”相關(guān)國家地區(qū)的民俗風(fēng)情,課程內(nèi)容包括美食地圖、風(fēng)情服飾、多彩掛飾、精美擺件、特色民俗、唯美民宿、旅游攻略等。學(xué)生從衣食住行領(lǐng)略各國的風(fēng)土人情,感受民俗文化的差異,從民族文化的源頭正確、理性的理解美術(shù)作品,反復(fù)循環(huán),不斷深化。

        系列性主題設(shè)計,學(xué)生感知了世界文化多元性,提升了學(xué)生藝術(shù)理解與審美。

        三、基于表現(xiàn)空間,靈活安排課程時間

        長短課能使整個課程運行機制減負增效,時間安排上更合理,內(nèi)容安排上更合適,管理實施上更實效,學(xué)生學(xué)習(xí)上更輕松,這完全符合國家課程結(jié)構(gòu)改革的研究方向。

        1.長短課設(shè)計優(yōu)化美術(shù)學(xué)科體驗

        長短課程設(shè)計源于美術(shù)學(xué)科的特殊性。如特殊的繪畫材料、獨特的表現(xiàn)技法、復(fù)雜的制作步驟等,特別是教師技法演示和學(xué)生作品表達都需要充足的時間。所以美術(shù)校本開發(fā)中長短課不同的安排,能更好地讓學(xué)生充分識讀圖像、感知材料、熟悉技法、深入刻畫、表達情感。如清華附小就將美術(shù)作為長課之一,因為美術(shù)課上,學(xué)生不僅需要探究藝術(shù)品背后的來龍去脈,還需要連貫性的美術(shù)技巧訓(xùn)練,更需要養(yǎng)成整體性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。長課可解決碎片化學(xué)習(xí)魔咒,形成單元學(xué)習(xí)、整體學(xué)習(xí)的科學(xué)學(xué)習(xí)方式,保證知識的完整性。短課則機動靈活,滿足一些簡單主題開發(fā)需要。

        2.長短課設(shè)計兼顧了分層教學(xué)

        不同年級的學(xué)生在專注度的持久性上存在差異,教師在課程時長的設(shè)計上也要有所不同。中年級基本上以短課為主,課程內(nèi)容比較淺,實踐活動時長控制在40分鐘(以1小時課程為例)。高年級基本上是長課,課程內(nèi)容豐富,技法更復(fù)雜,制作工藝更繁瑣,課時基本為2小時,前1小時賞析作品,探究藝術(shù)技法與了解制作步驟,后1小時給予學(xué)生充足的創(chuàng)作時間。

        例如,國畫花鳥課程就有中段的《一枝一葉總關(guān)情》系列課程和高段的《山花爛漫》系列課程。中段的《一枝一葉總關(guān)情》系列課程,減少學(xué)生對水墨畫畏懼的心理,弱化墨色的表現(xiàn)力,選擇彩墨畫,側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生中側(cè)鋒用筆塑造形象,作業(yè)以一枝花、幾片葉的簡單穿插構(gòu)圖方式。高段的水墨花卉系列課程《山花爛漫》,畫面內(nèi)容豐富,側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生分析濃淡不一墨色塑造物象的豐富性,從感性的理解物象的到理性的鑒賞物象,深入解讀留白與落款,構(gòu)圖中疏密、大小、聚散、濃淡等關(guān)系。

        依據(jù)學(xué)齡特點分層設(shè)計課程難度,符合階梯狀課程發(fā)展原則,即易于學(xué)生吸收,兼顧了美術(shù)的學(xué)科特性,降低學(xué)習(xí)的難度,兼顧兒童心理和生理年齡特點,最大限度地保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

        四、基于圖像識讀,收集典型性課程圖像素材

        圖像識讀成為獲取美術(shù)知識與技能的首要條件,在圖像信息發(fā)達的今天,五花八門的圖像素材資源成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種干擾,教師要精選與課程主題相吻合的美術(shù)圖像素材資源迫在眉睫。

        首先,典型性圖像素材追求“精”與“準”,“精”也就是圖像素材要盡可能地承載主題、色彩、肌理、材質(zhì)、技法等多方面的信息,每件圖像都要有明顯的差異性,即信息存在的方式與特點不盡相同?!皽省本褪菆D像信息表達的方式與結(jié)果有明確的方向性,突出主題的特點,強化技法的個性,有利于學(xué)生對信息的捕捉。

        針對小學(xué)階段學(xué)生圖像識讀能力的情況,課程典型性圖像素材精選3至5份,給予學(xué)生對圖像做充分、有效的解讀,幫助學(xué)生在圖像識讀的過程中,開闊眼界,認識技法的多樣性。

        例如,《水墨畫魚》一課,教材精選朱耷的《鯰魚》與齊白石的《年年有余》兩幅圖像識讀素材,都是畫鯰魚,處理方式完全不同,朱耷關(guān)注鯰魚的外形特征,齊白石關(guān)注鯰魚的皮膚質(zhì)感,典型圖例識讀極易幫助學(xué)生掌握造型法則。在構(gòu)圖方面,采取單只鯰魚的獨立識讀和整幅作品識讀,感受構(gòu)圖背后包含的人文思想。課程圖像素材就是追求這樣“精”與“準”的原則,不但保證了學(xué)生深入識讀圖像,而且給學(xué)生的學(xué)習(xí)探究提供了明確的方向性。

        五、基于審美判斷,整合生活性校本課程資源

        生活即藝術(shù),生活中無處不在的美術(shù)課程資源,是提高學(xué)生審美判斷的重要寶藏。整合生活中優(yōu)秀的課程資源,讓美術(shù)課程生活化,不但拉近了學(xué)生與生活的距離,而且也讓學(xué)生的審美判斷從主觀性走向客觀性,使學(xué)生的審美判斷能處于一種高級理性狀態(tài)。

        例如:《云南人家》課程,在分析云南人為什么要住吊腳樓時,教師就從云南人的生產(chǎn)生活入手,品析云南的地理環(huán)境,潮濕的氣候,蜈蚣、蟒蛇出沒的環(huán)境,影響著他們的生活,為了解決這樣的環(huán)境問題,云南人就在樹上搭架子,蓋帳篷住人,下面圍圈養(yǎng)牲畜,設(shè)計出精巧無比的吊腳樓。這樣獨特的建筑形式如同漢字“家”和“牢”形成獨特的建筑美學(xué)。為了加深學(xué)生的生活理解,在這個課程中再嵌入另外一個生活性案例《窯洞》,黃土高原的窯洞就是為了解決當(dāng)?shù)厣倌绢^,冬季寒冷、缺雨、干燥的氣候,設(shè)計了經(jīng)濟、實惠、美觀的窯洞。兩個都是巧妙的反映人們在自然環(huán)境下科學(xué)解決生活問題,并將生活問題藝術(shù)化的典型案例。教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受和理解生活中各種藝術(shù)作品存在的原由,以及作品所包含的人文思想。

        教師要基于生活的視角,引導(dǎo)學(xué)生從生活的地域文化的源頭來進行審美體驗,用生活化的藝術(shù)形象作用于學(xué)生的感覺和感情,使學(xué)生受到藝術(shù)感染,潛移默化中體會到包含于其中的思想。

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