(長(zhǎng)沙理工大學(xué) 湖南 長(zhǎng)沙 410000)

一、家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的概念

家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的研究始于 Silin(1976)對(duì)臺(tái)灣企業(yè)主管的深度訪(fǎng)談。Redding 總結(jié)了家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的典型特征:領(lǐng)導(dǎo)者像是一位良師益友，下屬對(duì)關(guān)心自己的領(lǐng)導(dǎo)十分依賴(lài);互惠的規(guī)則使下屬產(chǎn)生偏向性的忠誠(chéng);領(lǐng)導(dǎo)者有很高的自我反思能力，會(huì)接納下屬的意見(jiàn);組織層級(jí)分明，權(quán)力距離大;領(lǐng)導(dǎo)者一般不直接明了地表達(dá)自己的意圖，下屬便心領(lǐng)神會(huì);領(lǐng)導(dǎo)在氣場(chǎng)上的威嚴(yán)，下屬不能視而不見(jiàn)。Westwood 在 Redding 結(jié)論基礎(chǔ)上將仁慈領(lǐng)導(dǎo)提煉出來(lái)，指出仁慈是 “時(shí)刻關(guān)注下屬的感受”。同時(shí)，他認(rèn)為華人企業(yè)組織中有較強(qiáng)的人治主義色彩，領(lǐng)導(dǎo)在其中扮演的角色至關(guān)重要，這使得領(lǐng)導(dǎo)者的仁慈并不一視同仁地在所有下屬身上體現(xiàn)。

之后，臺(tái)灣學(xué)者鄭伯塤與香港學(xué)者樊景(2000)在Silin,Redding及Westwood等人研究的基礎(chǔ)上將家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)定義為：在一種人治的氛圍下，顯現(xiàn)出嚴(yán)明的紀(jì)律與權(quán)威、父親般的仁慈及道德的廉潔性的領(lǐng)導(dǎo)方式。自此，作為具有中國(guó)本土特色的家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)理論扎根于中華文化的企業(yè)管理中，對(duì)華人世界的企業(yè)管理影響很大并被廣泛接受。

二、家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的維度研究

鄭伯塤的早期研究是在Silin、Redding和Westwood等人基礎(chǔ)上進(jìn)行的，早期認(rèn)為家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)由兩個(gè)維度構(gòu)成，分別為立威與施恩，后期又進(jìn)一步對(duì)家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)念進(jìn)行優(yōu)化，提出家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)由三個(gè)維度構(gòu)成，分別為威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、仁慈領(lǐng)導(dǎo)、德行領(lǐng)導(dǎo)(段錦云，2012)。威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和仁慈領(lǐng)導(dǎo)與二元理論中的立威與施恩基本一致，而德行領(lǐng)導(dǎo)則是一個(gè)新的維度。

威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)是指領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)具有絕對(duì)權(quán)威性、不容置喙、領(lǐng)導(dǎo)者與下屬之間權(quán)力距離大，要求下屬的完全服從，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)所保留，并對(duì)下屬做嚴(yán)密的控制，下屬不允許對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的指令提出質(zhì)疑；仁慈領(lǐng)導(dǎo)指領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬展現(xiàn)特殊的關(guān)懷行為，會(huì)在工作中提攜照顧下屬，試圖籠絡(luò)下屬，在生活中對(duì)下屬?lài)u寒問(wèn)暖，關(guān)心下屬的家庭生活，當(dāng)察覺(jué)出下屬在工作或生活中遇到困難時(shí)，會(huì)主動(dòng)幫助下屬應(yīng)對(duì)提出自己的建議，幫助解決生活以及工作上的問(wèn)題；德行領(lǐng)導(dǎo)指領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)出較高的個(gè)人操守或修養(yǎng)水平，誠(chéng)實(shí)正直、自律敬業(yè)、心胸開(kāi)闊、廉潔不茍，為下屬樹(shù)立起模仿榜樣的作用，從而以此贏得下屬的敬仰和順從(鄭伯塤、周麗芳，2000)。本研究繼續(xù)沿用家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)子維度概念，采用鄭伯塤的家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)測(cè)量量表，將家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)劃分為威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、仁慈領(lǐng)導(dǎo)及德行領(lǐng)導(dǎo)三個(gè)維度來(lái)看。

三、家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的研究現(xiàn)狀

近些年，研究者對(duì)家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)研究的熱情持續(xù)高漲，但研究成果都聚焦在對(duì)家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果變量上，關(guān)于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的前因變量的研究并不多見(jiàn)。就目前關(guān)于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)前因變量的有限研究成果來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)者自身的性別特征對(duì)其家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)行為的產(chǎn)生并無(wú)顯著影響(林姿葶、鄭伯塤，2007)；下屬的價(jià)值取向特征會(huì)影響家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生，當(dāng)下屬偏向集體主義價(jià)值觀(guān)和家族取向時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)更容易形成家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格(劉善仕、凌文輇，2004)；此外，組織價(jià)值觀(guān)也是影響家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的重要因素(張鵬程等，2010)。

在個(gè)體層面，家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)是影響下屬的工作態(tài)度、行為和績(jī)效的重要變量。在下屬的工作態(tài)度預(yù)測(cè)上，鄭伯勛構(gòu)念的三個(gè)維度在預(yù)測(cè)方向上不一致。威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)與下屬組織承諾、工作滿(mǎn)意度、留職意愿、組織公平感等工作態(tài)度負(fù)相關(guān)(鄭伯塤等，2003)；仁慈領(lǐng)導(dǎo)、德行領(lǐng)導(dǎo)與組織承諾、工作滿(mǎn)意度、留職意愿等工作態(tài)度正相關(guān)(Chen et al.，2014)?？傮w來(lái)說(shuō)，威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出嚴(yán)苛要求下屬、嚴(yán)密控制信息和貶低下屬能力等特點(diǎn)，會(huì)打擊下屬的工作積極性，負(fù)向影響下屬的工作態(tài)度、行為與績(jī)效；仁慈領(lǐng)導(dǎo)支持下屬，關(guān)心下屬的工作與私人生活，會(huì)增加下屬的工作積極性，正向影響下屬的工作態(tài)度、行為與績(jī)效；德行領(lǐng)導(dǎo)以身作則，行為示范，能夠引導(dǎo)下屬向積極的方向發(fā)展，促進(jìn)員工積極的態(tài)度、行為與績(jī)效。

在團(tuán)隊(duì)層面，家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)維度對(duì)團(tuán)隊(duì)有效性的影響也存在一定的爭(zhēng)議，特別是威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和德行領(lǐng)導(dǎo)對(duì)團(tuán)隊(duì)績(jī)效的影響。具體而言，陳璐(2013)等以57 個(gè)高管團(tuán)隊(duì)為樣本研究家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和德行領(lǐng)導(dǎo)對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新績(jī)效沒(méi)有顯著影響，仁慈領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)心理授權(quán)間接提高團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新績(jī)效。高昂等人(2014)通過(guò)對(duì) 139 個(gè)團(tuán)隊(duì)的研究得出，威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)績(jī)效水平顯著負(fù)相關(guān)，仁慈領(lǐng)導(dǎo)和德行領(lǐng)導(dǎo)會(huì)促進(jìn)團(tuán)隊(duì)績(jī)效水平的提升。逄曉霞(2012)對(duì)首席執(zhí)行官領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和高管團(tuán)隊(duì)行為整合的關(guān)系進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)阻礙團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通和交流，導(dǎo)致對(duì)團(tuán)隊(duì)行為整合產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，仁慈領(lǐng)導(dǎo)和德行領(lǐng)導(dǎo)則有助于提升高管團(tuán)隊(duì)成員的交流合作氛 圍，對(duì)團(tuán)隊(duì)行為整合產(chǎn)生正效應(yīng)。在組織層面，家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)組織層面的影響近期受到了研究者的關(guān)注，特別是對(duì)組織學(xué)習(xí)和組織創(chuàng)新方面的影響。已有研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)組織學(xué)習(xí)和組織創(chuàng)新有積極作用。于海波等人(2009)的研究得出，家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)維度對(duì)組織學(xué)習(xí)都有積極的促進(jìn)作用。

四、結(jié)論與展望

(一)研究結(jié)論

領(lǐng)導(dǎo)行為是不同社會(huì)普遍存在的一種管理行為，西方是領(lǐng)導(dǎo)理論研究的起源，在西方學(xué)者的深入研究下，已經(jīng)有了變革型領(lǐng)導(dǎo)理論、魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論等經(jīng)典的領(lǐng)導(dǎo)理論體系成果。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)作為后起之秀，是具有本土化特色的代表理論，起源于傳統(tǒng)的中國(guó)文化。基于中國(guó)情境下的家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)受到學(xué)者的廣泛關(guān)注。研究表明：在個(gè)體層面，家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)是影響下屬的工作態(tài)度、行為和績(jī)效的重要變量。在團(tuán)隊(duì)層面，家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)維度對(duì)團(tuán)隊(duì)有效性的影響也存在一定的爭(zhēng)議，特別是威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和德行領(lǐng)導(dǎo)對(duì)團(tuán)隊(duì)績(jī)效的影響。

(二)未來(lái)研究方向

1.目前對(duì)家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的研究成果都聚焦在對(duì)家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果變量上，關(guān)于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的前因變量的研究并不多見(jiàn)。對(duì)家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的前因變量研究，有了解影響領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格形成的影響因素。

2.探索威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、仁慈領(lǐng)導(dǎo)和德行領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。未來(lái)可以對(duì)威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、仁慈領(lǐng)導(dǎo)和德行領(lǐng)導(dǎo)三種領(lǐng)導(dǎo)方式與團(tuán)隊(duì)、組織績(jī)效、員工工作行為的關(guān)系開(kāi)展進(jìn)一步檢驗(yàn)，以及三種領(lǐng)導(dǎo)方式之間可能存在的差異。

3.挖掘影響家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)有效性的權(quán)變因素。家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)的有效性會(huì)受到個(gè)體因素和情境因素的影響，未來(lái)應(yīng)探索出更多的權(quán)變因素。個(gè)體的差異會(huì)影響下屬如何回應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的家長(zhǎng)式作風(fēng)。