宋兆秋

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基礎(chǔ)的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高學(xué)生的審美能力，完善人格?！庇纱丝梢?，一堂完美的美術(shù)課，我們所要思考的，就是向?qū)W生傳遞什么？如何傳遞？最終達(dá)到什么樣的效果等等，這些構(gòu)成了美術(shù)課的完整內(nèi)容。在我們的美術(shù)課上，我們該如何為學(xué)生提供美的享受呢？通?？梢詫⒄n堂中產(chǎn)生的愉悅感分為三個層次來挖掘。

一、審美領(lǐng)略悅耳悅目之美

“悅耳悅目”指的是“人的耳目感到歡樂”。此之美，指的是對人外部感觀產(chǎn)生的一種愉悅。需要我們在教學(xué)各環(huán)節(jié)中，向?qū)W生出示外表美觀的作品，讓他們在第一時間里能體會到美，從而一下子激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，因此，選擇好的作品，讓學(xué)生一下子就能領(lǐng)略到美，就成了教材中設(shè)計的一個重要內(nèi)容。

例如，在小學(xué)蘇教版美術(shù)教材第三冊《漂亮的燈》這一課里，欣賞燈占據(jù)了本課的一個重要內(nèi)容。教材中選擇了大量燈的圖片，學(xué)生可以從款式、材料、年代等方面作縱向或者橫向比較。由于選擇的圖片兼古有今，老師在出示的時候穿插進(jìn)行，讓學(xué)生不停地感覺到眼前一亮的驚艷與贊嘆。于是神經(jīng)不停地被刺激引導(dǎo)，上課就處于一種高度興奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果就十分理想了。

小學(xué)課程中許多其它課，與這一課有相似之處，比如剪紙課、泥工課等等，都可以在剛上課的時候帶給學(xué)生驚喜。尤其是教師的示范作品，如果在課前能做到精心準(zhǔn)備范例的話，學(xué)生就很渴望也能做出一個與老師一樣的作品來，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭是十分有益的。

二、理性享受悅心悅意之美

“悅心悅意”是說“審美愉快雖有自然生理的愉悅滿足方面或內(nèi)容，卻己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于它”，愉悅會通過耳目，向內(nèi)在心靈延伸。

我們都知道，藝術(shù)作品往往都有它文以載道的、教化的、倫理道德的、政治衡量之內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)。而悅心悅意之美，是指在學(xué)生能在美術(shù)課上感知到美術(shù)作品的情感內(nèi)涵，已經(jīng)不只是停留在感觀的愉悅程度上了，通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生能深入了解作者在創(chuàng)作該作品時的思想與情感，以及時代背景、發(fā)生的故事情節(jié)等等。

例如，蘇教版第八冊《節(jié)日》這一課，教師課上給學(xué)生看了一幅傳統(tǒng)的中國畫《炮竹一聲除舊歲》。首先讓學(xué)生體會到中國畫的傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，包括色彩、構(gòu)圖等等;其次重點要告訴學(xué)生的，就是畫面的內(nèi)容跟中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)有關(guān)。告訴學(xué)生此幅畫的內(nèi)容，所謂“炮竹一聲除舊歲”，是從中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣而來，采用了傳統(tǒng)文化常用的物象隱喻的方法來表現(xiàn)畫面內(nèi)容。

講《節(jié)日》這一課，不能不提的就是春節(jié)了。而關(guān)于春節(jié)的故事是不勝枚舉的，選擇什么樣的內(nèi)容來介紹？讓能讓學(xué)生既能感受到節(jié)日氣氛，又能從中了解春節(jié)的習(xí)俗和故事呢？最后考慮的結(jié)果，便是這樣一幅題名為《炮竹一聲除舊歲》的畫。

這幅畫雖然談不上什么文以載道，但足以讓學(xué)生體會到畫面之下更深層次的東西。我們不光能從中得到美的視覺欣賞，而且能從中長了很多知識，這樣的功能作用，我們怎么能不說它是“悅心悅意”的呢！

三、激勵追求悅志悅神之美

李澤厚認(rèn)為，“悅志”是對人的意志、毅力、志氣的陶冶和培育;“悅神”則是投向本體存在的某種融合，是超道德而與無限相統(tǒng)一的精神感受。從與對象關(guān)系的角度來看，李澤厚認(rèn)為“悅志悅神與崇高有關(guān)，是一種崇高感”。

崇高感的傳遞，首先需要教師自己有著崇高的精神，才能將這份精神傳遞下去。就如我們一直都在說“教師是人類靈魂的工程師”一樣，如果只浮于表面地講一些作品，那就喪失了美術(shù)的教化功能。而美術(shù)的教化功能其實在遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)具備了的，作為教師，切不可輕易回避更不能隨便丟掉這個機(jī)會。

例如，小學(xué)美術(shù)教材蘇教版第三冊《亮眼睛》一課。其中有一張圖片是山區(qū)小朋友的眼睛睜得大大的，對著照片前的觀者，由于這雙眼睛向人們傳遞了山區(qū)小朋友渴望讀書的心情，從而引起了善良的人們對失學(xué)兒童的關(guān)心，使人們紛紛伸出援助之手，幫助許多失學(xué)兒童重新又返回了課堂。

這段內(nèi)容如果不向?qū)W生介紹，也許很多學(xué)生只是看著這雙眼睛比較亮、很好看而已，而當(dāng)教師介紹完這一內(nèi)容后，學(xué)生引起的內(nèi)心效應(yīng)就大不一樣了。對圖片人物產(chǎn)生了同情心、對慈善者產(chǎn)生了敬佩心，當(dāng)然，如果老師能進(jìn)一步引導(dǎo)，讓學(xué)生對希望工程的意義作更高層次的理解的話，學(xué)生還能從中得到愛國、愛民、愛社會等等的教育，也許還能找到自己的信仰。即使對于學(xué)生來說，有些信仰只是朦朧的，但極有可能在將來成為一個人發(fā)展走向的意念引導(dǎo)。

我國當(dāng)代著名美學(xué)家李澤厚不僅把美與愉快聯(lián)系在一起，而“悅耳悅目”“悅心悅意”“悅志悅神”這三個等級都含有一個“悅”字！無論我們?nèi)绾我龑?dǎo)美術(shù)課堂，永遠(yuǎn)別把美術(shù)課堂僅僅當(dāng)成技能傳輸?shù)恼n堂，都應(yīng)該把快樂的體驗與感受帶給學(xué)生，讓它在悅耳悅目中審美領(lǐng)略、在悅心悅意中理性享受、在悅志悅神中不斷激勵追求。