田玲

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)“生活化”的意義

1.貼近學(xué)生實(shí)際生活

生活是學(xué)生成長的沃土，學(xué)生日常的行為規(guī)范也都是在生活中形成和養(yǎng)成的，所以脫離生活的教學(xué)沒有任何意義，不會收到好的教學(xué)效果。在以往傳統(tǒng)的教育中， 小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)通常都會傾向于知識的講解， 學(xué)生對于相關(guān)知識的理解與掌握都顯得較為抽象和模糊。而在小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中采用生活化的教育模式， 恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育的不足，有助于學(xué)生深入理解、把握教學(xué)內(nèi)容， 進(jìn)而塑造、鍛煉自身的品格。

2.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對于任何學(xué)科的學(xué)習(xí)來說， 興趣都是首要的出發(fā)點(diǎn)。小學(xué)道德與法治社會性和綜合實(shí)踐性都比較強(qiáng)，生活化的教學(xué)模式， 能夠通過模擬真實(shí)的生活化場景， 使學(xué)生身臨其境，同時在這種交流中教師能夠了解學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心感受， 從而加以引導(dǎo)， 而且這種引導(dǎo)是與生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴結(jié)合在一起的， 因而也更能被學(xué)生所接受。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)“生活化”的實(shí)施措施

（一）課前準(zhǔn)備生活化， 豐富學(xué)生學(xué)習(xí)情感

小學(xué)道德與法治是一門社會性和綜合實(shí)踐性都非常強(qiáng)的學(xué)科， 其知識內(nèi)容大都貼近于學(xué)生的生活實(shí)際， 因此， 其教學(xué)目標(biāo)是為了教會學(xué)生學(xué)以致用， 培養(yǎng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力。這就需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容， 多創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生生活實(shí)際和學(xué)習(xí)經(jīng)驗的生活化課題， 以此吸引學(xué)生的參與積極性， 感受道德與法治這一學(xué)科的實(shí)踐運(yùn)用意義。同時， 教師還應(yīng)將道德與法治教學(xué)和學(xué)生的情感培養(yǎng)緊密結(jié)合起來， 以此陶冶學(xué)生的情操， 豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化，提高學(xué)生的認(rèn)知能力

為健全學(xué)生身心，教師應(yīng)將生活化教學(xué)應(yīng)用其中，并將其與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，幫助學(xué)生更好地規(guī)范自己的言行舉止。教師要結(jié)合小學(xué)生的思維認(rèn)知特點(diǎn)， 將枯燥的學(xué)科內(nèi)容中融入一些鮮活的生活實(shí)例， 貼近學(xué)生的生活實(shí)際， 從生活化的視角進(jìn)行小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)， 使得學(xué)科內(nèi)容更加生動、形象、豐富， 從而提高學(xué)生對于生活的認(rèn)知。

如教師在“學(xué)會寬容”的教學(xué)中，可以從“廉頗藺相如列傳”入手，先將這個歷史故事講述給學(xué)生聽，小學(xué)生注意力相對分散，對于故事卻有著極大的興趣，教師便可以充分利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，隨后再開展教學(xué)，在教學(xué)中，教師以這個故事為主，要學(xué)生對廉頗和藺相如產(chǎn)生誤解的原因進(jìn)行分析，并請幾個學(xué)生來談一談，之后，教師再要求全班學(xué)生對解決誤會的有效方式進(jìn)行討論，促使學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，列舉身邊的實(shí)例，使學(xué)生了解到相互諒解、寬容的好處。同時，也要讓小學(xué)生明白，寬容并不是一味的遷就、妥協(xié)、退讓，而是以平等相處為原則，有一定的寬容底線，使學(xué)生懂得與人相處的方式，能夠真正關(guān)心他人、寬容他人、友善待人。

（三）評價生活化， 激發(fā)學(xué)生積極態(tài)度

有一位著名的教育家曾經(jīng)說過， 每一個學(xué)生都渴望得到來自外界的肯定與鼓勵， 而這鼓勵的來源便是教學(xué)評價。教師對學(xué)生的教學(xué)評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的影響， 好的評價積極促進(jìn)學(xué)生的一生， 反之則會給學(xué)生帶來消極的影響。多進(jìn)行評價既能使學(xué)生有效認(rèn)識自己，又使學(xué)生敢于闡述自身的看法。

例如，在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評價的時候， 主要指標(biāo)并不是學(xué)生的最終完成效果， 而是包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、與其他同學(xué)的合作情況、思想活動等等。從多個方面對學(xué)生進(jìn)行綜合性的評價， 評價的內(nèi)容涵蓋學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的每個環(huán)節(jié)， 對于不同的環(huán)節(jié)有著出色表現(xiàn)的學(xué)生都會及時地得到肯定和鼓勵， 有助于滿足每個學(xué)生渴望被肯定和鼓勵的心理， 從而能夠幫助學(xué)生們樹立起學(xué)習(xí)的自信心， 培養(yǎng)他們積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力拼搏的探究精神。除此之外， 在學(xué)生們完成各自的實(shí)踐活動任務(wù)之后， 還會召集學(xué)生們就各自的活動成果進(jìn)行全班展示和集體交流， 采用師生評價、生生互評和學(xué)生自評等多種方式， 對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程開展多元化的評價， 贊賞每個學(xué)生的獨(dú)特性， 肯定每個學(xué)生每個微小的進(jìn)步和所付出的努力， 從中培養(yǎng)學(xué)生的觀察評價能力， 幫助學(xué)生養(yǎng)成尊重欣賞他人的態(tài)度， 發(fā)展積極的情感態(tài)度。

（四）課后實(shí)踐生活化，內(nèi)化學(xué)生的行為

道德與法治課程涉及社會生活領(lǐng)域，它們都是來自真實(shí)的生活，這要求教師要實(shí)施教學(xué)"回歸生活"的理念，讓"教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活"。新課程標(biāo)準(zhǔn)中，一個突出的變化就是優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐活動，例如，我在講授“與法同行”內(nèi)容時，采用案例教學(xué)法，引入典型案例，特別是學(xué)生熟悉或身邊發(fā)生的案例;在講解理論性較強(qiáng)的內(nèi)容時，可以大膽地讓學(xué)生走向社會去觀察、去實(shí)踐。 貼近生活的社會實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生獲得了如同現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)感受，對教師講述的內(nèi)容，有所感悟、有所內(nèi)化，并主動轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。

三、小學(xué)道德與法治“生活化”教學(xué)的困境

1.教師的教學(xué)觀念更新慢

盡管“生活化教學(xué)”的理念已經(jīng)慢慢深入教學(xué)的各個方面， 但仍有一些道德與法治的教師的觀念跟不上， 在實(shí)際教學(xué)中沒能將“生活化”切實(shí)地貫徹下來。

2.教師在教學(xué)過程中方法使用不當(dāng)

在實(shí)際教學(xué)中， 有的老師對于生活化教學(xué)資料的收集趨于表面化， 導(dǎo)致在實(shí)際生活中教學(xué)使用方法不當(dāng)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。

總而言之，小學(xué)是人生成長的重要階段， 在這個時期， 生活化的教育模式能夠充分發(fā)揮道德與法治課程的學(xué)科優(yōu)勢， 將所學(xué)內(nèi)容用于日常生活實(shí)踐中，擁有克服困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣，熱愛生活、關(guān)愛生命，對于小學(xué)生今后的成長有著不可替代的作用。小學(xué)老師在教學(xué)過程中要注意整合教學(xué)手段，利用有效的教學(xué)方式，提高小學(xué)生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)熱情，讓“生活化教學(xué)”充分發(fā)揮作用， 密切地聯(lián)系生活， 讓學(xué)生感受到課堂教學(xué)的真實(shí)性， 從而塑造品格， 增強(qiáng)能力， 成為國家的棟梁之才。