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        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生德育工作相結(jié)合的實(shí)踐研究

        2019-03-23 09:04:42白麗麗邸旭華
        考試周刊 2019年28期
        關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育工作

        白麗麗 邸旭華

        摘 要:我國是文明古國,在歷史長河中所傳承下來的傳統(tǒng)文化,是我國不斷發(fā)展進(jìn)步的智慧結(jié)晶,也是歷史進(jìn)步過程中遺留下來的寶貴財(cái)富,其中所蘊(yùn)含的道德精髓以及思想精華,在當(dāng)前浮躁的現(xiàn)代化社會中是不可多得的精神財(cái)富,能夠?qū)ΜF(xiàn)代人的行為方式以及思想道德產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。尤其是在當(dāng)前新課程改革背景下,為保證學(xué)校德育教育的有效開展,傳統(tǒng)文化成為十分重要的教育資源,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育工作的相互結(jié)合,必然能夠?qū)崿F(xiàn)德育工作的高效性,對于學(xué)生而言,能夠有效促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)的全面發(fā)展,豐富學(xué)生的精神世界。對此,本文針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育工作的相互結(jié)合進(jìn)行了深入分析,以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)讀者提供積極的參考,促進(jìn)學(xué)校德育教學(xué)工作的有效開展。

        關(guān)鍵詞:德育工作;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;結(jié)合策略

        一、 引言

        我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的民族精神以及民族情感。對于學(xué)生的德育教育工作而言,其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德以及良好的精神品質(zhì),是非常優(yōu)秀的教育資源,通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育工作的相互結(jié)合,必然能夠極大地?cái)U(kuò)展德育教育教學(xué)的內(nèi)容,為我國的德育教育改革提供新的資源。因此,廣大教師在開展德育教育工作的過程中,要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透利用,以促進(jìn)廣大學(xué)生道德素養(yǎng)和品格素養(yǎng)的提高。同時,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育工作的相互結(jié)合,也是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),是對我國全體公民道德素質(zhì)提升的重要手段。所以,本文針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生德育工作的相互結(jié)合進(jìn)行探究分析,具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。

        二、 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生德育工作的關(guān)系

        首先,我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著獨(dú)特的德育功能。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容十分豐富,在德育、美育、體育以及智育等方面都有著獨(dú)特的功能,能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面發(fā)展,幫助學(xué)生確立正確的價值取向,促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展,完善其人格魅力等。其次,德育工作的開展具有其內(nèi)在的文化屬性。針對學(xué)生開展德育教育,兼具了導(dǎo)向、傳承和凝聚的功能,目的是為了學(xué)生的內(nèi)外兼修和全面發(fā)展,這和傳統(tǒng)文化的內(nèi)在屬性存在一致性。而現(xiàn)代化的德育工作開展,是為了通過人文精神的熏陶,促進(jìn)學(xué)生在心理、性格以及行為等方面的提升,因此,德育工作的開展有著以文化育人的教育功能。最后,傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代德育工作不可或缺的教育資源,其中所蘊(yùn)含的思想道德、人文精神以及人生哲理,是現(xiàn)代德育工作的重要內(nèi)容之一,意義重大。

        三、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生德育工作相結(jié)合的有效策略

        (一) 以校園文化為載體,促進(jìn)傳統(tǒng)文化與德育工作的相互結(jié)合

        良好的校園文化能夠?qū)W(xué)生的道德修養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響,即便不能實(shí)時看到改變,也能夠在長期的影響下產(chǎn)生質(zhì)的變化。首先,有學(xué)校的硬件環(huán)境方面,要積極通過廣播、相關(guān)的黑板報設(shè)計(jì)以及宣傳欄等,傳播宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在耳熏目染之下,逐漸地內(nèi)化自身。其次,積極借助傳統(tǒng)文化開展相關(guān)的德育教育活動,以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為主題,進(jìn)行如五四演講比賽、校園文化節(jié)、辯論賽活動。還可以組織學(xué)生參觀博物館、參加書法課等,以歷史的實(shí)物影響學(xué)生。最后,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中,通過學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育教育的有效性。

        (二) 提高教師的整體素質(zhì),強(qiáng)化教育教學(xué)手段

        教師作為學(xué)生德育教育工作的主要執(zhí)行者,其道德修養(yǎng)以及言行舉止都會給學(xué)生帶來極大的影響。首先,教師要以身作則,深入學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不斷提升自己的文化修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生德育工作與傳統(tǒng)文化的相互融合奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次,教師在日常授課匯總時要將傳統(tǒng)文化和德育教育相融合,讓學(xué)生在耳濡目染的情況下,不斷提升自身的道德水平,形成正確的價值觀念。最后,強(qiáng)化教師的教育教學(xué)手段。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步,科技的發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代化教育的開展,積極利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等信息技術(shù)手段,能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)途徑的創(chuàng)新性和多元化,促進(jìn)傳統(tǒng)文化德育功能實(shí)現(xiàn)的快捷化。因此,教師必須創(chuàng)新教學(xué)手段,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生德育工作的相互結(jié)合,強(qiáng)化德育效果。

        四、 結(jié)語

        總之,對于學(xué)生而言,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育工作的相互結(jié)合,能夠?qū)W(xué)生道德素養(yǎng)以及精神品質(zhì)的提升有著十分積極的影響。同時德育工作與傳統(tǒng)文化的相互結(jié)合,還能夠正確對待外來文化的沖擊,充分體現(xiàn)出社會主義核心價值觀,引導(dǎo)學(xué)生的言行,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的德育建設(shè)。因此,學(xué)校以及教師必須加強(qiáng)重視,以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)校德育工作的發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的有效提高。

        參考文獻(xiàn):

        [1]歐陽登科.中國傳統(tǒng)文化與高校德育教育相融合的路徑研究[J].中國成人教育,2015(8):80-81.

        [2]卞偉靜.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代德育教育融合策略研究[J].城市文化研究,2017(8):75-76.

        [3]劉利平.初中班主任開展孝親教育的實(shí)踐與思考[J].現(xiàn)代教學(xué),2015(22):41-43.

        作者簡介:

        白麗麗,一級教師,河北省邢臺市,河北省邢臺經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校;

        邸旭華,二級教師,河北省邢臺市,河北省邢臺經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

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