祝福洪

摘 要：弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德要從娃娃抓起，對小學階段的教育來說，傳承好弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成了一項需要認真做好的基礎性工作。本文通過作者教學期間的實踐觀察和探索反思，對小學傳統(tǒng)文化教育的內容和教學的方法進行了重新審視和思考，并提出了個人對小學傳統(tǒng)文化教育教學的看法。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學教育；教學

習近平總書記在中共中央政治局2014年2月24日就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第13次集體學習時所發(fā)表的重要講話，則就如何弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德做出了戰(zhàn)略部署，并指出：“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面?！薄耙獜耐尥拮テ?、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。”

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貫穿國民教育始終”。那么，小學教育工作者該做好哪些“文章”來引導孩子們了解傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢，以下是作者的幾點看法。

1 在德育課程中加強

習近平總書記強調：“國無德不興，人無德不立”、“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源”。中華民族要自立于世界民族之林，必須在道德建設上高舉獨特的人倫道德情懷。中小學教育必須結合具體的生活實踐，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育，從小為孩子們打下未來中國人的“道德標識”。

中華民族傳統(tǒng)美德是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們民族五千年的文明史及其在長期革命斗爭與建設中形成的道德規(guī)范，也是改革開放歷史新時期以德治國的重要內容。在學生中加強中華傳統(tǒng)美德教育，從教會學生做人起步，以行為規(guī)范養(yǎng)成教育為支點，以歷史上的優(yōu)秀人物為榜樣，以課堂教學為載體，以教育活動為途徑，以學校、家庭、社區(qū)三位一體的教育網(wǎng)絡為保證，對增強學校教育實效，增強學生基本道德素質有著重要的意義。

我們看到在學生中諸如“孝敬父母、尊老愛幼、儉良謙讓、熱愛勞動”等意識十分淡薄，而且年級越高這種現(xiàn)象越突出，這是我們教育的缺陷。傳統(tǒng)美德教育的內容適合對小學生道德情感的培養(yǎng)，對人生發(fā)展奠定良好的基礎有深遠的意義。

2 教師應該以身作則

在小學教育階段弘揚中國傳統(tǒng)文化，對于小學生來講，教師是他們生活中重要的“權威他人”，心理學研究顯示，小學階段的學生對教師的信任和尊重程度甚至超過父母，因此要使中國傳統(tǒng)文化在校園里盛行，則學校教育的主力——小學教師，其群體本身就應該是中國傳統(tǒng)文化的代言人。

而在教學中想要做到傳承弘揚傳統(tǒng)文化，作為老師首先要豐富自己對傳統(tǒng)文化的知識儲備，如果教師自己對中華傳統(tǒng)文化了解甚少，又怎么能將傳統(tǒng)文化傳授給學生呢？所以我們應當鼓勵教師進行中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典研讀，并組織教師學習和討論在教學中能夠用到的中國傳統(tǒng)文化典籍，并且研討應用方法；嚴格規(guī)定教師在校的行為舉止，務必使教師本身做到行為禮貌、舉止得體，禁止教師在校吸煙、飲酒，給學生做出品德修養(yǎng)榜樣；指導教師在與學生家長交流的過程中展示中國傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化的弘揚從校園延伸到家庭中去。

3 將傳統(tǒng)文化滲透到教學中

作為一名數(shù)學老師，我一直在想如何將我國的傳統(tǒng)文化與數(shù)學聯(lián)系起來，在數(shù)學教育中做到傳統(tǒng)文化的傳承。數(shù)學不管在古代還是現(xiàn)代，都是一門很重要的基礎學科。在戰(zhàn)國百家爭鳴時期就有“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”等命題?？梢?，在中國的傳統(tǒng)文化中，數(shù)學也是一個非常重要的組成部分。如何在教育中滲透中華民族的傳統(tǒng)文化，筆者在教學期間進行了一些實踐和探索：

第一是利用顯性素材，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化。我國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多種多樣，曲藝、建筑、詩詞、繪畫、武術等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。同時，這些傳統(tǒng)文化也為數(shù)學提供了豐富的教學素材。老師在講課中，完全可以發(fā)揮自己的想象力，將傳統(tǒng)文化與數(shù)學結合起來。例如在講到“幾何圖形的特征”時，就可以將窗花作為教學素材進行幾何的講學。通過太極八卦圖描述對圓的認識等。

第二是古今結合，感受傳統(tǒng)數(shù)學的魅力。我國古代也有很多數(shù)學方面的專著，如《九章算術》《五曹算經(jīng)》等。還有一些優(yōu)秀的數(shù)學家，如祖沖之、墨子等?？梢哉f，我國古代數(shù)學在某些領域占有絕對的優(yōu)勢，在數(shù)學教學中要時刻滲透這一點。例如在講“圓”這一章節(jié)的時候，我就趁機告訴學生，在我國古代計算圓周率采用的都是割圓法。祖沖之算出圓周率π的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當于精確到小數(shù)點后第7位，成為當時世界上最先進的成就。墨子在《墨經(jīng)上》對圓做了最早的定義：“圓，一中同長也。”這些知識的穿插使學生在學習中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，感悟到中國人民在數(shù)學方面的智慧和才能。

4 少先隊活動中推廣

弘揚中國傳統(tǒng)文化，離不開少先隊宣傳陣地。少先隊宣傳陣地有形式多、涉及廣、傳播快、效果好的優(yōu)勢，在學校教育中，起著不可替代的作用。如何激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，讓每一個孩子在誦讀經(jīng)典中接受中華文化的熏陶，學會做人，學會處世，學會合作，已經(jīng)成為每個學校都矚目的重要課題。作為一名教育工作者的我們應該承擔這份責任，因為我們是少年兒童最親密的朋友，是他們思想上的引導者、行為上的塑造者。我們有必要通過少先隊這一陣地，以多種形式讓中華傳統(tǒng)文化走入每一個孩子的心中。

在少先隊活動課程里學習中國傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了新時代弘揚傳統(tǒng)文化的文化自覺和文化自信，而且已經(jīng)成為教育工作者培養(yǎng)少年兒童愛國主義精神的一種新載體、新風尚?！皞鞒薪?jīng)典”也已成為一種非常行之有效的重要載體。

5 校園文化氛圍營造

學校是育人的場所，讓學生融入濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍之中，耳濡目染，對提高自身的文化素養(yǎng)和氣質，有其重要的意義。我校專門成立有關小組，對傳統(tǒng)文化特別是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源進行認真研究、挖掘并系統(tǒng)整理，編寫教材與課外讀物，對學校、家庭、社區(qū)傳統(tǒng)文化教育進行宏觀指導、組織與管理，組織、指導開展傳統(tǒng)文化教育活動，組織傳統(tǒng)文化教育經(jīng)驗交流；并讓相關部門配合不斷完善傳統(tǒng)文化保護的法律體系，切實做好有關法律條文的司法解釋，依法保護傳統(tǒng)文化；文化部門要認真實施民族民間文化保護工程，切實加強民族民間文化保護工作。

東流漢代為彭澤、石城兩縣屬地，在晉代成為彭澤縣黃菊鄉(xiāng)時，恰逢田園詩人陶淵明任彭澤縣令，他酷愛菊花，經(jīng)?！叭振v彭澤、夜宿東流”，到黃菊鄉(xiāng)采菊賞菊。后來陶淵明又獨辟一地為菊園，與東流的文朋詩友把酒賦詩，借菊抒懷?！安删諙|籬下，悠然見南山”，“不為五斗米折腰”的陶公卻被東流的黃菊醉倒了，東流的魅力可見一斑。東流中心學校作為千年古鎮(zhèn)東流的窗口學校，可以依托東流鎮(zhèn)的優(yōu)勢文化資源，對學生進行良好的文化熏陶。

總之，我國小學教育階段的中國傳統(tǒng)文化教育雖然取得了一定的成果，但就傳統(tǒng)文化對學生發(fā)展的重要意義以及傳統(tǒng)文化的實際表現(xiàn)形式來看，小學階段的傳統(tǒng)文化教育還應該進一步加強，強調教師以身作則是十分必要的，另外，學校還可以通過藝術教育、生活教育等方式去弘揚中國傳統(tǒng)文化，促進學生發(fā)展，提高教學效率，并實現(xiàn)學校教育的社會職能。