譚天

摘 要：歷史比較語言學(xué)作為語言學(xué)發(fā)展歷史上不可或缺的一部分，對語言學(xué)之后衍生出的各個分支學(xué)科都產(chǎn)生了重大影響。而對外漢語教學(xué)作為一門新興學(xué)科，從產(chǎn)生至今僅四十年，與歷史語言學(xué)興盛的時代相距甚遠(yuǎn)，它的理論研究究竟受到了歷史語言學(xué)多少影響值得深思。本文將從教學(xué)方法、研究思路和研究精神三個角度分別對歷史語言學(xué)對對外漢語教學(xué)的影響進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：歷史語言學(xué)；對外漢語；語言教學(xué)

歷史比較語言學(xué)誕生于18世紀(jì)的歐洲，1786年英國學(xué)者威廉·瓊斯提出著名的“印歐語假說”，標(biāo)志著歷史語言學(xué)的產(chǎn)生，同時也標(biāo)志著語言學(xué)正式從語文學(xué)科中脫離，成為獨立的一門學(xué)科，開始自主發(fā)展。到1916年結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)誕生前，都是歷史語言學(xué)的興盛時期，此期間涌現(xiàn)了諸如拉斯科、葆樸、格里姆等一批優(yōu)秀語言學(xué)者，出現(xiàn)了青年語法學(xué)派、地理語言學(xué)派等學(xué)術(shù)團體，揭示了格里姆定律等諸多語言演變規(guī)律，為后來的語言研究發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是語言學(xué)史上一個極為重要的時期。即便如此，隨著《普通語言學(xué)教程》的出版，結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)逐漸取代歷史比較語言學(xué)成為語言學(xué)研究的主流，喬姆斯基革命之后，歷史語言學(xué)的影響力更是大不如前，而對外漢語教學(xué)的研究，即漢語作為第二語言教學(xué)的研究，則是伴隨中國改革開放，與世界交流增多，大量留學(xué)生來華，對漢語教學(xué)的迫切需要而產(chǎn)生的，從時間上來說距離歷史語言學(xué)興盛時期比較遠(yuǎn)，對外漢語教學(xué)法研究的主流也是漢語語法的結(jié)構(gòu)化教學(xué)，主體上是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)一脈相承。那么，歷史語言學(xué)給對外漢語教學(xué)的理論研究產(chǎn)生了什么影響以及在歷史語言學(xué)的影響下，對外漢語教學(xué)研究會產(chǎn)生什么新研究成果值得探討。

1 教學(xué)方法

歷史比較語言學(xué)是把有關(guān)各種語言放在一起加以共時比較或把同一種語言的歷史發(fā)展的各個不同階段進(jìn)行歷時比較，以找出它們之間在語音、詞匯、語法上的對應(yīng)關(guān)系和異同的一門學(xué)科。它尋找到了不同語言間語音、語法、詞匯方面的對應(yīng)關(guān)系，尤其是詞匯方面，歷史語言學(xué)對語言進(jìn)行溯源，探求有親屬關(guān)系的語言之間表達(dá)相同語義的詞匯方面的相似點和不同點，研究范圍擴大后尋找不同語系的語言相互之間的對應(yīng)與區(qū)別也是歷史語言學(xué)的研究范圍，這方面豐碩的研究成果對當(dāng)時的語言教學(xué)學(xué)科產(chǎn)生重大影響，一種語言教學(xué)法應(yīng)運而生，那就是外語教學(xué)法的鼻祖——語法翻譯法。

語法翻譯法又稱“傳統(tǒng)法”或者“古典法”，就是以歷史語言學(xué)為理論基礎(chǔ)，利用本族語，將翻譯作為語言教學(xué)和鞏固記憶的主要手段，系統(tǒng)地講解目的語語法知識，其最典型的教學(xué)流程就是：

1）復(fù)習(xí)：默寫單詞；背誦課文段落。

2）教授新詞：在黑板上列出本科新詞的單詞、音標(biāo)及母語解釋，并逐字講解。

3）學(xué)生跟教師朗讀單詞，教師說出母語意思，學(xué)生說出英語單詞。

4）教授語法：講解語法意義及相關(guān)規(guī)則，在黑板上列出課文中的相關(guān)詞匯，學(xué)生按語法規(guī)則進(jìn)行轉(zhuǎn)換等。

5）講解課文：教師逐句念課文，學(xué)生分析語法與譯成母語。教師隨時糾正錯誤。

6）鞏固練習(xí)：學(xué)生跟教師逐句朗讀課文。教師依課文提問，學(xué)生按課文回答。

7）布置作業(yè)：拼寫單詞；語法填空；背誦課文。

語法翻譯法能夠在誕生之后迅速成為最常用的第二語言教學(xué)方法，并且一直沿用至今，最大原因在于這種母語與目的語互譯的教學(xué)方法能夠保證學(xué)習(xí)效率。對于教師而言，語法翻譯法模式固定，容易操作，不像后來發(fā)展出的諸多教學(xué)方法一樣需要教學(xué)者靈活使用，語法翻譯法流程固定，對教學(xué)者學(xué)習(xí)運用比較友好。而對學(xué)習(xí)者而言，語法翻譯法同樣非常友好，初學(xué)者剛剛接觸一門新語言時，除了接觸時候的新鮮感，還會感到不理解聽不懂時候的困惑感，這種感覺如果長期存在，會影響到學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性，從而降低學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和效率。而語法翻譯法則從學(xué)習(xí)者的母語出發(fā)，從學(xué)生熟悉的語言出發(fā)，逐漸尋找目的語與自己母語的相同之處和區(qū)別之處，在類比和辨析中加深對目的語的熟練程度，這樣可以通過減少學(xué)生的陌生感減少學(xué)生學(xué)習(xí)新語言時遇到的困難，相對減少學(xué)生可能會因陌生而產(chǎn)生的排斥感。另一方面，語法翻譯法也能讓學(xué)生更好掌握目的語，因為學(xué)生對母語的理解相對深入和透徹，用母語翻譯來學(xué)習(xí)第二語言，學(xué)生更容易接受，也能更牢固地記憶所學(xué)目的語內(nèi)容。有此兩個優(yōu)點，語法翻譯法成為最常用的第二語言教學(xué)方法。

對外漢語研究在設(shè)計教學(xué)法時，首先考慮的就是實現(xiàn)對外漢語教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)，落實教學(xué)基本原則，使學(xué)生掌握漢語基本語法詞匯，擁有基本漢語交際水平，于是首先就開始引入主流的能夠保證學(xué)習(xí)效率的語法翻譯法。編寫教材時，在漢字或詞語后面附上學(xué)生母語，在課堂教學(xué)時，也會時常使用學(xué)生的母語來解釋較為晦澀深奧的語義，講課時注重閱讀課文，以句子為基本單位，培養(yǎng)學(xué)生的語感，同時也能有效擴大學(xué)生詞匯量。并且，對于對外漢語教學(xué)而言，教授漢語與教學(xué)其他語言終歸會有不同，在采用其他教學(xué)法時，會遇到各種各樣的限制，而語法翻譯法作為最簡便直接的教學(xué)方法，幾乎毫無障礙地適應(yīng)了對外漢語教學(xué)的需要，成為初期對外漢語教學(xué)的“統(tǒng)治級”教學(xué)方法，即使在多種教學(xué)方法并用的現(xiàn)在，以歷史語言學(xué)為基礎(chǔ)的語法翻譯法同樣是對外漢語教學(xué)時最為常用的教學(xué)方法，這是歷史語言學(xué)給對外漢語教學(xué)法研究留下的實際可見的研究成果。

2 研究思路

歷史語言學(xué)并不是憑空產(chǎn)生，除了語言材料的積累和威廉·瓊斯提出的“印歐語假說”，還有其他必要的因素在促進(jìn)它的誕生，比如科學(xué)方法的引入。歷史比較語言學(xué)在誕生之初借鑒了許多其他學(xué)科的科學(xué)研究方法，這也是歷史語言學(xué)最終能夠興起并成為獨立學(xué)科的原因，閉門造車是無法實現(xiàn)歷史語言學(xué)的發(fā)展的。比如歷史語言學(xué)最重要使用的研究方法——歷史比較法，這也是“歷史比較語言學(xué)”名稱的由來，歷史比較法原本是生物學(xué)的研究方法，用于對比生物基因的歷時變化，或者用來區(qū)別類種之間的不同，在引入到語言學(xué)研究后，正值梵語的發(fā)現(xiàn)，歷史比較法首先被威廉·瓊斯用于對比拉丁語和梵語，以及對比這兩種語言更加原始的形態(tài)，發(fā)現(xiàn)梵語和拉丁語擁有很多相似的詞匯，而追溯過去后發(fā)現(xiàn)越早的時代，二者相似的詞匯越多，并且在語法結(jié)構(gòu)方面近似，從而發(fā)現(xiàn)印度的梵語和希臘語、拉丁語有著共同的歷史源頭。

對外漢語教學(xué)興起之后，僅僅依靠語法翻譯法終究會遇到一些細(xì)節(jié)方面難以攻克的地方，比如一些詞法和句法，是來華留學(xué)生母語中所沒有的，遇到學(xué)生母語中沒有的漢語獨有的成分，語法翻譯法是無法使用的，因此，更豐富更細(xì)致的教學(xué)法的需求逐漸增大。但是，對外漢語教學(xué)誕生之初，從傳統(tǒng)教育學(xué)那里借鑒到的傳統(tǒng)教學(xué)方法并不適用這種情況，但是歷史語言學(xué)給了學(xué)者們研究思路上的啟發(fā)，他們仿照布龍菲爾德的歸納演繹，從統(tǒng)計學(xué)跨學(xué)科引入科學(xué)方法，加以本土化加工，形成句法演繹法和詞匯歸納法。比如句法演繹法，漢語一些句法格式難以與學(xué)生的母語想通，強行使用翻譯法只能迫使學(xué)生在較高的理解難度下記憶掌握這些難點知識，而采用演繹法，先展示語法規(guī)則，用實例說明語法規(guī)則，以規(guī)則首先教會學(xué)生如何運用，再由學(xué)生自行替換、生成和擴展。目前“比”字句的教學(xué)普遍采用這種方法，首先將“A比B+形容詞”展示給學(xué)生，然后給出例子“我比他高”，接下來由學(xué)生按照這個格式進(jìn)行造句，先熟練掌握這種句式的使用，然后再感悟這種句式所應(yīng)該使用的語境場合。

歷史語言學(xué)的核心思想是以比較的方法尋找不同語言間的區(qū)別和相同，從而尋找它們之間的親屬關(guān)系、探究出它們共同母語或者是明晰語言變化的軌跡和趨勢以及探明導(dǎo)致語言變化的原因。這種區(qū)別化對待中尋找共同點的研究思路讓對外漢語教學(xué)誕生出一個新的研究方向——國別化對外漢語教學(xué)研究。語法翻譯法針對的是不同母語，但實際上，不僅是不同的語言會導(dǎo)致學(xué)生掌握漢語時情況有異，同一母語不同國家也會導(dǎo)致學(xué)生因國家文化政策等因素導(dǎo)致接受學(xué)習(xí)漢語時適應(yīng)力的強弱差異，所以國別化對外漢語教學(xué)研究就是先區(qū)別化對待，以國家為單位分別研究不同國家學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語時會遇到的負(fù)遷移以及由此產(chǎn)生的偏誤，然后在不同國家間尋找共同點，由此制定相應(yīng)的漢語教學(xué)策略?！秶鴦e化對外漢語教學(xué)用詞表制定的研究》于2006年出版后，針對各個國家背景的留學(xué)生適應(yīng)力研究迅速興起，面向具體教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，國別化的教學(xué)法設(shè)計顯著提高了海外漢語國際教育志愿者的教學(xué)效果，不僅海外，面向來華留學(xué)生也逐漸開始按國家文化背景分班教學(xué)，因材施教。教材也不再是統(tǒng)一的教材，而是針對不同國家，根據(jù)它們和中國的區(qū)別和共同點，融入文化要素，盡可能減少學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語時會遇到的矛盾，同時教材涉及本國文化時也增加了學(xué)生的熟悉感，提高學(xué)習(xí)效率。區(qū)別化對待后，對外漢語教學(xué)也在尋找不同國家間的共通點，畢竟國家數(shù)量過多，不可能為每個國家都專門涉及教材和教學(xué)法，因此找出不同國家間的共通點也能避免需要耗費巨大人力物力的“全部國別化”，比如經(jīng)過對外漢語學(xué)者的研究，中亞五國最終又將教材和教學(xué)設(shè)計整合，面向它們的共通點教學(xué)，其他地區(qū)也在這種研究思路的指導(dǎo)下愈發(fā)成熟地設(shè)計漢語教學(xué)方案。

綜上所述，歷史語言學(xué)給予當(dāng)前的對外漢語教學(xué)更多的研究思路，為目前對外漢語研究廣闊的研究視角助力極大。

3 研究精神

歷史語言學(xué)的輝煌時代已經(jīng)過去，但是它在語言學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，也許今天學(xué)者們還能用到的當(dāng)初留下來的具體研究成果已然不多，也許現(xiàn)在看來，當(dāng)時的歷史語言學(xué)諸多學(xué)說比如青年語法學(xué)派提出的“語言漸變”和施萊歇爾提出的“譜系樹”等都存在巨大缺陷，但是它們存在過，它們所反映出的那時候的語言學(xué)開拓者們的研究精神至今都影響著現(xiàn)在的語言學(xué)研究，現(xiàn)在的對外漢語教學(xué)研究。

語言學(xué)的門檻看起來并不高，許多留下鼎鼎大名的歷史語言學(xué)家并不是最初就學(xué)習(xí)的語言學(xué)，而是半路出家，并在這一行干出了驚人的成果。撒丕爾最初只是一個保險推銷員，但是聽過一次有關(guān)語言學(xué)的公開講座后對語言學(xué)沉迷，自學(xué)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，并在語言學(xué)做出重大貢獻(xiàn)。沃爾夫最初也只是一個郵遞員，同樣是機緣巧合半路出家開始了語言學(xué)的研究。語言學(xué)的門檻并不高，因為語言為人們所日常交際使用，語言是每個人都必備的一項技能，每個人每天都在接觸著語言，但是這并不代表每個人都能在語言學(xué)做出成果，歷史語言學(xué)是語言學(xué)獨立后的第一個階段，可以說最初從事歷史比較語言學(xué)研究的人幾乎都不是專門研究語言的人，但是歷史語言學(xué)卻塑造了輝煌，一群并非“專業(yè)”的人干出了無比“專業(yè)”的事，這就不得不提到他們的研究精神——“熱愛”。最初的一批歷史語言學(xué)者們，在這個都不能稱之為學(xué)科的領(lǐng)域進(jìn)行著研究，只能說是出于對語言的“熱愛”，因為熱愛，洪堡特可以花費五年時間詳細(xì)了解爪哇島上的語言現(xiàn)狀及成因；因為熱愛，格里姆對日耳曼語言的十五種語言全部進(jìn)行了歷史比較；因為熱愛，施萊歇爾完全出于個人原因去追溯看上去并沒有“實用價值”的原始共同語，并使用自己構(gòu)擬出的原始共同語寫詩。沒有這種研究精神，是無法在枯燥而漫長的語言研究中堅持下去的，“語言之妙妙不可言”，這種對語言由衷的熱愛才是讓那些學(xué)者做出學(xué)術(shù)成果的原因，這也是歷史語言學(xué)留給現(xiàn)代學(xué)者最大的啟示。

對外漢語教學(xué)研究同樣看起來門檻不高，只是給外國人教授中文，但是教學(xué)對象和教學(xué)環(huán)境的不同，實際上讓對外漢語教學(xué)對比語言教學(xué)甚至傳統(tǒng)的漢語教學(xué)都有極大不同，想要做好對外漢語教學(xué)的研究，就必須繼承歷史語言學(xué)留下的研究精神“熱愛”。對外漢語教學(xué)至今發(fā)展不過四十年，卻基本構(gòu)筑起了比較成熟的語法教學(xué)體系，詞匯教學(xué)體系也在不斷細(xì)致化，文化教學(xué)更多融入進(jìn)入語言教學(xué)，學(xué)術(shù)發(fā)表成果呈現(xiàn)喜人增長，可見對外漢語學(xué)者們憑借對漢語傳播的“熱愛”，在這么短的時間內(nèi)造就出這么大的成就。

不僅僅是“熱愛”的研究精神，貫穿歷史語言學(xué)發(fā)展歷程始終的另一個研究精神就是“自由”，語言學(xué)作為一門后起的學(xué)科，拘泥過往的經(jīng)驗知識是完不成歷史語言學(xué)的學(xué)術(shù)突破的，讓思想自由才能完成這樣的研究，不想當(dāng)然因為印度與西歐距離的遙遠(yuǎn)而認(rèn)為二者語言毫無關(guān)系，不因為古代的語音材料無法保留而不敢構(gòu)擬上古的音系，不因為語言靈活多變有生成性而不敢對其進(jìn)行描寫。歷史語言學(xué)家們憑借自己“獨立之思想，自由之精神”為語言學(xué)的開拓貢獻(xiàn)自己的力量，哪怕是歷史語言學(xué)時代的謝幕，也是因為曾經(jīng)的歷史語言學(xué)家自由思想的突破，開始思考將語言進(jìn)行結(jié)構(gòu)化描述，因為“自由”的研究精神，歷史語言學(xué)留下來豐富的研究成果，也最終在語言學(xué)史上告別了屬于它的時代。