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        淺析《黑鏡·急轉直下》中科技異化的現(xiàn)象

        2019-03-22 17:01:25張沐重慶郵電大學
        傳播力研究 2019年18期
        關鍵詞:馬爾庫塞單向異化

        張沐 重慶郵電大學

        《黑鏡》是由英國著名的編劇查克·布魯克制作的迷你電視劇。該劇播出后,在國內外掀起了巨大的反響。2017年,查克·布魯克榮獲第69屆艾美獎迷你劇最佳編劇獎。

        《急轉直下》為我們呈現(xiàn)了一個處處需要“打分”的世界。女主Lacie是一位十分看重評分分數(shù)的普通人。在日常生活中,她總是笑臉迎人,希望別人能給自己高分。在筆者看來,女主Lacie就好似一類現(xiàn)代人的縮影。他們有著體面地工作,但是卻無意識的受到科技的操縱與奴役。并且為了滿足自我的需求,他們不得不追求更高的“分數(shù)”。長此以往,就會產生影片中Lacie的異化狀況,成為單向度的人。

        一、馬爾庫塞“科技異化”的基本理論

        馬爾庫塞是西方馬克思主義法蘭克福學派的主要理論家之一,他的理論被西方思想界譽為對發(fā)達社會所作出的最為成熟的剖析。

        《單向度的人》是馬爾庫塞于1964年發(fā)表的書籍。書中詳細的闡述了在發(fā)達工業(yè)社會,技術統(tǒng)治的異化使世界變成被壓抑的、被奴役的一種現(xiàn)實的觀點,以此對資本主義進行批判。馬爾庫塞將這樣的發(fā)達工業(yè)社會稱為“病態(tài)社會”。這種的“病態(tài)社會”,使由人創(chuàng)造的產物,本應服務和造福于人,卻反過來控制人、威脅人和危害人的社會現(xiàn)象。(1)這就是科學技術異化。

        馬爾庫塞認為,社會和人在發(fā)達科技的控制下,正常人的否定性和內心真正的需求受到壓抑。映射到當下的社會現(xiàn)象,科技通過手機、電腦、電視等電子產品,無孔不入地侵入人們的閑暇時間。隨著人們對科技的依賴加深,逐漸失去了對事物的辯證思考,從而忽視了自己內心真正的需求。同時,他強調,技術的進步是整個社會發(fā)生變化的重要性因素而非決定性因素,科技異化并不是由科技自身導致的,而是由社會決定的。

        發(fā)達的工業(yè)社會通過對政治、生活、思想、語言等等領域的控制,借助科技的外殼,壓制人們心中的否定性。在這樣的環(huán)境下,這個社會變成單向度的社會,處于社會中的人變成單向度的人。不可否認,科技的發(fā)展很大程度的提高了人們的生活水平,但是人們在享受科技所帶來的便捷性時,必須要看到科技通過對社會的統(tǒng)治,將人轉變成為一個失去了自由意志和否定意志的人。

        二、發(fā)達社會中的人

        如上所述,馬爾庫塞認為科技異化使整個世界都變成被壓抑的、被奴役的狀況。而生活在這樣環(huán)境中的人們,被科技異化出的工具操縱和奴役,變成單向度的人。

        (一)異化中的社會

        馬爾庫塞認為,“生產設備脫離了人的控制,人在設備面前感覺到無力,同時還面臨著危險和失去自由的可能?!?2)隨著科學技術的提高,生產設備也越來越先進。但是,人們在創(chuàng)造出越來越智能的科技時,也有可能會被其操縱和控制。在電影中,為了能夠更好的促進社會的發(fā)展,人們創(chuàng)造出一種社會評分系統(tǒng)。

        社交評分系統(tǒng)以其特有的方式滲透人們的生活,構架了等級森嚴的社會。在這個社會中,科學技術以社交評分系統(tǒng)的形態(tài)出現(xiàn),評分系統(tǒng)成為人們生存的必要條件。但是,事實上,社會評分系統(tǒng)違背了人們的初衷。它通過各種物質福利的誘惑,將人們緊緊的束縛其中,使人們沉溺并得到滿足。

        在影片中,社交評分系統(tǒng)貫穿著社會和人們的整個生活。女主人公Lacie在參加好友Naomi婚禮的路上,因為分數(shù)偏低,自己無法租到好用的汽車,別人也會拒載她;好友婚禮的現(xiàn)場更是展出了指示牌:分數(shù)低于3.8分的不可入內。這些現(xiàn)象的產生都表明了以社交評分系統(tǒng)為代表的科技已經成為了一種新的統(tǒng)治力量。這樣的統(tǒng)治力量使每個人都能通過評分系統(tǒng)去評價別人,它沒有強迫,沒有威脅,但是,卻讓每個人在不知不覺中被控制。當這類的現(xiàn)象累積到一定程度時,就會導致社會結構的變形、分裂。最終,使得社會階層產生異化。

        這樣的社會就是馬爾庫塞稱為單向度的社會,認為統(tǒng)治者通過新的統(tǒng)治力量操控技術的發(fā)展,壓抑人們真實情感與自由,使其思想趨于庸俗化和單向度。影片中,不同的社會階層的愿望已經趨于同化,每個階層的人群都為了“分數(shù)”而改變自己。生活在這樣環(huán)境中的人不再有能力去追求、想象與現(xiàn)實生活不同的另一種生活。長此以往,人類自身會在這樣的社會環(huán)境下異化成單向度的人。

        (二)異化中的人

        馬爾庫塞認為,科技越進步,個人的本性和愛欲越受到壓抑,會被機械化所奴役。在影片中科技異化不僅僅支配著Lacie的身體,而且還支配著她的大腦甚至是靈魂。

        女主Lacie處于科技異化的社會之中。在這個世界,科技猶如一張大網,將人們一步一步引入設計好的“陷阱”,使人逐漸淪陷,且無力逃脫。在影片中女主Lacie看上了一處高級公寓,但是高級公寓必須需要4.5分的高評分才能夠打8折。社交評分系統(tǒng)通過高級公寓作為物質獎勵,來激起Lacie對高分的渴望。在物質需求的驅使下,Lacie只有選擇順從這一切的控制,獲取高評分。

        Lacie為了獲得高評分,作出種種違背本心的行為。最終,在婚禮上說出自己內心卻不被這個社會接受的言語。Lacie在科技異化的步步緊逼中,完全只顧著自我情緒的表達,她不知道在這樣場合中,自己應該做什么??萍籍惢顾龁适Я俗约旱莫毩⑺伎夹?,只顧自我情緒的表達。在其他人的眼中,Lacie就是反社會的瘋子。

        從Lacie的轉變,可以看到科技異化對人的影響,片中人物的一切思維和行為方式都是在科技異化操縱下所形成。結合前文對馬爾庫塞單向度的人的探討,筆者認為,女主Lacie在開始雖然處于一個單向度的社會,但是她仍然保持應有的同情心,會幫助只有3.1分的同事Chester。但是在科技異化的誘惑下,對高級公寓、社交網路虛擬評分的渴望,Lacie喪失了獨立判斷的能力。再次面對評分只有2.4分的同事Chester,忽視自己內心真正的意志,順從的接受評分系統(tǒng)的操縱,冷漠的轉身。這種喪失了自己意志表達的行為,也暗示了她已經成為單向度的人。

        三、人與科技異化的轉向

        影片中,社交評分系統(tǒng)向我們提出了這樣一個問題:究竟是科技掌控我們,還是我們掌控科技?這也是人與科技異化的根本關系。

        (一)人與科技異化的根本關系

        當科技掌控人的時候,人會失去對情緒的合理控制和自由,成為單向度的人。在影片中,科技異化借助社交評分系統(tǒng)的外殼掩護,將人類的缺陷無限放大。人類的大腦、思想甚至是靈魂都在被一步步吞噬,從而變成一具毫無思想的軀殼。女主Lacie每天早上對著鏡子練習微笑、一路討好陌生人、制作自己不喜愛的食物等等一系列行為,都是被科技異化所奴役、綁架的現(xiàn)象。

        當人掌控科技時,人能夠有著自己獨立思考的能力,能夠合理的表達自己的情緒。影片中,并非所有的人都深陷科技異化的漩渦不可自拔。Lacie的弟弟Ryan和幫助過Lacie的女卡車司機Susan是典型的代表。

        Lacie的弟弟Ryan在看到姐姐為了高級公寓所做出的種種行為,大聲呼叫“那公寓是假笑牢房”。這其實也是弟弟Ryan對網絡社交評分的一種反抗,在這樣的環(huán)境下,努力堅持本心,保持自己的思考。女卡車司機Susan出現(xiàn)時的評分是1.4分,但是她曾經是擁有4.6分的高分階層。在影片中,Susan讓女主Lacie搭順風車。她道出了評分系統(tǒng)的真相:分數(shù)即是特權。即使自己成為高分階層的人,也不得不向更高分數(shù)的人屈服。評分系統(tǒng)操縱著每個人本來應有的權力,所以Susan選擇隨心所欲的生活。這樣的選擇也是幫助女主最后沖破自我禁錮的重要力量。

        電影的最后,雖然Lacie身陷囹圄,但她釋放了自我。在監(jiān)獄里,她被取下代表評分系統(tǒng)的“隱形眼鏡”,坦然地接受心靈自由與身體不自由的矛盾現(xiàn)狀,擺脫了評分系統(tǒng)的束縛。

        “技術進步運用得當時,會促進整個社會向一個價值合理的社會發(fā)展,運用不得當就會導致技術的異化”。(3)也就是說,只有將科學技術合理使用才能夠促進這個社會的進步。筆者認為,科技的確改變了人們的生活方式,但是在使用科技時,也要把握好科技與人之間的關系,在科技和自身中找到平衡。

        (二)科技異化的啟示

        “他試圖以藝術作為抗衡現(xiàn)實、代替革命、拯救人性的手段,但他本人不得不承認,這是一種毫無希望的希望”。(4)馬爾庫塞將科技發(fā)展與哲學藝術相結合,想建立一種新技術來根除異化。但是,他認為這樣的手段仍然難以消除異化。

        筆者認為,馬爾庫塞對于消除科技異化的認識太過于悲觀。正如《急轉直下》所描繪的背景正是馬爾庫塞所提到的“病態(tài)社會”。在這樣的社會,并不是所有的人都身陷其中,不可自拔。

        電影中,女主Lacie最后被關進監(jiān)獄,并被取下評分系統(tǒng),整個世界都變得真實可觸。她可以隨意發(fā)泄自己的情緒,可以卸下偽裝的面具,做回自我。這正是影片面對科技異化的啟示:只有擺脫科技異化的桎梏,跟隨自己內心真實的感受,進行合理的自我表達,才能夠成為雙向度的人。也就是我們現(xiàn)實生活中,勇于表達自己內心想法、辯證思考問題的人。

        四、結語

        在影片中,人們通過追求高分,使得物質生活水平得到提高。但是,他們的精神世界是貧乏的、空虛的,情感世界是冷漠的。這一切的現(xiàn)象都是科技異化導致人類社會深層次的扭曲和變形。

        馬爾庫塞的科技異化理論將這個世界的冷漠、虛偽完全的表現(xiàn)出來。筆者認為,從某種意義上,《急轉直下》所展示的世界是我們現(xiàn)代人生活環(huán)境的縮影。在現(xiàn)代生活中,我們必須使用各種科技設備和工具,以此來解決各種問題。但是,在科技運用不得當時,科技會將我們緊緊捆綁在其中,甚至與我們社會、自我不斷的疏遠和異化。因此,只有正確認識科技和人的根本關系,并勇于做出改變,才能夠將單向度的自己變成雙向度的人。

        注釋:

        (1) 關健.西方馬克思主義異化理論研究[D].東北師范大學,2012:41.

        (2) 關健.西方馬克思主義異化理論研究[D].東北師范大學,2012:35.

        (3) 傅永軍.馬爾庫塞“發(fā)達工業(yè)社會批判理論”評析[J].山東大學學報:社會科學版,1990,(01)70.

        (4) 馬新國.西方文論史[M].高等教育出版社,2008:551.

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